少了『忍讓』修行只是表面工夫     學佛修法， 並非只是去聽聞、研究， 而是要深入去鎖住佛法及經義的本意， 再經過體驗，才能真正領悟。     佛法不是情緒性的信仰， 而是理性的信仰， 它不執著名位或偶像， 講得是信、解、行、証與聞、思、修， 不但有次第，而且有方法， 只要我們能依法修持， 都可獲得佛法的利益，進而修持有成。     修行其實是平淡無奇的， 只是無甚深義的平常道理而已。 唯其平常， 所以人人可行，時時可修； 唯其平實， 故可切中時弊、收效甚捷； 唯其平淡， 故無流於偏枯。 如此平常、平實、平淡的修行方法， 正適合在迷亂中尋找生命出路的現代人。     花開花謝、月圓月缺， 在宇宙生命的遞嬗中， 人在悲歡離合裡，倥傯的度過一生。 就因為人生是苦，才能試煉出人的真正價值。 但這份苦不是平白無故的， 要坦然的面對、勇敢的正視它， 觀照出其正向的道理。     快樂不是起於『境』，而是起於『心』。 境不能強求，心卻是可以自主的。 只要心不被苦境所轉，自然可以創造樂境。     人人汲汲忙忙莫不是為了生存， 但生存的意義卻不僅止於『活著』而已。 把世間看成生命的試練場所與過渡地帶， 亦未嘗不可。 生命是無盡的，一世一世磨練的目的， 只在於達到更高的境界。 如果受誘於邪惡而墮落，將會淪於萬劫不復的地步。     故修行的功夫層次千差萬別，方法也多， 可是如果少了『忍讓』的功夫， 就算人家說你修持的很好， 那也只是表面的功夫而已。     正確的順從自然， 乃是順任自然之道，而非順任事物的現況。 例如，自私乃人之劣根，若能多為他人著想， 將心比心， 便可減輕自私的負擔，這就是「自然之道」。         <<網路文章整理>>