師曰：打坐如果偏慧就會滋長「分別」，偏定易淪於「無記」。「無記」是坐禪最大的弊病，比「掉舉」更壞；因為「掉舉」只是你的表面意識在作怪，覺性還沒有被壓抑；定到偏於「無記」的程度，一切不知不覺時，就像沒有主的空房子，魔就有奪舍的機會可乘，所以打坐而冥然不覺，非僅不好，也是很危險的事。除非是具有大功德、大修行，戒行淨潔精嚴，有護法守護，才不會入魔；一般人坐到那種情況，是非常危險的。