作家
 
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| 2007/02/07 12:52:18瀏覽233｜回應0｜推薦4 | |
| 學術殿堂的修行也是一種修行，其共業程度與上師弟子間一樣。而非大家想的「修行」（禪修、止觀、瑜珈…），所以若可以還是進學校學一下佛法，因為自太虛大師推廣佛學院之後，佛教人才也大部分出自佛學院（藏密亦相同；堪布）。 目前的認知是因為加上學術的學習（研究方法），才發現身口意密的修行在學校更重要，佛法老師最好就是以身教示現，所以每個老師出現都是佛因緣法，師生共業：所以必須互相承擔，印度自古法就有些法不可公開說（密傳）就在避免造成共業轉。 「壇城」的意思有實體也有理，心密自成壇城！若准提弟子修密法卻一直找壇城，那也枉然。惟事理都合才可以算及格，所以許多跡象看來，要看自己懂多少分享多少，「不妄語、不偷竊」（戒律）才守得下來。 網路社群就是因為缺乏實體才會犯戒律，若大家都能認識密法的十四根本墮，那想必會多些敲鍵盤的細心。 至於上師的住持網站，本就是傳衍佛法的條件，就算是禪宗的禪法也是要語言文字才心證，所以網路裡若心念障心眼，那敲下鍵盤就需要上師觀察了！ 光慈師兄一直自己用功，每個人都有因緣，但能否看清楚「清淨業」也是業力，所以唯識裡的「轉依」（轉識為智的作用）必須多參修，若是外緣最好是增上。故才提醒我們自己「共所知障」需懺悔，因為未證什麼…… 文字裡其實是單純想勸修「密」，多懺悔哩！ |
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