轉貼一篇我在其他地方的留言： http://blog.udn.com/karl6406/1992521?raid=1726703#rep1726703
黃創夏：「小時候，全班同學最想『蓋布袋』，狠狠打一頓的模範生」，這種人享受一切的關愛，卻「連放學回家都不敢和同學走在一起，怕這個同學突然做壞事，影響到他的好名聲」，
三條魚曰：馬英九命盤的第一個大運是「傷官見官」，就是這段時期。

黃創夏：
這位媒體前輩說，當天，馬英九「並沒有聽懂」為什麼他要說這一個故事。
三條魚曰：因為「過去的馬英九」不等於「現在的馬英九」，
或許，那些問題仍然或多或少的存在，
根據「命理和政治的綜合分析」，
三條魚斷定那不是馬英九現在的主要問題。
外在理由之一：否則，他面對監委的提名，就不會是現在的處理方法。
至於那個大問題是什麼？
抱歉，三條魚不作“沒有好處”的事，
想知道的人，可以參見我在另一個部落格的留言：
http://blog.udn.com/amytsai/1985472?raid=1724449#rep1724449
http://blog.udn.com/amytsai/1985472?raid=1723368#rep1723368

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上面這個主題和草稿，已經放了很久，
三條魚只是在等一件事：馬英九的妥協。
具體外在的政治現象，就是監察院副院長和監察委員的在立法院的票決，全數通過。

馬英九的面對這件事情的態度，
非常清楚的說明：
「過去的馬英九」不等於「現在的馬英九」，
「道德的馬英九」不等於「政治的馬英九」。
這件事本身沒有好壞，
必須在個人的生命中、在社會的環境中，“好壞”才會有意義。

別誤會三條魚的意思，我在上面那篇文章的回應，
不代表我否定黃老大的判斷，
相反的，我一直認為他「雖不中、亦不遠矣」。
三條魚只是基於命理、基於某些“特殊知識”，
認為「當個模範生」、「做個好學生」不是馬英九當前最大的問題，
畢竟在學生時代的單純環境，
那種事情，不是那麼難，
但是在社會複雜環境的政治領域中，
要用相同的觀念來獲得眾人的掌聲，卻是不可能的事。

三條魚相信馬英九已經發現這個問題，
雖然我不確定他是什麼時候發現的。
就這點來說，
南方朔老師說的「柔性的剛愎自用」，
雖然三條魚認為比黃老大的說法更進一步，
卻也沒有真正擊中馬英九的要害。

馬英九現在的狀況比「柔性的剛愎自用」更慘，
因為這種狀況至少還知道該怎麼做，只是太過堅持而已。
按照三條魚“日推八字、夜觀星斗”的研究，
馬英九真正的問題是「進退失據」。

套用我在黃老大另一篇文章的回應：
http://blog.udn.com/karl6406/2014823?raid=1742324#rep1742324
「命理──宗教道德──政治」的金三角，把馬英九緊緊卡在中間，動彈不得。