從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  衝YouTube直播人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 抖音在線衝直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌蝦皮Shopee在線觀看人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 買YouTube觀看人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 抖音買直播人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝TikTok直播人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Instagram在線直播人數灌水包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。買抖音觀看人數

用老板的標準要求自己　　一個上了年紀的木匠準備退休了。雇主很感謝他服務多年，問他能不能再建最后一棟房子。木匠答應了。可是，木匠的心思已經不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質的材料隨隨便便地把房子蓋好了。完工以后，雇主拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物。”　　木匠驚呆了。如果他知道他是在為自己建房子，他一定會用最優質的建材、最高明的技術，然而現在呢，卻建成了“豆腐渣工程”！可是一切都已經來不及了。　　我們每個人都可能是這個木匠。　　每天，我們砌一塊磚，釘一塊木板，壘一面墻，最后，我們發現，我們居然不得不居住在自己建成的房子里。可是，到這時，一切都已經注定，我們已經無法回頭了。這就是人生。充滿了遺憾和嘲弄。　　再也沒有比“我只是為別人在工作”這種觀念更傷害我們自己的了。　　人生中最重要的事，就是及早認識到，我們是自己命運的播種者。我們今天所做的一切，都會在將來深深地影響到自己的命運。種瓜得瓜，種豆得豆。有幾分耕耘，就有幾分收獲。　　認識到我們是在為自己工作，意味著自我負責和自我激勵。一個人只有能夠自己對自己負責，自己激勵自己進步，才能掌握自己的命運。這是最根本的問題。如果我們甚至不愿意對自己負責任，不愿意自己督促自己進步，那將不會再有力量能使我們在這個社會上站住腳跟了。　　不要讓你停留在自己的安適區里，不再成長和進步。有些人得過且過，作一天和尚撞一天鐘，整天混日子。他們的心思沒有放在工作上，只有在老板面前才會裝裝樣子。有些人看上去忙忙碌碌，可是并不是真正地用心，只是用這種忙碌的假象欺騙自己。有些人見了責任就躲，不肯多做一點事。(www.lz13.cn)有些人無法面對挑戰，自己給自己設限，認為自己這也做不了，那也做不了，稍微有些難度的工作自己就先打退堂鼓了。沒有付出，當然不會有回報，所以，他們會安慰自己，這樣的生活他們已經很滿意了。　　不要讓環境牽著你的鼻子走。即使你的環境、你的工作、你的老板、你的同事有再多再多不令人滿意的地方，你也應該知道，你的所作所為，是為了你自己，而不是為了他們。這是我們自己的工作，我們自己的人生，一切的惡習，最后受傷害的人只能是我們自己。　　從今天起，自己為自己而活，自己為自己工作。自己是自己的主宰。自己是自己的導師。自己是自己的老板。從今天起，自己決定自己的命運。　　從今天起，自己為自己制定目標。知道自己要走向何處。知道自己的未來在哪里。我們的愿望一定要實現，我們的愿望一定能實現。　　從今天起，忠誠是為自己，敬業是為自己，努力是為自己，付出是為自己，信用是為自己。不求任何回報，因為這是為了我們自己。　　從今天起，珍惜時間，珍惜每一個幫助你的人、可能在將來會幫助你的人、向你提意見的人、逼迫你成長的人，珍惜你的家人和你自己。　　從今天起，從認識到你是為自己工作起，開始一個美好積極的人生。 老板，再來一份兒米飯 老板，你能請我父親吃飯嗎？ 如何讓老板重用你 請選第一個老板，不要選第一份工作分頁：123

你沒能更優秀，是因為缺少一種羞恥感　　文/尹惟楚　　1　　曾經我的字很丑，而且是那種“天下誰人能識君”的丑。　　初中的時候，老師提名班里寫字最“狂野”的四個人，并給他們頒獎“四大草書大王”。我遺憾落選，因為老師覺得我的字已經脫離了文字的范疇，倉頡再生都無法做出評判，做到了真正意義上的“鬼斧神工”。　　同學們經常拿這個對我開玩笑，老師也屢次勸我“改寫歸正”。　　當然，最為光火的便是我老爸，他始終認為字如其人，一個人的字跡完全可以代表他的精神氣質與生活態度。我覺得這個想法壓根就是胡說，他只是因為自己寫得出一手不錯的字，所以大有一種“老子英雄兒狗熊”的憤懣。　　而我，卻從未因為我的字跡而感覺到絲毫不適，更談不上羞恥。甚至得益于我還過得去的文筆，作文一直被老師拿來當范文，所以我反而會在心里有點小得意：字不好怎么了？你們照樣望塵莫及。　　這種狀態一直保持到高中畢業。　　剛上大學那會兒，我決定參加學校的文學社。入社考核分為現場筆試和面試，現場筆試就是在一個小時內寫一篇500字左右的短書評。　　待筆試全部完成，然后就是根據考卷提交的順序一個個進行面試。輪到我的時候，我明顯發現坐在正中間的一位學姐拿著我的考卷滿臉愁容，坐她旁邊的兩個哥們兒則強壓著笑意。　　當時我也略覺尷尬，還好他們很快便恢復了常態，在問了一些小問題后面試便結束了。剛出門，我突然想起包落在了里面，返回去的時候一推開門，我清晰地聽見那女生對她旁邊的學長打趣道：“他的字比你的還藝術哦！”這句話落在我耳里甚為刺耳，我假裝沒聽見，進去拿起包便往外面走。　　在即將出門的一瞬間，憋屈的我又返了回去。原諒我當時就是一個敏感、傲嬌的沖動boy，仍保留著高中時代的“流氓匪氣”，在他們的目瞪口呆中，我拿回卷子，拋下一句：“對不起，我不入了。”　　2　　回去的路上，我將整個事件在腦海里回放了一遍，最終得出一個結論：　　剛剛自己的行為不但幼稚而且沒品，丟了面子又失了里子。　　而追溯我沖動的源頭，便是一種以前從未有過的羞恥感。　　只不過曾經自己一直置身于熟悉的環境里，面對同學的玩笑、老師的調侃，甚至父母的苛責，這種熟悉將內心的羞恥感進行了無限的遮掩與弱化，而自身還過得去的文筆在和潦草的字跡進行對比后，這種強烈的反差更加催生了我叛逆時期的滿足感與虛榮心，讓我長期沉浸在一種“以恥為榮”的思維怪圈里。　　而現在，當自己離開了熟悉的環境，便失去了潛意識里自我蒙蔽的遮羞布，面對陌生人對自己字跡的調侃，隱匿在心底的羞恥感立馬顯露了出來。　　自那次以后，我便開始有意識地去練字，并在網上買了很多字帖。每當我想偷懶或是覺得無法堅持的時候，便會回憶那天的場景，一種無法言說的羞恥感哪怕隔著漫長時光，仍能一下子戳中我敏感的神經，督促我繼續堅持。　　直到現在，我的字跡丟在人群中，雖然仍是毫不出色，但也算得上中規中矩，至少在別人那里再也捕捉不到皺眉的表情。　　3　　曾經我在某篇文章中提到過，很多人在面對事情的時候容易走向兩個極端，要么妄自尊大，要么妄自菲薄。但在它們兩者之間，還存在一種同樣致命的思維誤區，那便是由于長期缺乏適當的羞恥感，而形成的一種阿Q精神般的盲目樂觀。　　比如，你處于一個圈子的底層，但是你卻未覺絲毫不適，更不思考如何去改變與提升自己，在圈子的底層怡然自樂，更“恐怖”的是有人還因此揚揚自得，給自己打上一個“淡泊名利”的偽標簽。　　前公司一個職場前輩，在公司待了近十年，和他同一批進入公司的人，基本都早已離開公司，踏入了更好的平臺，更有甚者自己開了公司成了老總。而現在公司的那些項目總負責人，都是比他晚入公司的后輩。　　即便我們這些剛畢業沒幾年的人，也一個個開始往上走，唯獨他一直坐著一個項目負責人的位置雷打不動。　　不過他有一個“優點”，就是面對其他人的玩笑，都能泰然處之，和我們這些年齡小了一大截的年輕人也能打成一片，并常以“淡泊名利”作為座右銘。　　縱觀他的工作狀態，下班時候按時打卡回家，再忙也從不加班。公司項目多的時候也不爭搶，甚至巴不得你們全拿走，年底別人都是至少五位數的獎金提成，他拿著3000元的月薪不亦樂乎，一遇到緊急狀況便需東湊西借。已過而立之年，他卻仍是囊中羞澀、孑然一身。　　此時，再去回觀他所謂的“淡泊名利”，卻成了一種莫大的諷刺。　　功成名就后豁然放下，那叫淡泊名利，而如果這個詞語從一個一無所有、毫無建樹的人嘴里說出來，那只能是不思進取。　　究其根源，他就是缺少了一種羞恥感，所以才能淡定地面對周圍的流言蜚語與異樣眼光。且與曾經的我不同，他是徹底拋棄了心底的羞恥感，使得自己陷入了“溫水煮青蛙”的意識陷阱里，徹底失去了前進的動力。　　4　　古語有云：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”　　就是說一個人不可以不知羞恥，不知羞恥的恥，更是無恥。而保持適當的羞恥感，更能規范你的行為準則，提升你的素質修養。　　去年，在網絡上傳得沸沸揚揚的“地鐵鳳爪女”事件，面對全民一邊倒地指責、“討伐”，當事人表示拒不認錯，因為她認為自己的行為并沒有影響到地鐵上的公共環境衛生和公共安全。　　很顯然，她為自己辯解的理由，便是以絕對的規章制度來衡量自己行為的對錯，卻忽略了在群體社會中，規章制度只是一種面向全體成員的制約手段，它具有強制性，但因為要涉及人權等諸多方面的考慮，所以同時也具有很大的局限性，這就要求我們在很多時候需要有一種自我約束。　　可以這么說，絕對的規章制度可以從身體上對一個人進行制約，可那僅僅只能說明你遵守了最基本的群體秩序；自我約束能力才是最終決定一個人品行與修養的內在因素，而形成自我約束最好的方式便是培養自己的羞恥感。　　因為你的內心潛伏著一種羞恥感，它會對你的個人行為時刻進行自我監督，將你的個人修養提升到另一個高度。　　5　　人生路上，務必保持一種適當的羞恥感。　　它不一定會助你最終走向成功，但它可以增強你對目標的饑渴度，讓你在面對失敗與困境的時候也能保持更強的韌性。　　它無法瞬間提升你的學識和技能，但它能夠讓你更好、更舒適地生活在群體社會里，由內向外散發出一種高貴的修養與情操。　　而且有一點毋庸置疑。　　那就是相比當下，你終將成為更優秀的自己。 內心深處的羞恥感，可以讓我們成為更加優秀的自己 是你太差，還是別人太優秀 多少努力的人，注定要優秀而貧窮地活著分頁：123

張中行：自嘲　　自嘲可以有二解。一種膚面的，字典式的釋義，是跟自己開個小玩笑。一種入骨的，是以大智慧觀照世間，冤親平等，也就看到并表明自己的可憐可笑。專說后一義，這有好處或說很必要，是因為人都有自大狂的老病，位、財、貌、藝、學等本錢多的可能病較重，反之可能病較輕。有沒有絕無此病的人呢？我認為沒有；如果有人自以為我獨無，那他（或她）就是在這方面也太自大了，正是有病而且不輕的鐵證。在病宜于及時治療，而藥，不能到醫院和藥店去求，只能反求諸己，即由深的自知而上升為自嘲。至于自嘲的療效，也不可夸大，如廣告慣用的手法，說經過什么什么權威機構鑒定，痊愈者達百分之九十九以上；要實事求是，說善于自嘲，就有可能使自大狂的熱度降些溫。　　為什么忽而說起這些呢？是因為偶然翻翻《笑林廣記》，覺得其中《腐流部》的一些故事頗有意思。有意思，主要不是因為故事中的人物可笑，而是因為，至少我這樣看，故事中人和編寫的人，大概不是對立的而是同群，于是持鏡自照，就看見自己可憐可笑的一面，這眼力就來自超常的智慧，而寫出來，用現在流行的話說，就有教育意義。本諸陶公“奇文共欣賞”之義，先抄出幾則看看（據舊刻本，因系不登大雅之堂的書，多誤字，少數字以意定之）。　　（1）腹內全無：一秀才將試，日夜憂郁不已。妻乃慰之曰：“看你作文如此之難，好似奴生產一般。”夫曰：“還是你每（們）生子容易。”妻曰：“怎見得？”夫曰：“你是有在肚里的，我是沒在肚里的。”　　（2）識氣：一瞎子雙目不明，善能聞香識氣。有秀才拿一《西廂》本與他聞，曰：“《西廂記》。”問何以知之，答曰：“有些脂粉氣。”又拿《三國志（演義）》與他聞，曰：“《三國志》。”又問何以知之，答曰：“有些刀兵氣。”秀才以為奇異，卻將自做的文字與他聞，瞎子曰：“此是你的佳作。”問：“你怎知？”答曰：“有些屁氣。”　　（3）窮秀才：有初死見冥王者，王謂其生前受用太過，判來生去做一秀才，與以五子。鬼吏稟曰：“此人罪重，不應如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要處他一個窮秀才，把（給）他許多兒子，活活累殺他罷了。”　　（4）問館：乞兒制一新竹筒，眾丐沽酒歡賀，每飲畢輒呼曰：“慶新管，酒干！”一師正在覓館，偶經過聞之，誤聽以為慶新館也，急向前揖之曰：“列位既有了新館，把這舊館讓與學生罷。”　　前兩則是嘲笑秀才之流不文，后兩則是嘲笑秀才之流窮苦，如果我的推斷不錯，都是秀才之流自編，那就大有意思。這意思，如果用宋儒解經的辦法，就大有文章可作。但那會失之玄遠，不親切，所以不如只說說自己的感覺。我青少年時期犯了路線錯誤，不倚門市而入了洋學堂，古今中外，念了不少亂七八糟的，結果就不得不加入秀才之群。雖然也如《顏氏家訓》所譏，“上車不落則著作（斷章取義，原義為著作郎，官名）”，可是一直寫不出登之大雅之堂的，更不要說藏之名山的。我有個老友，有學能文，可是很少動笑，有人勸他著述，他說：“在這方面，獻丑的人已經不少，何必再多我一個！”我每次拿筆就想到他這句話，可是老病難于根治，只好心里說兩次“慚愧”敷衍過去。再說另一面。我是蕓蕓眾生的一分子，與其他蕓蕓眾生一樣，也毫不猶豫地接受定命，衣食住行，找伴侶，生孩子。自己要吃飯，伴侶要吃飯，孩子還是要吃飯，可是飯要用錢換，而錢，總是姍姍其來遲，而且比所需的數少。這樣，無文，無錢，兩面夾攻一秀才，苦就不免有萬端。可是可以自求一大樂，就是翻看《笑林廣記·腐流部》，如上面引的那些，如果還有錦上添花的雅興，可以向曾是紅顏今已不紅顏的荊婦借一面小鏡，看一則，端相一下鏡內的尊容，于是所得就可以遠遠超過看戲劇、電影，還是避玄遠只說感受，用俚語說是真過癮，用雅語說是豈不快哉。　　以上可算是不惜以金針度人了。以下說為什么這是金針。提綱挈領地說，這是由自知而更上一層樓。還要略加解釋。先說自知。俗語說，人苦于不自知。這是由希求方面立論；如果追根，說事實，應該是人慣于不自知。男士、女士，十之九確信自己為今世之潘安、飛燕，這是切盼有求必應時的不得已，可以諒解。不可諒解的更多，小者如盜竊而以為必不敗露，大者如一發動什么而以為必利國利民，等等都是。哲人就比較高明。據說有個所謂先知問蘇格拉底，神說蘇格拉底是最聰明的人，為什么？蘇格拉底答，想是因為他明白有些事他還不明白。中國的孔夫子說“不知為不知”，大概也是這個意思。患自大狂病的人就不這樣想，而是以為無所不知；有時病加重，還會舉起刀，劈不同意自己之知的人，甚至掄起板斧，劈不可知論。其結果呢，自然是事與愿違，只能證明自封的無所不知恰恰是無知。所以，回到上文，確是應該說，人苦于不自知。換為積極的說法，是人應該有自知之明。自知之明包括兩個方面，一方面是知己之所能或所長，一方面是知己之所不能或所短。自知所能或所長，容易，但也容易失實，因為有自大狂的老病在陰暗處作祟；自知所不能或所短，不容易，也因為有自大狂的老病在陰暗處作祟。所以一旦自知了，就證明已經沖破自大狂的藩籬，智慧占了上風。接著說自嘲，怎么是更上一層樓呢？是因為這要跳到身外，用悲天憫人的眼睛看生活在人群中的自己。這眼睛射出的光里含有憐憫，但旁觀者清，并不妨害有強的透射力。于是一射而透，就看見自己的可憐可笑的一面：原來以為才高八斗，實則充其量不過一升半升；原來以為力能扛鼎，實則不過僅能縛雞；原來以來美比潘安、飛燕，實則充其量不過貌僅中人；等等。這樣，如果曾經向上爬而跌下，著文而無處肯發表，甚至十分鐘情而受到冷遇，也就可以視為當然而一笑置之了。這笑是大智慧所生。笑也能生，所生不只是心情的平靜，而且是心情的享受，還是用前面的話形容，真是豈不快哉。　　順勢說下去之前，還要先說幾句謹防假冒的話。其一，自嘲與自謙大不同。街頭常聞、紙面常見的“鄙人才疏學淺……”，是依慣例，等待答話“客氣，客氣”的說法，這是自負從另一個渠道放出來，如果聯宗，就只能去找自大。其二，與牢騷也大不同，因為牢騷中有自負的成分，而且顯然并沒有跳到身外。其三，與幽默的關系，是有同也有異。于鄭重中看到輕松的一面，是同。異呢，以小說為例，果戈理的《死魂靈》和夏目瀨石的《我是貓》，我們讀，都能看到含淚的微笑，可是前者，作者不是現身說法，后者是，我們說前者是諷刺他人的幽默，后者是諷刺自己的的幽默。諷刺自己的幽默才是自嘲，諷刺他人不是。兩者都是用慧眼看到的，因為看自己要跳到身外，所以是大智慧。　　大智慧，希有。也許就是因此，想洗耳聽聽自嘲，拭目看看自嘲，就大難。長期跳到身外的人大概沒有吧？那就來個一霎時也好。可惜這也不多見，尤其貨真價實的。以魯迅的《自嘲》詩為例：　　運交華蓋欲何求，未敢翻射已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。　　這名為自嘲，其實情意的主要成分還是牢騷，那就不能算是真正老王麻子。　　像是可以到故紙堆里找找。可惜我昔日念的，幾乎忘光了。搜索枯腸，只想到作《酒德頌》的一位，且抄舊文：　　（劉）伶處天地間，悠悠蕩蕩，無所用心。嘗與俗士相忤，其人攘袂而起，欲必筑（拳擊）之。伶和其色曰：“雞肋豈足以當尊拳。”其人不覺廢然而返。（《世說新語·文學》注引《竹林七賢論》）與戰敗而仍堅信“非戰之罪也”的項王相比，自知為雞肋就高明多了。　　往昔不易求得，那就看看現在。果然就躍出兩位，就說這兩位。一位是我的大學同學王君，在我的同行輩中最善于并樂于自嘲。值得談的不少，只舉二事，都是當作他的軼事告訴我的。一件是：（在日本）他去理發，見個理發館就進去，坐在先來的人之后，等。一個一個叫，他后邊的人也叫了，還不叫他。他發怒，站起來大聲責問。女店主來前，道歉之后，讓他出去看看招牌。他出去一看，原來是女子理發館，只好自認糊涂。另一件是：更年輕的時候，他也談情說愛，自以為完全勝利了，晝夜飄飄然。一個偶然的機會，得知女方正在買結婚用物，就更飄飄然。又一個偶然的機會，得知女方的心目中人原來不是自己。就這樣，他說：“又失望一次。”他說這些，真像《我是貓》中貓和主人那樣，既慧眼，又大度，所以我許為自嘲的真正老王麻子。　　另一位是大名鼎鼎的啟功先生，也要長話短說，只抄一首《沁園春》為例：　　檢點平生，往日全非，百事(www.lz13.cn)無聊。計幼時孤露，中年坎坷，如今漸老，百事俱拋。半世生涯，教書賣畫，不過閑吹乞食簫。誰似我，這有名無實，飯桶膿包。偶然弄些蹊蹺。像博學多聞見解超。笑左翻右找，東拼西湊，繁繁瑣瑣，絮絮叨叨。那樣文章，人人會作，慚愧篇篇稿費高。從此后，定收攤歇業，再不胡抄。（據手跡，《啟功叢稿·前言》引小異）啟功先生告訴我，單是這種內容的《沁園春》，他作了十首。我希望他抄給我，以便快讀，換取“真過癮”。可惜他能者多勞還引來能者多苦，連抄幾首詞的余裕、余興也很少，所以直到寫此文的時候，我還是只能欣賞這一首真正老王麻子。　　閑話該結束了，忽然想到，讀者中不乏好事者，也許要問：“你自己如何？也自嘲嗎？”答復是也增附庸風雅，寫了一些。為節省篇幅，只抄一首最短的《調笑令》湊湊熱鬧：　　書蠹，書蠹，日日年年章句。搜尋故紙雕蟲，不省山妻腹空。空腹，空腹，默誦燈紅酒綠。　　其實，我自己知道，這不過是文字般若。祖師禪呢，一言難盡。我曾經有理想，或幻想，于是，有時候在某些方面就不能不癡迷。其結果，如我那位同學王君所領悟，就常常是失誤，是幻滅。悵惘，苦惱，無濟于事；自知最好還是走自嘲的路，變在內的感慨為在外的欣賞。但是慚愧，為天和人所限，常常是知之而未能行。不能行，自嘲的金針如匏瓜，系而不食，可惜，所以寧愿度與有緣的讀者諸君，也借一面小鏡，對著《笑林廣記·腐流部》照照自己吧。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：能想想也好 張中行：聚訟禮贊分頁：123