【城邦舊網址改貼】
台灣佛教的畜牲，你們鬧夠了沒！三天之內，三條魚的事情沒有善意的解決，我就去佛光山的桃園分院踢館！三條魚今天晚上六點半到文成補習班工作，會繞道經過佛光山桃園分館。

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另外，再次向大家強調：三條魚所有的判斷都和那些『奇怪的干擾』無關，
但是，只要有人把三條魚惹毛了，
因為沒辦法判定是誰幹的，只好把所有人全部一起踢出去。

認為有必要找人算帳、知道是誰幹的，就去找他們吧！三條魚“泥菩薩過江、自身難保”，很抱歉，不干我的事。

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1223/2220，三條魚只是寫自己的看法，愛不愛看是你家的事，
為什麼剛剛我的網路術速度會這麼慢！一下子，好像又恢復正常了。

「NCC和年代新聞台」那件事有著很奇怪的內情、就好像「楊淑君」那件事也有著很奇怪的內情，你們以為三條魚不知道嗎？但是，干我屁事。
如果你和三條魚一樣被搞了幾十年，你會關心什麼？
關心台灣體育的未來？關心公義？關心普遍的價值？

1223/2230，三條魚不喜歡一天到晚被一些奇怪的事情所操縱，感謝一堆人昨天半夜、今天白天的“騷擾”，感謝一堆混帳整天監控三條魚的網路流速。

我要睡覺了。

把三條魚惹毛了，就是一竿子打翻一船人。

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12/23 23:46 關於李豔秋小姐“新聞夜總會”痛毆警察的事件的一點個人感想：

三條魚當初那件事啊，
在中興號終點站，莫名其妙有兩個計程車司機上來動口又動手，
三條魚在現場和他們起了爭執、罵了一些難聽的話，
城中分局的員警“火速”騎機車趕來、巡邏車是他的小助手後來一個人開來的，
他一到現場，就說三條魚是『現行犯』、講那些話是『妨害公務』，後來三條魚的判刑有一部份就是這個罪名造成的。

事情發生在中興號“開過”高速公路泰山收費站，距離終點站有二十分鐘以上的車程，
更不用說剛下重罄北路交流道，就有一個分局，就在大馬路旁邊，三條魚每天往返都可以看得到，
請問那是哪門子『現行犯』？
又為什麼那個女人在中興號上、過了泰山收費站打手機報案，為什麼受理的警局是城中分局？

後來，三條魚曾經在桃園老家被毆打，把那個混帳揪住，警察來了，也沒說那個傢伙是『現行犯』。
當天傍晚，城中分局有個很奇怪的督察去巡視，那個人的外表很像賴憲政，我猜，應該有點關係吧，全台灣會長成那種樣子的人，應該沒幾個吧。他看到三條魚坐在分局裡面，警察才趕快去買便當給三條魚吃。
當天晚上，他們就把三條魚移送到重慶北路的警察局、留置一個晚上，隔天早上又送到士林地檢處、中午才放人，跟打警察的那些人一樣、三萬元交保，

三條魚當時身上沒錢，他們要我打手機去借，還說兩個小時沒弄到錢，就先關一個星期。

因為那位警察大爺說：『他有留置權。』
幹！
這就是台灣的警察和司法。
把警察打到重傷的人，警方可以說他們不是『現行犯』，三萬元交保，為什麼？
三條魚聽你們“新聞夜總會那些來賓”在放屁！原因只有一個：背後有人撐腰。你要怎麼樣！

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01/13 21:20 你們這些傢伙實在又夠無聊，已經講得那麼清楚，你們的腦袋是有問題嗎？
開個網頁，又開了十分鐘，實在很無聊！
這個世界為什麼有那麼多白癡？三條魚實在無法了解。
再告訴你們一次：現在的三條魚不對當下發生的事情的“背後動機”做任何猜測。
(1)你們不可能一直關住三條魚的網路，總是要三條魚上來講話。
(2)三條魚真的想寫什麼東西，不能上網，不能先寫在電腦的文件嗎？
想貼的時候，要把文章貼給誰看，我就註明就好了。
你們那些傢伙實在很奇怪！
為什麼有那麼多白癡喜歡幹那種無聊的事呢？

【原文】剛剛看了東風37台的《孫子大傳》，那個劇本寫得非常爛、沒水準、低級下流。
三條魚本來不想罵這麼難聽，但是有人干擾我的網路，很不爽。
那種低級的劇本，虧他有本事編得出來，
誰編的劇本啊，爛透了，叫他滾回家吃自己！

三條魚沒說歷史劇一定要按照歷史來編，
只有台灣佛教的“黃創夏”那一類的笨蛋，才會認為歷史劇要忠於歷史。
可是，歷史劇的劇情要有「歷史感」啊，「吳王闔閭」的角色編的不錯，問題是「那個孫武」的歷史sense在哪裡？一點sense都沒有！
三條魚的理由啊，被人騷擾，懶得講！
反正，劇中角色的「那個孫武」爛透了，
那種人寫的「孫子兵法」，應該改名「龜孫子兵法」！

【後註】(1)北京星光燦爛影視文化有限公司斥巨資拍攝的電視劇《孫子大傳》，浪費錢、土財主！

(2)曾被媒體譽為國內“四大編劇”之一的張永琛，對于歷史題材改編有著嚴謹態度的他，崇尚尊重史實的改編。他說：“改編歷史題材有一定的藝術升華是可以的，但是超出史實的範疇，胡編亂造，想當然的編寫篡改是絕對需要抵制的，這不僅是對編劇稱謂的侮辱，更是對觀眾智商的侮辱，太把觀眾當傻子來對待的編劇，在這個行業是待不長久的。”http://news.sina.com/sinacn/505-104-103-107/2008-12-23/0249655113.html 『超出史實的範疇，胡編亂造，想當然的編寫篡改。』說的好，這就是這部歷史劇的編劇的寫照！！

(3)本文最下方，轉貼網路的歷史記載，自己讀吧：http://open-lit.com/listbook.php?cid=74&gbid=20&bid=837&start=0

01/17 14:10 《東風37台『孫子大傳』這齣爛戲，打從慶忌號稱三萬大軍要攻打吳王闔閭，整個主軸都歪了，看看它要演到什麼地方去。》看重播中....
不過，台灣政治的爛戲，還要爛十倍。
歷史劇當然可以虛構歷史，特別古代的歷史只有斷簡殘篇，可是，不能扭曲歷史！
你可以改編，但是不能胡扯！

歷史上的要離，和慶忌並稱為『勇士』，那些混帳王八蛋把他搞成那種猥瑣的模樣，
這叫歷史劇？應該叫做肥皂劇。
慶忌既然被闔閭趕出吳國，他怎麼可能擁有三萬大軍？
既然擁有三萬大軍，“闔閭的弟弟夫概”也打不贏他，他為什麼不直接打回去？
他又為什麼會被闔閭驅趕到楚國去？
史實，已經過去了，問題是完全違背常理，亂七八糟、莫名其妙。
這種人叫做中國大陸的四大歷史編劇之一，真是笑死人了！
胡扯的歷史劇情，居然還有人相信，這才是全天下最好笑的事情。
今天的海峽兩岸就是一堆的高級文盲。
歷史上的慶忌，死在湖中、和要離共乘一船，現在會怎麼死，三條魚今天晚上補習班有工作，明天再看重播。....

0118/1410，哈哈，只有慶忌死前說的話，和歷史是一樣的：『怎麼可以在一天之內，殺了兩個勇士！』楚國公主嫁給慶忌，結婚結到前線的軍營去了，請原諒三條魚學識淺薄，這實在千古所未聞。

0118/1955，又有歷史肥皂劇可以看了，.........『孫子大傳』這種歷史劇，應該稱為『電玩版』的歷史肥皂劇，完全不管劇情合不合理，孫武被孫包胥的矛刺成重傷，就有楚國的公主、應該算是慶忌未成婚的寡婦，發出重賞、找到神醫扁鵲的藥方來救他！這居然是『中國四大歷史編劇之一』編的劇本，看來，台海兩岸的腦袋全被巫術搞得亂七八糟！台海兩岸遍地都是“高級文盲”，這是台灣妖教冠絕古今的不朽貢獻，大家的思考方式『都不管事情合不合理，只要有神通就搞定一切！』
幹！
人心變成那樣，台灣妖教要怎樣救回來？
那又是三條魚的問題嗎？有錢有勢的人早就知道了，李、陳、連、宋、馬、蔡，所有大企業主、甚至媒體主管，哪個不知道？三條魚應該是超級後知後覺，三條魚的部落格，只是讓“不知不覺的倒楣鬼”也能夠知道你們台灣佛教那些傢伙幹什麼骯髒事！
姓陳姓林那些人全部都去死！
星雲和證嚴去下十八層地獄！
台灣今天的軍事演習，三分之一的飛彈射空了，請問：我們為什麼要花那種錢？有本事，用巫術、神通去射飛彈，射來看看啊！0118/2035，超爛的低級下流歷史劇，不想看了！

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話分兩頭。再說公子慶忌逃奔於艾城，招納死士，結連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報讎。闔閭聞其謀，謂伍員曰：「昔專諸之事，寡人全得子力。今慶忌有謀吳之心，飲食不甘味，坐不安席，子更為寡人圖之。」伍員對曰：「臣不忠無行，與大王圖王僚於私室之中，今復圖其子，恐非皇天之意。」闔閭曰：「昔武王誅紂，復殺武庚，周人不以為非。皇天所廢，順天而行。慶忌若存，王僚未死，寡人與子成敗共之，寧可以小不忍而釀大患？寡人更得一專諸，事可了矣。子訪求謀勇之士，已非一日，亦有其人否乎？」伍員曰：「難言也。臣所厚有一細人，似可與謀者。」闔閭曰：「慶忌力敵萬人，豈細人所能謀哉？」員對曰：「是雖細人，實有萬人之勇。」闔閭曰：「其人為誰？子何以知其勇？試為寡人言之。」伍員遂將勇士姓名出處備細說來。正是：
　　　　說時華岳山搖動，話到長江水逆流。只為子胥能舉薦，要離姓字播春秋。
伍員曰：「其人姓要名離，吳人也。臣昔曾見其折辱壯士椒邱訢，是以知其勇。」闔閭曰：「折辱之事如何？」員對曰：「椒邱訢者，東海上人也。有友人仕於吳而死，訢至吳奔其喪。車過淮津，欲飲馬於津。津吏曰：『水中有神，見馬即出取之，君勿飲也。』訢曰：『壯士在此，何神敢干我哉！』乃使從者解驂，飲於津水，馬果嘶而入水。津吏曰：『神取馬去矣！』椒邱訢大怒，袒裼持劍入水，求神決戰。神興濤鼓浪，終不能害。三日三夜，椒邱訢從水中出，一目為神所傷，遂眇。至吳行弔，坐於喪席，訢恃其與水神決戰之勇，以氣凌人，輕傲於士大夫，言詞不遜。時要離與訢對坐，忽然有不平之色，謂訢曰：『子見士大夫而有傲色，得無以勇士自居耶？吾聞勇士之鬥也，與日戰不移表，與鬼神戰不旋踵，與人戰不違聲，寧死不受其辱。今子與神鬥於水，失馬不能追，又受眇目之羞，形殘名辱，不與并命，而猶戀戀於餘生，此天地間最無用之物。且不當以面目見人，況傲士乎！』椒邱訢被詈，頓口無言，含愧出席而去。要離至晚還舍，誡其妻曰：『我辱勇士椒邱訢於大家之喪，恨怨鬱積，今夜必來殺我，以報其恥。吾當僵臥室中，以待其來，懼勿閉門。』妻知要離之勇，從其言。椒邱訢果於夜半挾利刃，逕造要離之舍，見門扉不掩，堂戶大開，直趨其室。見一人垂手放髮，臨窗僵臥，觀之，乃要離也。見訢來，直挺不動，亦無懼意。訢以劍承要離之頸，數之曰：『汝有當死者三，汝知之乎？』離曰：『不知。』訢曰：『汝辱我於大家之喪，一死也；歸不關閉，二死也；見我而不起避，三死也。汝自求死，勿以我為怨！』要離曰：『我無三死之過，爾有三不肖之愧，爾知之乎？』訢曰：『不知。』要離曰：『吾辱爾於千人之眾，爾不敢酬一言，一不肖也；入門不咳，登堂無聲，有掩襲之心，二不肖也；以劍承吾之頸，尚敢大言，三不肖也。爾有三不肖，而反責我，不可鄙哉？』椒邱訢乃收劍嘆曰：『吾之勇，自計世人莫有及者，離乃加吾之上，真乃天下勇士。吾若殺之，豈不貽笑於人？然不能殺汝，亦難以勇稱於世矣！』乃投劍於地，以頭觸牖而死。方其在喪席之時，臣亦與坐，故知其詳。豈非有萬人之勇乎？」闔閭曰：「子為我召之。」伍員乃往見要離曰：「吳王聞吾子高義，願一見顏色。」離驚曰：「吾乃吳下小民，有何德能，敢奉吳王之詔？」伍員再申言吳王願見之意。要離乃隨伍員入謁。
　　闔閭初聞伍員誇要離之勇，意必魁偉非常，及見離，身材僅五尺餘，腰圍一束，形容醜陋，大失所望，心中不悅。問曰：「子胥稱勇士要離，乃子乎？」離曰：「臣細小無力，迎風則伏，負風則僵，何勇之有。然大王有所遣，不敢不盡其力。」闔閭嘿然不應。伍員已知其意，奏曰：「夫良馬不在形之高大，所貴者力能任重，足能致遠而已。要離形貌雖陋，其智術非常，非此人不能成事，王勿失之！」闔閭乃延入後宮賜坐。要離進曰：「大王意中所患，得非亡王之公子乎？臣能殺之。」闔閭笑曰：「慶忌骨騰肉飛，走踰奔馬，矯捷如神，萬夫莫當，子恐非其敵也！」要離曰：「善殺人者，在智不在力。臣能近慶忌，刺之，如割雞耳。」闔閭曰：「慶忌明智之人，招納四方亡命，豈肯輕信國中之客，而近子哉？」要離曰：「慶忌招納亡命，將以害吳。臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手。慶忌必信臣而近之矣。如是而後可圖也。」闔閭愀然不樂曰：「子無罪，吾何忍加此慘禍於子哉？」要離曰：「臣聞『安妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷室家之愛，不能除君之患，非義也。』臣得以忠義成名，雖舉家就死，其甘如飴矣！」伍員從旁進曰：「要離為國忘家，為主忘身，真千古之豪傑！但於功成之後，旌表其妻孥，不沒其績，使其揚名後世足矣。」闔閭許之。次日，伍員同要離入朝，員薦要離為將，請兵伐楚。闔閭罵曰：「寡人觀要離之力，不及一小兒，何能勝伐楚之任哉！況寡人國事麤定，豈堪用兵？」要離進曰：「不仁哉王也！子胥為王定吳國，王乃不為子胥報仇乎？」闔閭大怒曰：「此國家大事，豈野人所知？奈何當朝責辱寡人！」叱力士執要離斷其右臂，囚於獄中，遣人收其妻子。伍員嘆息而出。群臣皆不知其繇。過數日，伍員密諭獄吏寬要離之禁，要離乘間逃出。闔閭遂戮其妻子，焚棄於市。宋儒論此事，以為殺一不辜而得天下，仁人不肯為之。今乃無故戮人妻子，以求售其詐謀，闔閭之殘忍極矣！而要離與王無生平之恩，特以貪勇俠之名，殘身害家，亦豈得為良士哉？有詩云：
　　　　祇求成事報吾君，妻子無辜枉殺身。莫向他邦誇勇烈，忍心害理是吳人！
　　要離奔出吳境，一路上逢人訴冤，訪得慶忌在衛，遂至衛國求見。慶忌疑其詐，不納。要離乃脫衣示之。慶忌見其右臂果斷，方信為實，乃問曰：「吳王既殺汝妻子，刑汝之軀，今來見我何為？」離曰：「臣聞吳王弒公子之父，而奪大位，今公子連結諸侯，將有復仇之舉，故臣以殘命相投。臣能知吳國之情，誠以公子之勇，用臣為嚮導，吳可入也。大王報父仇，臣亦少雪妻子之恨！」慶忌猶未深信。未幾，有心腹人從吳中探事者歸報，要離妻子果焚棄於市上，慶忌遂坦然不疑。問要離曰：「吾聞吳王任子胥伯嚭為謀主，練兵選將，國中大治。吾兵微力薄，焉能洩胸中之氣乎？」離曰：「伯嚭乃無謀之徒，何足為慮？吳臣止一子胥，智勇足備，今亦與吳王有隙矣。」慶忌曰：「子胥乃吳王之恩人，君臣相得，何云有隙？」要離曰：「公子但知其一，未知其二。子胥所以盡心於闔閭者，欲借兵伐楚，報其父兄之仇。今平王已死，費無極亦亡，闔閭得位，安於富貴，不思與子胥復仇，臣為子胥進言，致觸王怒，加臣慘戮，子胥之心怨吳王亦明矣。臣之幸脫囚繫，亦賴子胥周全之力。子胥囑臣曰：『此去必見公子，觀其志向何如，若肯為伍氏報仇，願為公子內應，以贖窟室同謀之罪。』公子不乘此時發兵向吳，待其君臣復合，臣與公子之仇，俱無再報之日矣！」言罷大哭，以頭擬柱，欲自觸死。慶忌急止之曰：「吾聽子！吾聽子！」遂與要離同歸艾城，任為腹心，使之訓練士卒，修治舟艦。三月之後，順流而下，欲襲吳國。慶忌與要離同舟，行至中流，後船不相接屬。要離曰：「公子可親坐船頭，戒飭舟人。」慶忌來至船頭坐定，要離隻手執短矛侍立。忽然江中起一陣怪風，要離轉身立於上風，借風勢以矛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌倒提要離，溺其頭於水中，如此三次，乃抱要離置於膝上，顧而笑曰：「天下有如此勇士哉？乃敢加刃於我！」左右持戈戟欲攢刺之，慶忌搖手曰：「此天下之勇士也。豈可一日之間，殺天下勇士二人哉！」乃誡左右：「勿殺要離，可縱之還吳，以旌其忠。」言畢，推要離於膝下，自以手抽矛，血流如注而死。

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