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判斷一個人善惡好壞的三個方法
2013/06/28 17:36:56瀏覽3193|回應0|推薦1

子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?

 

  解說:

 

  這三字都有的意思,但在這裡具體所指不同。是就當前能看到的事物而言,是就以往、過去的事物而言,是就事物的內質、本性而言。

 

  相對應的,是指人的當前的言行;是指導致此人當前言行的原因,這是就外在因素而言;是指此人以什麼樣的用心和目的,導致了當前的言行,這是就內在因素而言。

 

  那麼,視其所以,觀其所由,察其所安這句話的意思就是說:如何判斷一個人的好壞,既要看他當前的言行,又要看是什麼原因導致了他當前的言行,還要看他的實際用心和目的是什麼。

 

  ,是隱藏、隱匿的意思。

 

  人焉廋哉?這句話的意思就是說:人還有什麼可以掩蓋隱藏的呢?也就是說,一個人如果經過上述三個方面的考察,也就沒有什麼能被隱藏和掩飾的了,那麼就可以給此人下一個比較客觀的評判了。

 

  孔子重複兩次人焉廋哉,是為了加重語氣,強調這三種方法,在對人作評判時的必要性和重要性。

 

  大義:

 

  孔子說:要客觀綜合的評判一個人,首先要看他當前言行的好壞,其次要看是什麼原因導致了他當前的言行,第三要看他的用心和出發點是否純良。如果用這三種方法來考察一個人的話,那此人還有什麼可隱藏和掩飾的呢?也就可以給此人作評判了。

 

  小結:

  視其所以,觀其所由,察其所安,這是孔子給出的,從現在過去外在內在的雙重角度,綜合判斷一個人善惡好壞的三條重要的途徑和方法。

 

  如何評判一個人,最直接的,就是先以平時都能看得到的日常言行來進行判斷。如果一個人平時的言行,看起來很好,或是很壞,姑且留下一個初步印象,但還不能下結論。

 

  第二步,要看是什麼外在因素導致了此人當前的言行。這種外因,也可能是好的,也可能是不好的。這就出現了四種情況:其一,好的外因,導致了好的言行,也就是一貫的好;其二,壞的外因,導致了壞的言行,也就是一貫的壞;其三,好的外因,導致了壞的言行;其四,壞的外因,導致了好的言行。到此,更不能輕易下結論了。

 

  第三步,要考察此人的用心和目的是什麼。也就是說,是什麼內在因素導致了此人當前的言行。當然,內因也分為兩種。

 

  經過上面三個步驟的考察,就可以對一個人進行評判了。照此標準,就會出現八種的情況:

 

  第一種,此人言行一貫的好,用心也好,表裡如一,那麼就可以判定此人是好人;

 

  第二種,此人言行看上去是一貫的好,但他可能是出於某種不可告人的目的,在別有用心的偽裝自己,所以不能判定此人是好人;

 

  第三種,此人言行一貫的不好,用心也不好,那麼可以判定此人不是好人;

  第四種,此人言行看上去是一貫的不好,但可能是由於習氣所致,其內心並不一定有什麼壞的想法和目的,那麼也不能判定此人就是壞人。

 

  第五種,此人為了真心改邪歸正,改變了不好的過去,成就了當前好的言行,那麼可以判定此人還是好人。

 

  第六種,此人是別有用心的,以改邪歸正來偽裝自己,刻意改變不好的過去,詐現出當前好的言行,以達到某種不可告人的目的,那麼就不能判定此人是好人。

 

  第七種,此人自甘墮落,將好的過去,退變成當前不好的言行,那麼可以判定此人不是好人。

 

  第八種,此人內心還存有正確的是非觀念和善惡標準,但由於不好的外在因素,迫使他形成了當前不好的言行,那麼也不能判定此人就是壞人。

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引用
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