從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

抖音在線買觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  抖音在線衝直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 YouTube灌直播人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 抖音在線衝直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 抖音在線買直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Instagram在線直播人數灌水

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 蝦皮Shopee在線買觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 衝Instagram觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。抖音在線直播人數灌水包月

郁達夫：巴掌厚的臘肉和巴掌大的蚊子　　什么地方先不管它。爐火燒得正旺，清香的青杠木不斷往爐膛里扔，撩得慢慢一鍋青杠菌不停在滾水里翻騰，泛出一股張揚的奶香。奶娃子聞見，叫了一聲，當娘的就抱歉地對客人說，不好意思啊，您得等等。說著，毫不避嫌，一把掏出肥白的大奶子，恨不能噴泉似地塞到娃娃嘴里。當家的男人在屋外劈柴。斧子雪亮，映出坪上幾戶人家很健壯的燈火，還有周圍那幾片翠綠得很不計后果的松林。這空山剔透的靈氣，便張牙舞爪撲來，讓人躲都躲不開。　　山很遠，又很近。就是說，面前是，遠方也是山。山疊著山，寬廣，遼闊，路卻很細，很隱秘，也不知道這家子人出不出得去這個地方。莫關系。當家的放下斧子，披上一件辨不出顏色的衣服，躊躇滿志地點上鍋辛辣的葉子煙。這才看見，手很像四周那些在暮色中起伏的大山，都像，顏色，質地，筋絡，還有形狀。順著兩條古銅色的，強健的手臂，長出兩座山，長在一個人身上，那是什么光景？　　又黑又亮的山狗跑過來，眉宇之間真誠得好笑，跟外面的很是不同。當然，也許是猜測和主觀。這似靜非靜的山間，什么都給凈化了，都蒙上一層俯拾皆是的純潔氛圍。卻愿意這樣，愿意被它搞得莫名其妙，亦真亦幻，淡入也是那么順暢，淡出也是那么意趣盎然。　　進進出出間，火爐燒得更猛，青杠菌的異香撲鼻而來，讓人熏然欲醉。米酒有點酸，還就得這么酸；飯很糙，還就得這么糙。不知名的人影在窗欞上，木屋頂棚上夸張地擺動，分不清誰是客人，誰又是主人。突然，一陣濃郁的肉香當頭襲來，左看右看，不知道來源。當娘的嫵媚一笑，燒得翻天掌的青杠菌旁邊，一扇漆黑油亮的鍋蓋呼啦揭起來，大塊大塊紅亮晶瑩的轉筋兒臘肉，厚實得就像當家的手掌，也就像山，像親切的，鬧熱的山嶺，馬上就要起鍋，盛滿一個個粗瓷大土碗，端到濃烈的，別的記憶里。　　洪椿坪綿雨淫淫，像同行兩姐妹濕潤的眼珠。猴子搗蛋得差不多，就不再沒命地鬧，而是找地方過年了。深秋了，都冷。花花彩彩的樹林酷似些精致的照片，活了一樣，在前后上下的山巒竄來竄去。峨嵋天下秀，這話實在準確。　　玩了兩三天了，姐累，妹也累，都想找地方休息。但風景實在美，奇，就有點收不住這雙眼。蕨葉一鋪開，就像一群四仰八叉的暗褐色小大人兒，又肥厚又甜美；隨便鉆出條蛇，嚇一大跳，細看，卻只是根大蚯蚓。聽說這山以前與世隔絕，環境護著，所以保下許多東西。但這些也太怪了，姐姐對妹妹說。妹妹說，嚇死我了耶。旁邊男孩就笑：這么小的膽子，幸好有我。好，你行！妹妹就卸下旅行包，猛地壓他肩上。男孩看姐姐，姐姐偷笑。男孩臉就紅，沒說什么，緊緊身手，快步朝前走。　　前邊有個旅店，看來干凈。男孩沖進去，問：還有房間么？說有，男孩急急沖出，把姐妹迎進，卻是只有一間小房，一張小床，支著個又黃又朽的破舊蚊帳。男孩為難，說：不方便吧？姐姐就飛快白他一眼：你老實點不就行了？　　三個人訕訕地歇下來。好舒服啊！妹妹撲到床上，歡叫。姐姐坐她邊上，男孩站著，一看，開水也沒有，茶也沒有，就去要。還是沒有，只有吃飯才有這些。男孩回來，說：算了，去別的地方吧。姐妹倆嚷嚷：我們都沒說什么，你心懷鬼胎啊你？睡覺怎么辦？男孩苦惱地說。有什么關系？擠一下就行，又不脫衣服，妹妹說。不脫衣服睡得不舒服，男孩說。你還真會享受，少爺，妹妹說：就這么追我姐姐？姐姐，我們不理他了！姐姐瞅男孩一眼，臉紅了。妹妹一看，臉也紅了。　　吃飯，找水洗臉，洗腳。三個人突然話很少，像隔了層東西。燈光很暗。就開窗戶，還好，月亮淡紅淡紅地升起來，總算有點看的了。三個人兩個坐床，一個還是站著，愣愣地看，不說話。不能這樣熬下去，男孩憂愁地想。突然響起來一陣習習索索的怪聲。　　你們在脫衣服？男孩唐突地問，問完就后悔。但是奇怪，姐妹倆都沒吱聲，而是四下里張望，很緊張，也不知道為什么。男孩也張望，只覺一些大蛾子飛來飛去，翅膀呼啦啦扇著，扇得燈光像蠟，搖搖晃晃起來。男孩看見倆姐妹慌張地支起蚊帳，往里面畏縮，就說：我打死它們。男孩找報紙，沒有。正好，一個蛾子飛到他跟前。男孩一把抓住，還掙。男孩使勁一捏，不由叫了一下：皮膚像給什么尖銳的東西刺破了，生痛。　　好大的一只蚊子。　　我們計劃分手時，季節很美好，跟事態鮮明(www.lz13.cn)地對比著。真要分了，當然，是姐妹中一個。我從城門洞那邊去了北方，我去了就不想回來。她卻定要留在家鄉。另一個，是個好孩子，還想撮合，就哄我們，還想方設法把大家弄到山上。　　沒作用。她們回去了，結束了，但我的旅途并沒完成。我從峨嵋出發，去黃龍，就是那個有更多山和臘肉的地方。兩種心情都很濃，峨嵋，她們在身邊，我神魂顛倒，不知所措；黃龍，沒這些了，有什么空了，什么就試圖填補，都是好東西，云山霧罩，一如很久以后，總有什么，不停地讓我成長下去。　　關于她，她們，不再說別的。一種東西一旦不能忘記，也就再不會被我提起。　　 郁達夫作品_郁達夫散文集 郁達夫詩詞 郁達夫：春風沉醉的晚上 郁達夫：一個人在途上分頁：123

能力重要還是文憑學歷重要？　　其實，能力和文憑學歷都重要，能力重要，這個基本是不用質疑的，不用多說，下面重點講一下為什么文憑學歷很重要。　　在找工作面試的時候，學歷是塊敲門磚，你有高學歷、好學校，只要去敲門就好了，但是沒有學歷，你就得拿著你的作品去砸門，砸不砸得開，還得看你的作品過不過硬，但是進了面試的門，就得靠你的真本事了。　　也許你會說，學歷高不一定有能力，是啊，你都知道的問題，你以為面試官是傻瓜不知道啊。而為什么，很多大公司卻在招聘的時候，又要限定學校必須是985、211，學歷是碩士、博士呢？　　因為，很多時候，這里不說什么北大學生賣豬肉的個例，學歷和學校是可以說明你的能力的，高學歷低能力的只是少數，你不得不承認，清華北大的學生比一般學校的學生強很多，不要以為他們都是只會學習的書呆子，智商拼到一定程度就得拼情商了，就說，我們的胡主席、習主席都是清華大學畢業的呢。　　而且企業在招人的時候，他是有成本考慮的，我就舉一個例子。百度在web開發崗位招聘200人，但是投簡歷的有來時清華北大、一本、二本、三本、專科學校的10000份簡歷，上面也說了，不可否認普通學校有牛人，但是極少，所以電腦篩選簡歷的時候，估計就已經自動過濾了非985、211高校學生的簡歷，只留下一些簡歷（比如2000份）進入下一步的筆試面試階段。雖然百度也知道可能錯過了一些普通一本、二本三本學校里面的牛人，但是留下的少部分簡歷也足夠挑選需要的200人了，他沒有必要花大力氣把你這個金子花大力氣從大海里撈出來，因為岸上就輕而易舉的可以得到嘛，何必浪費大量的人力物力的，換做你是招聘的，你是不是也會這樣做呢？　　雖然最終還是能力最重要，當你進入了某一企業，基本就不看學歷了，看能力了。但是你有高學歷，名校出身，基本可以判斷你的能力不會差到哪里去。也可以說，學歷是對能力的輔助證明。從概率的角度講，一個高學歷、名校出身的人都無法勝任某一項工作，那基本就不用談普通學校低學歷的人了。　　所以說，學歷學校還是很重要的，否則，有能力而沒學歷，可連磚頭都沒有的人，怎么能敲開就業的大門呢？你的能力 ，別人連知道的機會也沒有了。(www.lz13.cn)就容易成為被埋沒的“草莽英雄”。也許這是找工作的游戲規則，懂規則，你會更輕松些，你不按照規則出牌，且拿不出過硬的作品，你就要自己去做好被人拒之門外的準備，而不要說社會現實，因為社會就是這樣現實。　　對于90%的同學來說，我問你，你有什么能力，估計你是說不出來的，也許唯一能夠證明能力的就是學歷和學習成績了。在可能的情況下，同學們有必要把自己的成績學歷和學校搞的漂亮點，也許學校很難改變了，至少成績是可以的。然而可悲哀的是，很多同學拿著能力重要的借口，不好好學習，導致沒有考一個好的高中，進而導致沒有考一個好的大學，喪失了唯一能夠證明自己能力的東西。學識不高，想能力高，那簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。 學歷并不決定一切 馮侖：學歷、能力、理想 能力固然重要，但并不能代表全部分頁：123

周作人：骨董小記　　從前偶然做了兩首打油詩，其中有一句云，老去無端玩骨董，有些朋友便真以為我有些好古董，或者還說有古玩一架之多。我自己也有點不大相信了，在苦雨齋里仔細一查，果然西南角上有一個書廚，架上放著好些--玩意兒。這書廚的格子窄而且深，全廚寬只一公尺三五，卻分作三份，每份六格，每格深二三公分，放了“四六判”的書本以外大抵還可空余八公分，這點地方我就利用了來陳列小小的玩具。這總計起來有二十四件，現在列記于下。　　一、竹制黑貓一，高七公分，寬三公分。竹制龍舟一，高八公分，長七公分，是一個友人從長崎買來送我的。竹木制香爐各一，大的高十公分，小者六公分，都從東安市場南門內攤上買來。　　二、土木制偶人共九，均日本新制，有雛人形，博多人形，仿御所人形各種，有“暫”，“鳥邊山”，“道成寺”各景，高自三至十六公分。松竹梅土制白公雞一，高三公分。　　三、面人三，隆福寺街某氏所制，魁星高六公分，孟浩然連所跨毛驢共高四公分，長眉大仙高四公分，孟浩然后有小童杖頭挑壺盧隨行，后有石壁，外加玻璃盒，價共四角。擱在齋頭已將一年，面人幸各無恙，即大仙細如蛛絲的白眉亦尚如故，真可謂難得也。　　四、陶制舟一，高六公分，長十二公分，底有印曰一休庵。篷作草苫，可以除去，其中可裝柳木小剔牙簽，船頭列珊瑚一把，蓋系“寶船”也。又貝殼舟一，像舟人著蓑笠持篙立筏上，以八棱牙貝九個，三貝相套為一列，三列成筏。以瓦楞子作蓑，梅花貝作笠，黃核貝作舟人的身子，篙乃竹枝。今年八月游江之島，以十五錢買得之，雖不及在小湊所買貝人形“挑水”之佳，卻也別有風致，蓋挑水似艷麗的人物畫，而此船則是水墨山水中景物也。　　五、古明器四，碓灶豬人各一也。碓高二公分，寬四公分，長十三公分。灶高八公分半，寬九公分。豬高五公分，長十一公分。人高十二公分。大抵都是唐代制品，在洛陽出上的。又自制陶器花瓶一，高八公分，中徑八公分，上下均稍小，題字曰：忍過事堪喜，甲戌八月十日在江之島書杜牧之句制此，知堂。底長方格內文曰，苦茶庵自用品。其實這是在江之島對岸的片瀨所制，在素坯上以破筆蘸藍寫字，當場現燒，價二十錢也。　　六、方銅鏡一，高廣各十一公分，背有正書銘十六字，文曰：既虛其中，亦方其外，一塵不染，萬物皆備。其下一長方印，篆文曰薛晉侯造。　　總算起來，只有明器和這鏡可以說是古董。薛晉侯鏡之外還有一面，雖然沒有放在這一起，也是我所喜歡的。鏡作葵花八瓣形，直徑寬處十一公分半，中央有長方格，銘兩行曰：湖州石十五郎煉銅照子。明器自羅振玉的《圖錄》后己著于錄，薛石的鏡子更是文獻足征了。汪曰幀《湖雅》卷九云：　　“《烏程劉志》：湖之薛鏡馳名，薛杭人而業于湖，以磨鏡必用湖水為佳。案薛名晉侯，字惠公，明人，向時稱薛惠公老店，在府治南宣化坊。”又云：　　“《西吳枝乘》：鏡以吳興為良，其水清冽能發光也。予在婺源購得一鏡，水銀血斑滿面，開之止半面，光如上弦之月。背鑄字兩行云，湖州石十三郎自照青銅監子，十二字，乃唐宋殉葬之物也。鏡以監子名，甚奇。案宋人避敬字嫌名，改鏡曰照子，亦曰鑒于，監即鑒之省文，何足為異。此必宋制，與唐無涉，且明云自照，乃生時所用，亦非殉葬物也。”梁廷＊（左木右毋）《藤花亭鏡譜》卷四亦已錄有石氏制鏡，文曰：　　“南唐石十姐鏡：葵花六瓣，全體平素，右作方格而中分之，識分兩行，凡十有二字，正書，曰，湖州石十姐摹練銅作此照子。予嘗見姚雪逸司馬衡藏一器，有柄，識曰，湖州石念二叔照子。又見兩拓本，一云，湖州石十五郎煉銅照子，一云，湖州石十四郎作照子，并與此大同小異，此云十姐，則石氏兄弟姊妹咸擅此技矣。云照子者亦唯石氏有之，古不過稱鑒稱鏡而已。石氏南唐人，據姚司馬考之如此。”南唐人本無避宋諱之理。且湖州在宋前也屬于吳越，不屬南唐，梁氏自己亦以為疑，但深信姚司馬考據必有所本，定為南唐，未免是千慮一失了。　　但是我總還不很明白骨董究竟應該具什么條件。據說骨董原來只是說古器物，那么凡是古時的器物便都是的，雖然這時間的問題也還有點麻煩。例如巨鹿出土的宋大觀年代的器物當然可以算作骨董了，那些陶器大家都知寶藏，然而午門樓上的板桌和板椅真是歷史上的很好材料，卻總沒法去放在書房里做裝飾，固然難找得第二副，就是想放也是枉然。由此看來，古器物中顯然可以分兩部分，一是古物，二仍是古物，但較小而可玩者，因此就常被稱為古玩者是也。鏡與明器大抵可以列入古玩之部罷，其余那些玩物，可玩而不古，那么當然難以冒扳華宗了。古玩的趣味，在普通玩物之上又加上幾種分子。其一是古。古的好處何在，各人說法不同，要看他是哪一類的人。假如這是宗教家派的復古家，古之所以可貴者匣因其與理想的天國相近。假如這是科學家派的考古家，他便覺得高興，能夠在這些遺物上窺見古時生活的一瞥。不佞并不敢自附于哪一派，如所愿則還在那別無高古的理想與熱烈的情感的第二種人。我們看了宋明的鏡子未必推測古美人的梳頭勻面，“頗涉遇想”，但借此知道那時照影用的是有這一種式樣，就得滿足，于形色花樣之外又增加一點興味罷了。再說古玩的價值其二是稀。物以稀為貴，現存的店鋪還要標明只此一家以見其名貴，何況古物，書夸孤本，正是應該。不過在這一點上我不甚贊同，因為我所有的都是常有多有的貨色，大抵到每一個古董攤頭去一張望即可發見有類似品的。此外或者還可添加一條，其三是貴。稀則必貴，此一理也。貴則必好，大官富賈買古物如金剛寶石然，此又一理也。若不佞則無從措碎矣，贊成乎？無錢，反對乎？殆若酸蒲桃。總而言之，我所有的雖也難說賤卻也決不貴。明器在國初幾乎滿街皆是，一個一只洋耳，鏡則都在紹興從大坊口至三塊街一帶地方得來，在銅店柜頭雜置舊鎖鑰匙小件銅器的匣中檢出，價約四角至六角之譜，(www.lz13.cn)其為我買來而不至被烊改作銅火爐者，蓋偶然也。然亦有較貴者，小偷阿桂攜來一鏡，背作月宮圖，以一元買得，此鏡《藤花亭譜》亦著錄，走為唐制，但今已失去。　　玩骨董者應具何種條件？此亦一問題也。或曰，其人應極舊。如是則表里統一，可以養性。或曰，其人須極新。如是則世問諒解，可以免罵。此二說恐怕都有道理，不佞不能速斷。但是，如果二說成立其一，于不佞皆大不利，無此資格而玩骨董，不佞亦自知其不可矣。　　二十三年十月 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：烏篷船分頁：123