舍利子色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。

舍利子是諸法空相。不生不滅不垢不淨。不增不減是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。

恭錄—心經

金剛經中講的是破四相而證入空性，此舍利子是火化重生的物資相，能見的所見的，能聽的所聽的，佛說都是假相如夢幻泡影，色蘊為顯化物資相，但它由內部思維自然運作投射，運轉時遇業緣又加上外部五識去分別，五蘊環環相扣，顯示不存在的，隨時變化隨時消融跟空沒有兩樣，此指色空不二。

既是色空不二，那麼就不是指空性了，我發覺此處我之前的理解有誤，以為是空性，色空不二是虛空，我們都處在虛空中，但虛空不能說是空性，它還是能見的，有了虛空相，既是相也是空，所以舍利子是諸法空相。

空性無相，接下來的不生不滅不垢不淨，不增不減是故空中無色，此指空性了，生滅是空是生滅相，證入空性就無生滅，是一種能量場，祂控制虛空的一切，祂無所不能無所不在，生死在祂手中就只是ㄧ場生死遊戲，所謂的輪迴轉世也是一種假相，生老病死苦，任何的能見的所見的，都是祂ㄧ處ㄧ切處。

心經最終要引導入涅槃的，也就是證入空性，停止一切五蘊運轉證入空性，背後的靠山是祂也是我。

我以我的角度來找出我的問題，虛空與空性必須清楚不能混淆，特此更正。

（其他如有不懂，可以參考網路資料，很多的註解都不錯，抓個重點我就不用再寫了，願我們都住如來家，食如來食，阿彌陀佛。）