就是練聖經中《以弗所書 6 ： 10–18 》這段經節中所說的“功夫”啊！

6 ： 10 你們要靠著主﹐倚賴他的大能大力﹐作剛強的人。

6 ： 11 要穿戴神所賜的全副軍裝﹐就能抵擋魔鬼的詭計。

6 ： 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰﹐乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的﹐以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

6 ： 13 所以要拿起神所賜的全副軍裝﹐好在磨難的日子﹐抵擋仇敵﹐並且成就了一切﹐還能站立得住。

6 ： 14 所以要站穩了﹐用真理當作帶子束腰﹐用公義當作護心鏡遮胸。

6 ： 15 又用平安的福音﹐當作預備走路的鞋穿在腳上。

6 ： 16 此外又拿著信德當作籐牌﹐可以滅盡那惡者一切的火箭。

6 ： 17 並戴上救恩的頭盔﹐拿著聖靈的寶劍﹐就是神的道。

6 ： 18 靠著聖靈﹐隨時多方禱告祈求﹐並要在此儆醒不倦﹐為眾聖徒祈求。

天人炁功，喵~~

To 荷童：沒錯﹐我以前也是「無神論者」﹐甚至是「懷疑論者」。但存在的就是存在的﹐不會因人的不見或不信而變得不存在。而為何人能見到的又不能盡信﹐是因為人的肉眼是有限的﹐也是不完全和有盲點的﹐所以才會有所謂的「表象」的出現﹐就是「片面的事實」。甚至還有一種現象﹐是完全不能作為憑據的﹐就是完全虛假的「假象」。

To 雪梨情：所以是事實的﹐未必拿得出所謂的證據來；而不是事實的﹐有時卻往往能提供一堆的所謂“證據”（如：假見證、假證人、捏造的“證據”…）

To 小n：如妳所說的「鬼變成鬼之前是人」，所以人變鬼之前當然就是人囉！  而鬼的確是存在的 —— 聖經裡有提到耶穌趕出附在人身上的鬼﹐而有陰陽眼的人也能見到鬼。

但對於「找替身投胎」這樣的事﹐我就不敢說有還是沒有﹐因為聖經裡沒有提到﹐我不敢亂說。但我相信：人如果有「好人」和「惡人」之分﹐鬼也會有「好鬼」和「惡鬼」之分吧？ —— 也許和這鬼生前是一個怎麼樣的人有關係？

至於妳說的「有些鬼本來在地獄，但因為捨身救人，所以分配到天堂當天使」﹐我就不認同﹐因為聖經說：去到地獄的﹐就是永遠在那裡了﹐根本不能出來﹐更遑論捨身救人了 —— 也許佛教徒的鬼魂和基督徒的鬼魂有不同的歸宿？這我真的不知道了。等見到主時﹐我再問衪好了﹐哈哈！  但其他妳所說的﹐我沒有異議。

貓貓　以前我也不信眼睛看不到的

現在是

不一定相信眼睛看得見的　

《 羅馬書 14 ： 1–15 ： 7 》

信心軟弱的﹐你們要接納﹐但不要辯論所疑惑的事。

（註：指沒有定論﹐不知是對是錯的事﹐不是指聖經有明說、已知錯對的事）

有人信百物都可吃﹐但那軟弱的﹐只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人﹐不吃的人不可論斷吃的人﹐因為神已經收納他了。你是誰﹐竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒﹐自有他的主人在。而且他也必要站住﹐因為主能使他站住。

有人看這日比那日強﹐有人看日日都是一樣﹐只是各人心裡要意見堅定。守日的人﹐是為主守的。吃的人﹐是為主吃的﹐因他感謝神；不吃的人﹐是為主不吃的﹐也感謝神。

我們沒有一個人為自己活﹐也沒有一個人為自己死。我們若活著﹐是為主而活；若死了﹐是為主而死。所以我們或活或死﹐總是主的人。因此基督死了﹐又活了﹐為要作死人並活人的主。

你這個人﹐為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。經上寫著：『主說：我憑著我的永生起誓 —— 萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』這樣看來﹐我們各人必要將自己的事﹐在神面前說明。所以我們不可再彼此論斷﹐寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的﹐惟獨人以為不潔淨的﹐在他就不潔淨了。你若因食物叫弟兄憂愁﹐就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死﹐你不可因你的食物叫他敗壞；不可叫你的善被人毀謗﹐因為神的國不在乎吃喝﹐只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的﹐就為神所喜悅﹐又為人所稱許。

所以我們務要追求和睦的事﹐與彼此建立德行的事﹐不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨﹐但有人因食物叫人跌倒﹐就是他的罪了；無論是吃肉、是喝酒、是甚麼別的事﹐叫弟兄跌倒﹐一概不作才好。

你有信心﹐就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上﹐能不自責﹐就有福了。若有疑心而吃的﹐就必有罪﹐因為他吃﹐不是出於信心﹐凡不出於信心的都是罪。

我們堅固的人﹐應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅；我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。因為基督也不求自己的喜悅﹐如經上所記：『辱罵你人的辱罵﹐都落在我身上。』

從前所寫的聖經﹐都是為教訓我們寫的﹐叫我們因聖經所生的忍耐和安慰﹐可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神﹐叫你們彼此同心、效法基督耶穌﹐一心一口、榮耀神、我們主耶穌基督的父。所以你們要彼此接納﹐如同基督接納你們一樣﹐使榮耀歸與神。

《 哥林多前書 8 ： 1–13 》

論到祭偶像之物﹐我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大﹐惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道甚麼﹐按他所當知道的﹐他仍是不知道；若有人愛神﹐這人乃是神所知道的。

論到吃祭偶像之物﹐我們知道偶像在世上算不得甚麼﹐也知道神只有一位﹐再沒有別的神。雖有稱為神的﹐或在天﹐或在地﹐就如那許多的神、許多的主。然而我們只有一位神﹐就是父。萬物都本於他﹐我們也歸於他；並有一位主﹐就是耶穌基督﹐萬物都是藉著他有的﹐我們也是藉著他有的﹐但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像﹐就以為所吃的是祭偶像之物。他們的信心既然軟弱﹐也就污穢了。

其實食物不能叫神看中我們﹐因為我們不吃也無損﹐吃也無益。只是你們要謹慎﹐恐怕你們這自由﹐竟成了那軟弱人的絆腳石 —— 若有人見你這有知識的﹐在偶像的廟裡坐席﹐這人的良心﹐若是軟弱﹐豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？因此﹐基督為他死的那軟弱弟兄﹐也就因你的知識沉淪了。你們這樣得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心﹐就是得罪基督。所以食物若叫我弟兄跌倒﹐我就永遠不吃肉﹐免得叫我弟兄跌倒了。

感謝熙熙、Luye、高妹兒和上班都很乖的荷童的回應

（我沒有荷童乖﹐我今天在“起肖”﹐所以改叫自己“起肖”貓﹐哈哈！ ）

To 熙熙：是啊﹐所以應該是看內容﹐而不是單憑外表或表象來判斷。

To Luye：感謝您的分享。做光和鹽﹐應在教會裡做起。願主耶穌潔淨衪的教會。

To 高妹兒：很多人也是有相同的疑問﹐所以希望能在此分享一些我所知道的事。

To 很乖的荷童：神帶領或醫治人的方法﹐因人而異。就如有人有信心而得神醫治﹐有人雖然有信心﹐卻依然沒有得神醫治﹐但並不表示此人就是信心不足或犯了罪。但妳因著信﹐蒙神看顧﹐是值得高興和讚美神的事﹐願衪繼續的看顧妳

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其實﹐只要是好的、符合聖經、沒有不對的﹐我們就不應妄加論斷和排斥。因為我曾聽過一些軟弱的信徒被絆倒的原因﹐是因為他們在被按手、求神醫治時﹐神跡奇事式的醫治沒有發生﹐就被論斷甚至定罪為信心不足或犯了罪﹐所以才沒得醫治…  但實情是：替他們按手的信徒或領袖﹐因為看到醫治沒有發生﹐面子掛不住﹐才那麼說的…  這些人﹐將要面對主的審判；若是領袖﹐那審判是更重的…

說真的

我不斷聽見神的教導

不斷看見神的指示

走著祂喜悅的路

我無法言說

神的愛

雖然沒有氣功

沒有中藥

我的身心

都強過從前

這一切

無法言傳

除非妳信

這也無法試探