～原載《行走的詩：獻給臺中的五十首地景詩》2016.11，遠景

「旱溪老街」的落地大理石碑併排矗立

註記先民在時光旅行中消失的足跡與聚落

潺潺旱溪唱著墾荒之歌一路昂揚而去傳誦已經斑駁的歷史。

唐山過台灣，心肝結規丸

湄州老二媽翻越黑水溝與大肚山在媽祖婆厝(1)開香安座

年年遶境大屯十八庄(2)每寸土地驅逐農害與乾旱

聖母的恩澤像豐沛甘霖滋潤仰望的人的心房和希望

與子孫共同拭去淚水和血漬畫出開拓史上一篇美麗的樂章

五開間、九間起的浩蕩格局(3)，在現代閃爍古典光芒

木雕、石雕、彩繪、交趾陶、剪黏、泥塑、書法

繽紛的琉璃化成蓬萊島上一座天上人間的璀璨殿堂

虔誠的香煙裊繞，黑面媽聽見人們內心的聲音

召喚十八羅漢、四大天王、纓冠珞帶翩翩飛翔的仙子

齊聚降臨在法雨宏施(4)由千里眼、順風耳護持的正殿上

以藝術與信仰傳遞民族價值，回應鄉民央望

因為有愛，所以我們都得到孩子般最安詳的疼惜

入夜，山門的巨塔屹立著，遠遠便可看見它發出指引眾生的光

康樂台上鑼鼓喧天的歌仔戲只是表面停演

歷史上，或哭或笑，可歌可泣的人生戲劇從來未曾下檔

於是我們便有了方向，只要向著善

天上的母親就會一直牽著我們走向無限遼闊的遠方

註1：今台中市旱溪街24號至32號之間。

註2：原台中市及周邊的霧峰、大里、烏日、太平一帶。

註3：台灣廟宇多為開三門的三川殿式建築，今只剩樂成宮為開五門的五開間；三川殿、龍殿、虎殿各三間起，共有九開間，格局浩大。樂成宮為漳派大師陳應彬設計監工，是研究台灣式廟宇建築的典範單位，為國家三級古蹟。

註4：樂成宮正殿「法雨宏施」木匾為中國最後一位狀元劉春霖所提。