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| 2015/10/28 05:37:00瀏覽10｜回應0｜推薦0 | |
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借錢貸款諮詢 問一問不花錢 ： if (typeof (ONEAD) !== "undefined") { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread'); }); } 日本人養苔，與他們做其他事一樣，細緻認真，所以能成就特殊的美感；但日本人養苔，也不只在成就這種美感。禪語有句「雨過青苔潤」，那無雨呢？苔就枯了。所以，苔最好映現時節，而識得人生不同的時節就該有不同的生命風光，正是禪的觀照，養苔，其實更因於禪。然而，作為一個「景點」，苔之外，西芳寺還有一件事讓來者印象深刻，那就是：想進寺，須先預約；真進寺，須先抄經才能遊覽。預約，是控制流量，便於管理。但西芳寺的預約不同，不接受電話、電腦方式的預約，你必須用明信片寫好資料寄給寺方等待通知。抄經，則是不論你是東方人或西方人、佛教徒或外教徒，到此，一律須用毛筆抄完心經。所以在西芳寺就常可看到，從未拿過毛筆的外國人，像小孩習字般，一筆一筆，歪歪斜斜地照著宣紙上印好的細筆經文照描。這兩件事，使西芳寺不同於其他寺院；這兩件事，也使來西芳寺的旅人較少。但只要你到了，肯定不會忘記這特殊台北機車借款卡債整合代償的寺院規矩、這特殊的美。就如特殊的美來自苔，更來自禪家的觀照般，特殊的寺院規矩，也何止於流量的管理，更在於讓敬意產生於來者的心頭。人有敬意，看什麼就有不同。這時，山川可以說法，人文可以涵化，無言卻勝於有言。在西芳寺，你才會注意到，那原先卑微的事物竟可以盡大化之美，你才會在此與一草一木相應。日本的寺院乃至文化都強調這個「敬」字，敬得過分，當然也會小額創業二胎房貸利率有規矩繁瑣的問題，但無敬，文化就將不知伊於胡底。而說敬，要人敬之，還必須先從「自敬」做起，這雖是普遍的處世原理，但在涉及心靈的事物尤然。沒這自敬，公教信用貸款利率小額信貸條件銀行房屋貸款利率比較宗教就成為江湖術士神道設教之事，文化就成為無行文人機巧玩物之務。而觀諸兩岸，於今則此病尤甚。大陸過去視宗教為禁忌，最近民間則在此諸方競豔，可雖有諸多做法不同，但多數寺院道場的確難讓人心生敬意，所以者何？正因只把自己當成世間法的一環，所作所為既無以根本區隔於其他行業，又如何讓人心存敬意？宗教如此，有人或以為此乃斷層日久的副作用；但文化呢？嚴肅文化在改革開放後的商品化更是一種無以遏抑之勢，而如今，還找到了「文創產業」的支撐。文創產業，做為一種產業，無可厚非；文化，與時俱進，注入創意共有土地貸款個人信貸銀行，也無可厚非；但文化畢竟與其他事物不同，它牽涉價值認同、情感依歸、審美品味，你不能只把它當成可以隨意捏玩的東西。在這裡，你有敬意，也才能讓別人真正領會它存在的意義。就以最近捲進風波，被批評為在文創園區過度商業化經營的「誠品」為例吧！在它原有書店24小時的開放作為中，你就能看到當事者對文化的敬意，這敬意使人走進去，這敬意也使它獨一無二，即便有人想仿製，是真心，還山寨？你也馬上能感受出來。而也就是這份敬意，誠品輻射所及，何止於進書店的人，更不知個人信貸及於多少其他。其房貸二胎後，儘管複合式經營是務實所需，也可接引更多人走入書店，但這原點的敬意卻必須一直清晰存在，否則，哪天異化成他物亦恐不自知，也就難免於如今之批評。誠品，這許多人引以為標竿的尚且須如此，更不用說一般的文化作為。而從西芳寺到誠品，看來說得很遠，但老實說，要談文創產業，你真還得好好到不用這名詞的日本走走才是。（作者為台北書院山長）哪裡能借錢 借款契約書 |
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