福人居福地 

    「福如東海」，是稱頌他人生日的祝賀詞，祝福對方擁有像海一樣深廣無盡的福氣。這又何嘗不是每個人對自己的期待呢？ 
    
    　　「福」，有圓滿的意思，指無有不順。然而，「人生不如意事，十之八九」，所以，社會上有很多的人會希望透過看風水、選方位等來「改運」；也有人求神保佑。但這些是擁有福氣的方法嗎？究竟福從何而來呢？ 
    
    　　曾有一篇報導，記載著一位非常有名的堪輿師（俗稱風 水 先生）的親身體驗。他曾受富商重金請託，尋找一塊旺地以安葬富商父親的遺骨，於是多方找尋、堪察。一日，走過一段奇陡無比的山路，等到爬到山頂，早已上氣不接下氣、口乾舌燥。適巧此處有人設一大茶缸，缸上寫著「奉茶」二字，似乎料到行人至此，最需要的就是「茶」。但打開缸蓋舀茶時，發現茶面上浮了一層稻殼，不管再怎麼小心舀，茶杯內還是舀進數十粒稻殼。所以，喝茶時，必須吹開稻殼，慢慢地、小口小口地喝。他一面喝，一面心中抱怨： 
    
    　　「既然奉茶，為什麼還要這樣整人？我也來作弄一番。」問過路人，知道這缸茶是住山坳處一家破落戶的老人所為。 
    
    　　這位風 水 先生從高處往下望，山坳處在堪輿學上是個不好不壞的地方，但屋旁的平地，卻是凶地。風 水 先生因為剛才喝茶時的懊惱，來到這戶人家，故意告訴老人家，隔壁的空地是塊吉地，為了表達自己的謝意，願意免費定樁看方位。這位奉茶的老人自是喜出望外，連聲稱謝，並且依著他定的方位，簡簡單單蓋了間新草屋就搬進去了。 
    
    　　十幾年後，風 水 先生想起這件事，想知道結果究竟如何，特地從老遠的地方來看個究竟。奇怪！草屋不見了，取而代之的是一棟豪華的別墅。懷著重重疑問，風水 先生按了門鈴，開門的正是那位老人。老人看到他非常高興，迎他進屋親切招待。不待風 水 先生詢問，老人自己就滔滔不絕地說： 
    
    　　「自 從 先生幫我看了這個吉地後，家中一切大小事都平安順利。三個兒子出外經商，個個賺大錢，因有許多客人來訪，孩子說舊房子太簡陋，才改建成這棟別墅，可是我們仍不敢更改先生所定的方位，這一切都歸功於先生的恩賜！」 
    
    　　臨走前，風 水 先生把積存在心中十多年的疑惑說出來：「為什麼要在茶水內放進稻殼呢？」老人笑呵呵地說：「一般人爬陡坡到達山頂時，都已氣喘如牛，這時，若猛喝水一定會嗆到，咳嗽不停。所以，我故意加入洗乾淨的稻殼，這樣，喝水前，一定得吹個兩三下，把稻殼吹開，如此緩衝一下再喝水，就不會被水嗆到了！」風水 先生至此才恍然大悟，口中自言自語地說：「原來如此！原來如此！」 
    
    　　從破落的草屋到豪華別墅，凶地卻成為吉地，絕不是因為風水，而是「福人居福地」。由於善的心念，而得到良善的回饋，這就是福報。福報是由修善而來，修善則積福。所謂「禍福無門，唯人自召」，是禍、是福，端看種的是善或惡的因，絕沒有天上掉下來的福報。(世間本無事，庸人自擾之)

    
    　　釋迦牟尼佛雖已入涅槃三千多年，然而釋子滿天下，莊嚴相好的佛像，仍為人所敬仰。反觀世人，汲汲營營過一生，數十年的生命結束後，又留下什麼？福德與智慧皆圓滿的世尊，因地上修的是「六度」──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，不但自利而且利他，才成就如此萬德莊嚴。 
    
    　　孔子說：「不患無位，患所以立。」可以引申來說，我們應該在意的是在因上付出多少，而不是擔心自己沒有福報。「修善之家，必有餘慶」，一切善法，是福德的來處。 
    
    　　然而，執著於福德，若無智慧，福報終究有限，有漏的福報亦不能長久。真正無限深廣的福德，又從何而來呢？
    
    　　知因識果，時時刻刻保持覺性，若起心動念皆是善念，不動時亦能保持正念，清清楚楚，不落兩邊，有無漏的因，自然能「修善積福」而臻圓滿，這才是人生最大的福氣。