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以政治為志業 $補貨到$
2018/12/11 22:14:55瀏覽15|回應0|推薦0

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以政治為志業
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  • 內容簡介
  • 馬克斯.韋伯,社會學的奠基人、百科全書式的博學者
    談投身政治的條件與特質
    從政者要具備三種關鍵性特質:熱情、責任感、洞察力。
    面對道德難題並承擔後果、避免空談,虛榮心是投身政治者最大的死敵。

    本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀,在慕尼黑大學所做的第二場演講,第一場演講為《以學術為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記,於1919年出版演講內容。
    韋伯從三種正當性統治的依據(傳統型、法制型和領袖魅力型)開始,談到職業從政者的起源、出現和演變,包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同;「為」政治而活的人,或是享受權力的行使,或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人,還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥,而投身於此,需要具備何種先決條件與特質?道德跟政治之間,又是什麼樣的關係?
    此文發表雖已百年,但未受時間所限,對實際政治運作的分析鞭辟入裡,簡短而精彩,已成為政治學和社會學的經典之作。

    何謂「以政治為志業」:
    政治意味著同時運用熱情和洞察力,慢慢用力地鑽透硬木板。如果不是一再地在世上追求不可能的事情,那麼即使是可能的事情也將無法達成。可是能夠做到這件事的人,必須是一位領袖,而且不僅這樣,甚至必須是一位英雄。即使是不屬於這兩者的人,也必須憑藉著內心的堅強來武裝自己,能夠承擔所有希望的破滅,否則就連今天有可能的事情也沒辦法實現。誰能夠確信,即使當世界太過愚昧或鄙俗而不值得他有所投入,也不會因此而崩潰,而在面對這一切時還能夠說出「何懼之有!」,唯有這種人才能夠以政治為「志業」。

    本書特色
    ◎最新德文譯本
    ◎韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》一百週年紀念
    ◎鄭志成(東海大學社會學系副教授兼系主任)專文導讀,疏理韋伯演講的背景脈絡。

    韋伯的各方評價:
    ˙雅斯培(Karl Jaspers):馬克斯.韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。
    ˙帕森斯(Talcott Parsons):韋伯的才能是百科全書式的,這在現代極其罕見。
    ˙熊彼得(Joseph A. Schumpeter):馬克斯.韋伯是歷來登上學術舞台的角色中最有影響的一個。
    ˙史壯柏格(Roland N. Stromberg):社會學最大的黃金時代無疑是馬克斯.韋伯,一個具有極大眼界與創力的學者。
    ˙亨尼斯(Wilhelm Hennis):涉入韋伯的著作,乃是一項冒險。
    ˙拉德考(Joachim Radkau):無論偉大與否,韋伯在社會科學上無疑是一位具備了獨特觀點的思想家,他也是一位通常能磨礪我們思考的思想家。
    ˙柯塞(Lewis A. Coser):韋伯是最後一批博學者中的一個。
    ˙克斯勒(Dirk Kaesler):馬克斯.韋伯是近代社會科學發展史上,世界公認最有影響的人物之一。
  • 目錄

  • 目錄
    導讀
    一、武力是國家特有的手段
    二、統治的三種正當性依據:傳統、法制、領袖魅力
    三、在近代國家當中,政府官員跟行政物資是相分離的
    四、職業從政者的起源和首度出現
    五、「為」政治而活和「靠」政治而活的從政者
    六、主管型從政者在史上的演變
    七、職業從政者所出身的幾種階層:僧侶、文人、宮廷貴族、仕紳、法學家、律師
    八、官員的職責和榮譽所在是行使政治,有別於律師從政者
    九、從新聞工作邁向政壇的途徑目前仍然相當艱險
    十、政黨組織及其制度的演變
    十一、英國具領袖魅力型之領導者的產生
    十二、美國的分贓制度和絕無僅有的黨老闆
    十三、目前具領袖素質者在德國不易出頭的因素
    十四、虛榮心是投身政治者最大的死敵
    十五、政治不能像道德那樣只問信念不計後果
    十六、信念倫理跟責任倫理之間的對立
    十七、信念倫理的盲點:善念並不必然有善果
    十八、從政者所須面對的道德難題和承擔的責任
    譯名對照表
  • 作者簡介
  • 馬克斯.韋伯(Max Weber,1864-1920)

    德國知名的社會學家、百科全書式的博學者,與馬克思和涂爾幹公認是社會學理論的三大奠基人。
    年輕時就展現出對哲學、歷史、法律、政治、經濟、神學等各方面的廣泛興趣。一八八九年獲得柏林大學法律博士,一八九一年開始在柏林大學法律系任教。一八九三年與妻子瑪麗安娜結婚,一八九四年受聘於弗萊堡大學擔任政治經濟學教授。一八九六年轉至海德堡大學任教。一八九八年曾因精神狀況無法正常工作,後來雖曾短暫恢復教學,但最後仍在一九○三年辭職,與宋巴特創辦《社會科學與社會政策文庫》期刊,開始撰寫他後來最知名的代表作《新教倫理與資本主義精神》。一九○九年開始寫作《經濟與社會》。一九一五年發表《世界宗教的經濟倫理》前三個部份,隔年發表第四部份。一九一九年參與威瑪共和國憲法的起草。一九二○年出版《宗教社會學論文集》第一卷,即修訂後的《新教倫理與資本主義精神》,當年六月因肺炎在慕尼黑辭世。
    他身後留下的大量作品,都是由遺孀瑪麗安娜編輯整理後出版,包括:《宗教社會學論文集》第二、三卷、《政治論文集》、《經濟與社會》、《科學學說文集》、《社會學和社會政策論文集》、《社會經濟史論文集》等。一九八四年開始,《韋伯全集》陸續出版。
  • 譯者簡介
  • 譯者
    李中文
    輔仁大學德文碩士。擔任過出版社主編、大學德語講師.目前為專職譯者。譯作包括:《兒童背脊健康法》、《孩子需要的9種福分》、《運動讓你不生病》、《無效的醫療》、《細菌之謎》、《閱讀的歷史》、《美國說了算》、《何謂哲學問題》、《論時間》、《數位癡呆症》、《一八四四年經濟學哲學手稿》等二、三十本書。E-mail: roger6869@gmail.com
商品規格
  • 作者:馬克斯.韋伯(Max Weber )
    譯者:李中文
    出版社: 暖暖書屋
    出版日期:2018/09/10
    ISBN:9789869613637
    裝訂方式:平裝
    呎吋開本:14.8x21cm
    頁數:192
    內文印刷:部份彩色

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