末法時期，弘揚最上一乘法，很難！一般人的理解及領受能力不夠，不是法執、便是我執。我執：我想得到什麼好處。學法沒有什麼好處可得，只是發掘出你自己而已。

　　法華經裡，形容一個身懷寶珠而卻窮途乞討的人，後經別人指出無價寶珠所在，他很高興，高興什麼？原本就是你自己的嘛！你並沒得到什麼。自己原本是佛，只是你自己迷失了自己，埋沒了自己，一旦覺醒，當下「舊佛新成」。你們所問的問題，大多不是重點，真正的重點是現在、當下，你的心態改變了沒有？你現在的感覺如何？如果你現在沒想什麼，臉上有股熱輻射的覺受，你已是心空及第了，請你珍惜此刻的心態，保持現在的心態，就叫做「就路還鄉」。

　　如果你坐在我面前還是心猿意馬，亂想一通，那表示不相應，以後就不必來了，來了也只會浪費你的時間，增加我的歉意。如果你相應了，請你保持住現在的心態，像牧牛一樣拿根杖子守著牛，不要讓牛亂走、亂吃、亂破壞莊稼。十法界的各層次不同的眾生，他們的差別不在外形，而在他們的心態。此時此刻大家的心態，就是易經上所講的「無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下」的心態。也是莊子講的「不將不迎，應而不藏。」更是唯識法相宗所說的「大圓鏡智」。不須要歷劫勤苦修學，你已經得到了至高無上的最上一乘，你應該全生命、全感情、全人格、全理智的投入，小心翼翼的護衛著這個心態，必能「但用此心，直了成佛」。倘若依舊去向外馳求，任意去胡思亂想，縱使是千佛出世，也救不了你了！