在忙碌的生活中，維持健康飲食的需求日益受到重視。作為對身體最好的慰藉，新鮮水果一直以來都是人們追求的美味和健康。而為了滿足您對美味和品質的需求，綠之果物，致力於提供最優質、最新鮮的水果盒訂購服務。

在這個追求健康、注重品質的時代，我們明白您對於食物的要求越來越高。因此，我們不僅以最新鮮的水果為您提供服務，更推出了全新的現切水果盒點心服務，為您帶來更方便、更健康的飲食體驗。

我們的水果，來自於最優質的供應商，經過嚴格的挑選和檢驗，確保每一個水果都是新鮮、成熟、甜蜜的。我們將這些水果精心製作成現切水果盒點心，以確保每一口都能夠保持最佳的口感和營養價值。

商務會議必備：高質素現切水果盒點心

我們精心挑選新鮮成熟的水果，並專業手藝將其切片、裝盒，確保每一口水果都是維持最佳狀態的精緻美味。這些現切水果盒點心不僅保持了水果的新鮮度和營養價值，更帶來了輕盈清爽的口感，讓您在會議期間能夠享受到健康美味的享受。

我們的現切水果盒點心，不僅提供了水果的營養，更注入了我們對品質的堅持和對服務的關懷。每一份點心都經過精心包裝，保證在送達時依然保持水果的新鮮和美觀，讓您的會議餐點更顯專業和品味。

午茶點心小巧思：品味無限的現切水果餐盒點心

在下午茶時間，提供精心準備的點心對於打造輕鬆愉悅的氛圍至關重要。為了滿足您對品質和健康的追求，我們很榮幸地向您推薦全新服務-品味無限的現切水果餐盒點心。

這些現切水果餐盒點心不僅為您提供了健康的飲食選擇，更為您的下午茶時光帶來了輕盈、清新的味覺體驗。與親友聚會或是生日派對，這些美味的水果點心都能讓您感受到愉悅和舒適，為下午增添一絲輕鬆和愉悅的氛圍。

開幕茶會：訂製專屬水果盒

在這個特殊的時刻，我們希望能夠為您提供一個獨特而難忘的體驗。協助您展示招待貴賓的尊榮感，我們的水果盒為您的開幕茶會增添一絲清新和健康的氛圍。

綠之果物的專業團隊根據您的需求和喜好量身打造。我們精心挑選最優質、最新鮮的水果，並以創意和專業手藝將它們精心製作成一個個美麗而獨特的水果盒，安全衛生，每一位賓客皆可以享受到個人的水里盒。每一個水果都是精心挑選和處理，確保保持最佳的新鮮度和口感，讓您和您的賓客能夠盡情品嚐到水果的美味和營養。

綠之果物水果盒訂購流程

第一步：加入綠之果物的官方LINE

在我們的官方LIME上提出您的相關需求(或是不希望出現的水果種類)和預算範圍，會交由我們團隊的搭配人員幫你選擇當季最新鮮的水果。

LINE：https://lin.ee/RdTu5Ut

第二步：確定水果外盒種類

一旦我們與您溝通好水果種類後，請進一步選擇包裝盒款式，為了達到永續環保的目標，我們的水果盒都以環保材質製作，讓您的活動會後回收更加方便。

第三步：結帳支付

完成報價後，我們提供安全方便的支付方式，讓您可以輕鬆完成訂單支付流程。

第四步：等待配送

一旦完成支付，我們的團隊將立即處理您的所有訂單，並安排快速可靠的配送服務。您只需耐心等待，我們將在預定時間內將水果盒送達到您指定的地址，讓您盡情享受美味的水果盒驚喜。

讓綠之果物的水果盒為您的活動增添更多的感動

現在就開始享受新鮮、健康的水果盒驚喜！立即瀏覽我們的網站，選擇您喜歡的水果盒，並定制專屬於您的水果餐盒。無論是節日慶典、生日派對還是企業活動，讓我們的水果盒為您帶來健康美味和驚喜。立即訂購，讓我們一起創造美好時刻！

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信義現切水果餐盒推薦在生活的每個時刻，無論是喜慶的節日、溫馨的聚會，還是繁忙的工作場合，水果盒都是一個獨特而美味的選擇。現在，就讓我們為您帶來一份美好的驚喜！

通過我們的網站，您可以輕鬆瀏覽各種款式的水果盒，挑選最適合您的那一份。無論您偏愛甜蜜多汁的水果，還是更喜歡清爽爽口的口感，我們都有合適您口味的選擇。新北會議水果餐盒推薦

定制您的水果盒，加入個人化的元素，讓這份驚喜更加溫暖。無論是添加一段個性化的祝福語，還是選擇特別的包裝設計，我們都會盡力滿足您的要求，讓您的水果盒更加與眾不同。淡水會議水果點心推薦

在訂購完成後，我們的團隊將立即處理您的訂單，並確保您的水果盒在最短的時間內送達到您指定的地點。我們堅持以高品質的服務和新鮮的水果，為您提供最佳的體驗。松山醫院開會水果餐盒推薦

春水悠悠春草綠， 年年逐利西復東。 豐年水旱與疾疫， 順俗與時未安閑。 >>>更多美文：格律詩

山村的年味兒離不開臘肉，香腸，綠豆腐，湯圓。屋內，一家人推杯換盞，其樂融融。年夜飯后，山村開始熱鬧起來。帶上鞭炮、禮炮、香燭紙錢，一家人沿著小路來到房子周圍的墳墓，山村祭祀開始了。 老的墳墓積累了一年的野花青草，青草在冬季變成枯草。滿是枯草的墳頭顯得幾分凌亂，這份凌亂卻和周圍的山林相融一體。通常是男主人拿著鐮刀收拾墳頭，不一會，便顯露出光生的墳墓來。取出鞭炮，搭在墳頭，再蹲在墳前燒紙錢，一邊念叨“祖宗來領錢用，保佑家人平安、發財……”大人教孩子在墳前跪拜磕頭。燒完紙錢，插好香燭，就點鞭炮和禮炮。“砰砰砰”的聲音，在村莊里此起彼伏。 在我的老家宋家灣，初一早上的祭祀隊伍最為熱鬧，穿梭往來的人相互之間是大致熟識的。那些提著鞭炮的人都是本村或是周圍村落的人。對于我這樣在外求學的學生來說，只有過年祭祀這段時間，可以見到大部分的人。其他許多青壯年也在外務工，回家過年和祭祀也是團聚的一種重要方式。 對于村莊來說，香煙裊裊的祭祀，此起彼伏的鞭炮聲是一年之中最熱鬧的時候。可以說，這是一場鞭炮的狂歡。 轟隆隆的響聲，墳墓里的逝者可否聽得到這樣震天的鞭炮聲呢？對于活人而言，炸得越多，表示孝心好，更多的是顯示出經濟收入不錯。鞭炮聲里，紙錢煙霧里，包含著怎樣的思緒呢？對親人的懷念，或者是生前照顧不周的歉意，或者是對死者有靈的祈求，希望得到庇佑。復雜的情感都化作煙霧，彌漫在山林間。響徹云霄的鞭炮聲讓村莊突兀地熱鬧起來，墳頭上滿是大紅的鞭炮碎片，披紅掛彩的墳墓，如同給逝者披上紅衣。 祭祀讓人感受到死亡，也讓人感悟到生命的延續。有的墳墓前立著石碑，造型俊朗挺拔。大的石碑分為三層，頂層是山形的碑頭，中間是碑身，底部刻有碑文和后代名字。底部碑文的兩側是一副對聯，多是“青山出貴子，水秀育賢人”之類的字樣。那些墓碑上的字，都是無聲的故事。曾經，墳墓里的人也曾是鮮活的生命，他們也曾年輕，也曾瘋狂，也曾經歷喜怒哀樂，如今，一切都變為黃土，所有的悲歡離合變成了墓碑上的名字。那些名字是逝者的后輩，繼續延續著生命，上演著各自的故事。 年輕人給逝去的親人上墳燒紙錢，表達哀思，祈求保佑。年老的人也蹣跚著腳步走在祭祀的隊伍，這樣的畫面讓我產生了別樣的思緒。老者聽到鞭炮聲，是否會想到自己百年福滿之后的事情呢？老者比年輕人更趨近于死亡，他們聽到這樣的鞭炮聲，內心是怎樣的思緒？ 陪同爸爸在給曾祖母燒紙錢時，我遇到了這樣的一位老人。他戴著絨帽，穿著灰色的幾分破舊的棉襖，蹲在墳前，默默地燒紙。我不知道墳墓里的人與他是什么關系，在裊裊的煙霧中，老人顯得孤單。墳墓里，或許是他的妻子，或者是父母，或者是朋友？總之，一個老人在祭掃墳墓時，讓人心里顫動。與死亡對話，用一縷香煙與逝者連接的老人，是山村祭祀中獨特的存在。 爺爺過世近十年了，埋在我家對面的菜地里。我和爸爸在爺爺的墳前燒紙，祈禱爺爺保佑我們。炸鞭炮時，我站得稍遠一些，爸爸在墳前點火。爸爸的腰身稍彎著，微白的頭發，那一刻我的眼淚不自覺的掉落。爺爺過世了，爸爸變老了，我長大了。又是轟隆隆的禮炮聲，擦干眼淚，我們繼續穿梭在山林里，走向下一個親人的墳墓。生命就是這樣一代代傳承下來的。我不敢去想，若干年過后，爸爸會埋葬在哪里？再過若干年，我的后人又會以怎樣的方式祭奠我？ 在爺爺這一代人，逝去老者的埋葬方式是以土葬為主。在山村，菜地，稻田邊都有墳墓。一個個圓鼓鼓的嵌著石頭的土堆，傳達出的死亡意象很明顯。在山村里長大的孩子，都從墳墓間爬過，走過，跑過。 從父輩開始，許多人走向了城市，慢慢脫離了土地和村莊。城里，沒有那么多土地可以埋葬死者。死者變成了一縷青煙，變成了親人在殯儀館的眼淚，最終變成了陵園里一塊嵌著照片的墓碑。城市的祭奠顯得安靜。靜靜地祭祀，靜靜地哭泣，一束鮮花寄托哀思。相比村莊墓碑上的子孫后輩名字，城里的墓碑簡潔許多。逝者的生辰，忌日，名字，一張照片，如此而已。城市的墓碑更像是單獨的存在，村莊里的墓碑是一張家族圖譜，復雜交織。 或許，村莊里的墳墓，會越來越少的。從歷史的長河來看，古老的墳墓消失不見，建起新的村落。一代代人遷移變換，新的墳墓修起來，經歷歲月滄桑變成老墓，老墓又將消失不見。一切，都變成歲月的塵埃。 祭祀的人們各自散了，鞭炮聲停了，山村又歸于沉寂。那些墳墓和墓碑在山林間靜默著，守護著。一年又一年的山村祭祀，墳墓里的親人隨著稻田菜地的榮枯，迎來又送往回鄉的人們。 >>>更多美文：散文隨筆

從小生活在中國，從電視新聞和各種報刊中，我們早已習慣了很多事情，認為是理所當然就是這樣的。現在通過各種學習，通過網絡，尤其是去年疫情開始到現在，也慢慢明白，有些事情不是理所當然的，而是只有在中國共產黨領導下的中國特有的。 我們早已習慣：國家發生重大自然災害和重大突發事件，國家領導人、部門負責人總是在第一時間出現在現場，坐鎮指揮，慰問群眾，組織各種力量以最快速度來解決各種問題。我們理所當然的認為其他國家也應該是這樣，但我錯了，他們該出國的依舊出國，該療養的照樣療養。“那個是州長的事情”；“你沒飯吃，那是因為你懶，跟政府沒關系”；“哦，那是天災，上帝管的事情”。你要跟他說人民至上，Why？人民至上？NO!那只是選票，我們堅持資本至上。 我們早已習慣：哪里出現重大自然災害、險情，哪里就會有解放軍的身影，他們絕對是抗災的主力。在戰時他們舍生忘死，沖鋒陷陣，保家衛國，在抗災時候，他們依舊如此。我理所當然的認為其他國家軍隊肯定也是這樣的，但我錯了。當災難來臨時，美國大兵開著坦克，全副武裝的去捍衛美國憲法規定的“私有財產神圣不可侵犯”法律尊嚴，防止有錢人的財產和物品被哄搶。他們可以熟視無睹的吃著豐盛大餐，哪怕對面是一群饑腸轆轆的災民。分一半食品給群眾？NO！那是政府的事情。“半條棉被”的故事，對他們來說無異于天方夜譚。 我們早已習慣：有事找警察，老百姓有什么事情都可以打110，警察是全社會的保姆，不僅要偵破案件，維護社會治安，還要時刻準備著為人民做各種服務。你對服務不滿意，還可以發發火，警察還不能還嘴，服務好了還分文不收。我們理所當然的認為其他國家的警察也是這樣的，但我又錯了，我把民主國家的警察想的太好了。美國憲法規定警察有維護法律和正義的義務，壓根就沒說為人民服務。在劫匪綁架人質的時候，他可以把人質和綁匪一起擊殺，不需要負任何責任。人質被殺，只能說明你運氣太差了，這么多人為什么就綁架你呢，那是你的命啊。你要在美國說馬桶壞了叫警察來給你修理，很有可能你會被美國警察擊斃。你叫警察這種公服務給你干私活，那法律正義何在，你這種破壞法律正義的行為，很有可能要付出慘重代價。順便說下：美國的消防車是跟我們的出租車一樣收費的，有起步價，還有行程費，滯留時間費，算下來，可能要比你燒掉的財產損失數額更大。 我們早已習慣：全國人民在社會生活中，在法律前面人人平等。56個民族之間是一家，根本不存在漢族欺壓其他什么民族的情況，少數民族在很多方面還有法律和政策的照顧。哪怕在監獄里，除掉回族等幾個有特殊的生活習俗之外，對其他罪犯沒人會在意他是什么民族，都是一樣的管理，一樣的對待，一樣的平等。我以為在民主國家，人人平等比我們早喊了幾百年，做的應該比我們更好。但我還是錯了，人家的平等是紙面上的平等，人家是用合法的手段掩蓋了事實上的不平等，形成了階段的固化。美國本身就是搶了人家印第安人的土地，在別人的土地上建立起了國家，然后把原本這個土地上的原住民趕盡殺絕。從美國建國到南北戰爭時期，一個印第安人的頭顱就可以到政府換取五美元，一個印第安人的生命不如一匹馬的價格。一百多年后的2020年，美國黑人發起了“黑人命也是命”的游行，原來一直以來，在美國黑人的命不是命啊，到現在他們還在爭取“黑人的命也是命”這個對我們來說與生俱來的平等權利。 我還可以說出很多很多我們早已習慣的，認為理所當然的事情，在民主國家卻是一種奢望，一種還要努力爭取才有可能得到和享受到的待遇。中國共產黨成立剛滿百年，新中國成立七十幾年，在很多方面已經遠遠的走在了那些所謂民主回家，那些政黨幾百年都沒做到的事情。以前我也或多或少的羨慕過他們宣傳的這些那些，現在才發現他們所說的原來都是美麗的謊言。去年的疫情更是扯下了他們最后的一塊遮羞布，赤裸裸的把他們那些虛偽的本性暴露在我們面前。 經過了疫情，讓我對世界看的更清清楚楚明明白白，也讓我知道，我們很多人真的被國家寵壞了。國家就如我們的父母對待孩子一樣，一直默默的為你做著很多事情，不求你回報，不求你感激，他只是很單純的為你好。可是我們很多人都把這些當做了理所當然，甚至還沖著父母大喊大叫，還經常跟父母唱著反調。 只要人民有困難，黨和國家始終在你身后，在你最需要的時候，伸出手說：不怕，有我在。不管你多遠，都會把你安全接回家，哪怕你深陷黑暗，都會帶領你走向陽光。所有的歲月靜好，都是因為有國家在背后咬牙支撐著。只因為你是中國人民，而領導中國人民的是全心全意為人民服務，始終把人民放在第一位的中國共產黨。 雖然我們的國家也好，中國共產黨也好，還有很多不完美的地方，但請不要謾罵他，給他一點時間，畢竟他如自己的父母，是把你養大，讓你健康成長，并繼續帶你走向美好生活的依靠，也正是他的不完美，才要我們更加努力的去奮斗，更要支持和配合，讓他逐漸更加穩重、成熟，讓他逐漸完美。 此生無悔入華夏，來世還在種花家！！！ >>>更多美文：心情隨筆

馮玉祥是清末民初，中國政壇上的風云人物，他親自創建領導的西北軍，是當時國內軍隊中一支能征善戰的勁旅。 馮玉祥常說，練兵不容易，用兵更不容易，尤其難的是帶兵。怎樣才能把兵帶好呢，關鍵之處是能夠帶住他們的心，只要做到這一點，他們才能做到同生死，共患難，否則，無論軍事技術有多精，武器裝備有多先進，一旦到真刀真槍打起來，就會土崩瓦解不可收拾。 究竟用什么樣的方法，才能把兵心帶住呢，馮玉祥認為必須恩威并施，才能讓士兵畏威懷德。也就是兩手抓，兩手都要硬。一方面要以威服人，另一方面也要以德感人，他是以大家長的身份，對這兩者不斷調整適時運用的。 怎樣才能做到以威服人呢，馮玉祥認為，最有效的方法之一就是打軍棍。這軍棍長約三尺，徑一寸余，手握的一端是圓柱形，漆成黑色，打人的一端為三棱形，下面扁平，漆成紅色，中間微曲，這就是當年的制式軍棍。1924年以前，在馮玉祥的部隊里打軍棍的風氣很盛行。挨打的對象多是中下級軍官和普通士兵。旅長以上的，好象只有宋哲元和張維璽兩人挨過軍棍。 馮玉祥帶兵愛打軍棍，只要是沒有認真執行他的指示和命令，他就會亂打軍棍。當年駐軍南苑時，部隊舉行清潔衛生評比獎勵大會，以營為單位進行檢查評比，對成績好的營，營長和連長都發了獎品，每連還發給20塊大洋叫買肉吃。對成績差的營，營長和連長每人打40軍棍，執行打軍棍時，馮玉祥還要現場監督。第一名先叫一個姓吳的副官打，這個副官弱不禁風，沒有力氣，打得不痛不癢。馮玉祥不滿意，把他推在一邊，命令孫團長上去打，孫團長下手比較重了，但馮玉祥還是不滿意，第三個叫郭團副上去打，郭團副手下留情，軍棍高高舉，輕輕放，馮玉祥便喝令郭團副跪下。第四個叫徐團副上去打。徐團副是日本士官學生，從來沒有打過軍棍，托起來歪歪斜斜都打在了地上。結果被馮喝令滾開。第五個叫參謀長石敬亭上去打，幾棍子托下去，那個營長在地上亂滾亂叫。馮玉祥這才滿意了。 馮玉祥喜歡打軍棍，不僅是為了整頓軍紀，更是為了籠絡人心，收買兵心。有一次，馮玉祥在南苑操場檢閱入營的新兵，一番訓話之后，他便親切詢問新兵入營后的生活情況。有一個新兵說，昨晚還沒領到鋪草，在地上睡的。馮聽到后，馬上把新兵營長曲受謙叫到身邊問道，昨晚你睡在哪里？曲說，睡在床上。馮玉祥道，你為什么不睡在哪里，招呼新兵，要像侍候你親爹一樣才行。說罷就把新兵營長打了20軍棍。這一方面是叫新兵看看，馮玉祥對他們是如何關懷，另一方也是殺雞敬猴。 在馮玉祥看來，打軍棍是愛護部下的手段，也是行之有效的考查干部的過程。有不少人在挨了軍棍后，不久就升了官。有一個營長因為娶小老婆被打了軍棍，很快就由營長提拔為團長。當時在馮玉祥的部隊里流傳著一種說法，打是喜，罵是愛，不挨軍棍難當官。 那些從挨軍棍走上軍官崗位的人，大多數是行伍出身，多數都是馮一手培養提拔起來的，他們對馮有著深厚的感情，他們對馮又有著依賴關系，離開了這個圈子，在別處找不出出路。所以他們是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。 但是對于那些多少有點文化知識，有點人權思想的人，特別是軍校出身的軍官，他們認為打軍棍是不可接受的，他們都有學歷，到哪里都能找到工作，合則留，不合則去，軍棍是留不住他們的。 有一次部隊發生了火警，值日參謀張濟被打了40軍棍，張是保定軍校八期畢業生，被打之后，覺得人格受到了侮辱，就聯絡了幾個同學，一起跑到黃埔軍校當教官去了。后來有的當了軍長，有的當了司令。馮玉祥為此大發感慨說，家雞打得團團轉，野雞不打滿飛天，那些從學校出來的，惹不起，打不得喲。 如今，馮玉祥先生早已作古，隨著一個時代的逝去，打軍棍這種違反人性，摧殘尊嚴的惡習，早已灰飛煙滅。但是打棍子的陋習，仍然在神州大地生生不息，如果你能靜下心來，仍然能聽到，撲哧、撲哧打棍子的聲音。 >>>更多美文：原創散文

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