中國近代之何以積弱不振，此一議題為海內外學者長期爭辯不休，不論那一學派、或持那一意識形態之學者，其論述大至不脫歸咎於 滿清中葉以後之閉關自守，或罪責於慈禧太后挪用軍費...等等言論，企圖把責任簡單的丟给蠻夷異族（滿族）的顢頇與一個家道自然中落的清王朝腐敗，期脫身於事外，保留最後一絲尊嚴以滿足大漢沙文主義作祟的心態。

前述這些 學者老掉牙的論點是站不住腳的，只要稍微翻閱檢視一下歷史，滿清的閉關自守也非絕對性的封閉，古今中外評論一國之強弱，當首以軍事之強弱為指標，光緒變法與日本的明治維新約在同時，然在中國僅百日便告壽終正寢，在日本確可長可久，甲午戰爭之前，中國沿海海防的砲台構築之堅、向德國人購買的新式大口徑火砲，以及北洋艦隊的船艦數量、噸位以及火力在當時均排名世界前10大軍事國之地位，而絕非如我們在歷史課本裡讀到的都是不堪一擊的破銅爛鐵老舊裝的裝備.....云云的陳述，在此簡言之，實應歸咎於人為因素，當時清朝陸、海軍的高級軍官已有留學英、德優秀人才，但士兵幾乎全為目不識丁的農民，訓練更是馬馬虎虎一踏糊塗，縱有再好的裝備，仍與烏合之眾沒有兩樣，這樣的軍隊當然要吃敗仗，說的更明白一點，就是中國人馬馬虎虎的固有劣根性使然，，這一死不悔改認錯、硬詏的劣習，反映到當前兩岸的政治人物依舊如是，此乃積弱不振原因之一。

歷史的事實要詳加考證，不能以偏概全，這是史學家的天職，歷史事實所引伸出來的人文思想，更不能為當代政權服務，然而近百年來，所有華人歷史學者幾無一人敢說實話吐真言，這些讀書人早把董弧筆、太史簡的精神與典範拋到九霄雲外而甘為願那五斗米而向當權者趨炎附勢與卑躬屈膝，全成了御用學者，尤其是中國歷朝歷代的史學家，慣用二分法來區分歷史人物的忠與奸、善與惡及好跟壞，請問秦始皇跟曹操真如教材上說的那麼奸惡嗎？再請問毛澤東跟蔣介石有又是誰好誰壞呢？請問有那一個歷史學者敢持平而論彼等的功過呢！思之，真是讀書人的悲哀阿!

接著再來思索一下中國近代積弱的原因之二，在此先舉一例證說明就會容易明白，某天，在一個非常大的瀑布前面來了三個人，一個是英國人，一個是印度人，還有一個是中國人，老英看了一眼瀑布說道：這麼雄偉壯觀的瀑布，真應該好好運用規劃，設計成一個水利發電廠，此意謂著要爭服大自然。接著輪到那個印度阿三發表意見，卻見他立刻五體投地，口中也唸唸有詞的頂禮膜拜起來，此舉象徵著臣服於大自然的姿態。最後該歸咱老中說幾句話了，老中望了望眼簾前的瀑布，不知不覺中卻開始吟起詩做起賦來了，一幅怡然自得，狀似完全融入大自然已臻於天人合一的老、莊，儒、道之境界。

費了老半天的唇舌，目的就是要引出這老莊思想與孔孟學說的條條框框，就有如孫悟空的金罛罩箝制了中國人幾千年來一層不變的思維模式，這些牢不可破的教條主義，不論哪朝哪代，也不管誰教誰學，都是照單全收。沒有人敢批判，沒有人敢指名道姓說孔先生或孟先生，你們有些立論是錯的唷，是不對的耶。翻閱大學、中庸、論語既孟子四書，違反自然法則與基本人性的教條信手俯拾皆是。略舉數例觀之，「子不喻怪力亂神」，兩千多年前孔夫子那年代不知怪力亂神，吾人可以理解，殊不知這怪力亂神正是現代科技萌芽之濫觴呀！又云：百工技藝皆下品，或萬般皆下品，唯有讀書高(讀的仍然是八股文)。中國士大夫受此毒害千年，徹頭徹尾摧殘了中國工藝技術的發展，無怪呼清末兩江總督佇立於長江口眼見犭英犭吉犭利鐵殼火輪逆江而上(當時科技已遠落後西夷，所以只能在八股的文字上給洋人加上犬字偏旁以逞最後一絲尊嚴與口舌之快)，遂問左右隨從道：一塊鐵丟入水裡怎不沉呼？(記得不久該總督便憂憤咳血而死)，在此也僅略舉一、二例做為拋磚引玉之用，類此毒素與謬誤言論仍不勝枚舉。

無論是學說也好，思想也罷。如果不能被批判，那不就等同於聖經或佛經了嗎？如果不能修正或賦予時代新的詮釋，那不就是神話了嗎？但要切記！國民黨時期的「五四運動」失敗在先(主要訴求之一是打倒孔家店與全盤西化)，複又有共產黨搞的「文化大革命」失敗於後(其訴求之一也類似前者，例如破四舊立四新、批孔揚秦)。兩者失敗原因固然很多，但不外呼躁進與全盤否定，當引以為戒。