作家
 
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| 2005/12/14 20:47:29瀏覽196｜回應0｜推薦1 | |
書中記載的文字獄，有部分是我們熟悉的,當中最著名的可算是明太祖朱元璋時的胡惟庸案和藍玉案。前者是一人之下，萬人之上的宰相；後者是開國功臣，地位顯赫。但他們同樣因為奏章上的字句，被太祖藉機殺害。而在事件中被牽連遭凌遲、腰斬的人，足有五萬人之多，無數家庭被誅九族，其情景令人慘不忍睹。太祖大興文字獄，使天下黎民人人自危，不知何時會有莫須有的罪名加在頭上；文人志士也無心求取功名，京官們更是膽顫心驚，每日上朝必先與家人訣別，若無事返家，便高興得互相慶幸，情況令人驚訝。柔弱的統治固然容易引起叛亂，但也有穩定人心的作用；嚴厲的法治打擊了下屬的士氣，但也可以震懾下民；要在其中取得平衡，是一門很高深的學問，就像儒家提倡的中庸之道，並不是每位統治者也可以做到，歷朝的統治者中，康熙帝是比較成功的一位了。明太祖的極權統治，雖然為明初建立了穩定的政權，但也令他在歷史上留下猙獰的面目。 除了明太祖時期的文字獄外，清初也是文字獄的盛行時期，只因清朝是少數民族入主中原的時代。他們得知漢文化博大精深，深懼漢族百姓會視他們為蠻野之人，故此便大興文字獄，企圖打擊漢人士氣。在清朝二百多年間，便有一百多件文字獄冤案，形成中國文字獄史上最黑暗的時期。在書中有記錄和較著名的有呂留良的、查嗣庭的、徐述夔的等等。他們即使在死後亦被開棺戮屍，後人被誅，總之是要受害者嘗盡天下間最殘酷的懲罰。他們都是因為一句詩或是一個字涉嫌對朝廷不敬，便得到這悽慘的下場。文字的出現和使用，本應是社會文明與進步的標誌，但在這些事件裏，文字卻給無數無辜的人帶來了災難和死亡，這與現代人掛在嘴邊的寫作自由，實在相距甚遠，同時我們亦應該慶幸自己不是活在封建的時代裏。在一樁樁文字獄慘案背後，我們看清了封建王朝血腥、殘忍的醜惡面目。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
