作家
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| 2013/01/06 06:30:04瀏覽5807｜回應0｜推薦17 | |
(有)效能學校
效能學校(effective schools)的指標:1.以學生為中心；2.提供豐富學習活動；3.提供激勵學生學習的教學；4.有正向學習氣候；5.促進同儕互動；6.尊重教師專業成長；7.重視分享領導；8.鼓勵創造性解決問題；9.重視家長和社區參與
360度回饋
是指透過全面、多元資料的搜集與分析過程，以協助個人成長、發展或作為評鑑個人績效的一種方法，以便做到更公平、公正的評鑑。
3E
3E時代：Excellence 卓越、Efficiency 績效、 Equity 公平
6W思考
Why, What, Who, When, Where, How
AQ
AQ (Adversity Quotient) 是人們應付逆境的能力
CIS SIS識別系統
企業識別系統(corporate identity system；簡稱CIS)是將企業經營的理念與精神文化，運用整體傳播系統，傳達給周遭的關係者或團體，並掌握使其對企業產生一致的認同感與價值觀。如將CIS的觀念引進學校領導與經營中，應亦可視覺化、系統化的有效傳播學校特質，促進學校優勢的公共關係，相信從CIS的觀念中汲取其精神，妥善規劃與設計可進而形成校園識別系統的School Identity System的SIS系統。
SIS對內可以有以下之功能
1.確立目標。2.建立共識3.增進榮譽。4.促進認同。對外則可以增進良好溝通，促進與公眾之情誼，塑造優良的公共形象，進而營造學校的良好公共關係。
CQ
創造力
EQ
情緒智能
MQ
Moral Intelligence，道德智商
PKM的五連環
為了解決知識工作者工作的需要，個人知識管理大致可以歸類為下列五大領域：
（1）個人人脈資源庫管理（2）個人行動通訊管理（3）個人文件知識庫管理
（4）個人時間管理（5）個人網路資源管理
PQ
體力
SWOT
優勢(strength)、劣勢(weakness)、機會(opportunity)、威脅(threat)
TQM
全面品質管理(Total Quality Management)
七大領域
語文、數學、社會、自然與生活科技、藝術與人文、健康與體育、綜合活動
九年一貫
一個中心(生活)；二種節數(領域、彈性)；三個面向(人與自己、社會、自然)；四個因素(學校條件、社區特性、家長期望、學生需要)；五大目標(人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識、終身學習)；六大議題；七大領域；八項工作；九年一貫；十大能力。
代幣制
代幣制(token economy)是用點券的模式來獎懲，當個案表現適當行為時，給予獎勵，表現不恰當時,則給予處罰。
加速學校
一所由學校、家長、學生、學區官方代表、在地社區人員所組成的學校，一起為孩童創造之最佳學校，使每生有機會成功，並成為有創力、有批判力、有生產力之社區成員。
永續經營
永續發展是指人類整體發展是建構在「環境保護」、「經濟發展」、「社會公義」三大基礎上，能滿足當代需要，但不損及後代子孫滿足其本身需要的發展。
多元文化
多元文化教育主要在透過教育促使學生了解自身文化的意義，肯定自己的文化，進而了解其他文化，尊重其他文化達到世界和平共榮之目的。
目標：(一)不同文化強度和價值的提昇。(二)尊重人權，並尊重與自己不同的他人。
(三)增進人類生活選擇的向度。(四)主張機會均等及社會正義。(五)促進各群體間權力分配的均等。
成人教育
成人教育係以成人為對象所進行的有組織的教育活動。就我國現況而言，成人教育應係社會教育的一環，且為其中重要的一環。
次級文化
所謂的「次文化」(subaltern culture)是指相對於主流文化之外的其他文化，也就是次級文化;「次文化」是邊緣的、附屬的與次要的文化。小學階段學生的他律性較強，容易受到同擠團體的影響。而在班級中的學生次文化所形成的團體，容易受到媒體與流行文化等因素的影響，而形成一種屬於次級文化的小團體。例如在小學中流行的小女孩們的偶像崇拜風、中低年級小男生當前所流行的戰鬥陀螺遊戲等，都是典型的學校次文化團體。
次級團體
見上一條：次級文化。
自我控制
自我控制（self-control）是一種行為管理的方法，一個人藉此方法可以改變或修正自己的行為，以達到某個特定目標。
自我控制的步驟：一：自我觀察；二：自我增強；三：自我懲罰；四：替代反應訓練(ex:閉緊雙眼來避開令人緊張刺激的情境)；五：刺激控制；六：自我指導訓練；
行政中立
行政中立的意義：(一)依法行政(二)執法公正(三)不介入政黨派系紛爭。行政中立的目的：(一)促進民主政治的發展(二)配合多元環境的需要(三)推動行政革新(四)保障公務人員權益。
行政倫理
行政倫理，又稱公務倫理，係為維持行政行為的正當關係，公務員應遵循的職業倫理規範。
吹哨子的人
這個詞借自體育競賽，當有人在競賽中做出違規的行為和動作，裁判就大聲吹哨子警告，因而後來遂被借用來說從事內部和外部檢舉，舉發違法違規事項的人。到了近代，並逐漸成為一個重要的法律概念，例如：一九七八年，美國通過「文官改革法案」，該法案又被稱為「吹哨子法案」，該法案規定，若文官察覺政府之所為違法，則他將這種事情向相關單位檢舉的行為，將受到法律之保護。有了這樣的法律，非僅政府的權力有了更大的限制，對不願同流合污的文官而言，則有了選擇不同流合污的機會，所謂的人的自主與尊嚴也更加得以落實。
角色期望
角色期望是指社會賦予某個角色，如丈夫、妻子、父親、母親等的一些期望。而角色行為是指這些角色所做的一些行為。通常某個人，如果其角色行為不符合社會的角色期望，則別人會認為他沒有把自己的角色扮演好。
知情意行
結合認知、技能、情意、行動(實踐)四合一的教學方式，例如道德教育、生命教育都可以用知情意行的教學模式。
社會資源
社會所能提供的各項資源，例如醫療、社會福利、職訓、法律、心理輔導、教育…等資源。
社會適應
生活適應可分為個人適應(personal)與社會適應(social adjustment)。個人適應的關鍵在於自我觀念的建立與發展，社會適應則注重在社會環境中成為一個有效率的成員，而能基於適當的群己關係，表現社會化的品格和行為。
附加價值
現代人應具備何種附加價值？(一)外語能力(國際觀)；(二)網路應用能力；(三)自我專業能力，與經驗做為自我成功捷徑；(四)前人的耳提面命可為避免失敗的重蹈覆轍。
後囑教育
透過學生去教育他們的父母親的一種教育方式。Ex:利用班會討論專題教學。各班以交通安全為主題討論相關問題，以加深學童對交通安全的瞭解與重視，進而發揮「後囑教育」的功能，推廣至家庭及社區，影響家長及成人。
政院教育審議委員會
行政院教育改革審議委員會成立於中華民國83年9月21日，在全國各界支持與鞭策下，得以匯聚全民的意見，做為研議我國教育改革方案的基礎。在經過兩年審慎研議後，彙整對我國教育改革之重點建議，提出了《教育改革總諮議報告書》。
相互抵制
一種彼此制衡的關係
科際整合
打破學科界限，以某些技能為主題，由各科教師協同合作，共擬適合學生需求課程。
衍生計畫
由某一主計畫延伸至相關的子計畫或相關的計畫，是一種延續性的計畫
夏山學校
開放教育的英國代表性學校
弱勢扶助
對於弱勢族群(偏遠、原住民學童、社經背景低落、學習適應欠佳…等)所進行的關懷照顧工作。
時間管理
能對時間做有效的安排規畫運用，使其發揮最大的功效的一種管理科學。
破唱片技術
以破唱片不斷的跳針來比喻「一再地提醒某事」(repeat)，以堅定的態度重覆意見
國教學校教育目標
透過人與自己、社會、自然等人性化、生活化、適性化、統整化、現代化之學習領域教育活動，傳授基本知識，養成終身學習能力，培養身心充份發展之活潑樂觀、合群互助、探究反思、恢弘前瞻，創造進取的健全國民與世界觀國民。
專業分工
教師專業自主權出現於中央教育法規的條文：(一)教育基本法(第八條、十五條)；教師法(第四章第十六條第六款)；教師法(第八章第二十七條第一款)。故教師為一專業人員乃無庸置疑之事。在「教師專業自主權」與「主管行政裁量權」的兼顧平衡下，讓各類的專業人員能彼此分工合作，創造最大的教育成果，乃是雙贏的結果。
專業自主
教師法中將教師視為專業人員，而一項行業被視為專業，擁有專業自主是必要條件之一。教師增進專業自主可行之道：(一)應體認教師具有教學的主動性與創新性；(二)與家長建立和諧支持的關係；(三)成立校內教師會，突破制度的壓抑；(四)不斷地在職進修且應自我規範；(五)參與學校行政決策；(六)營造積極正向的學校氣氛
專業佑能
專業知識的養成與培育
教育公平
教育公平論強調人民接受義務教育的權利和機會平等，強調讓每個學生受到充分的教育，也強調因材施教和發展每個學生的潛能，而小班教學正符合教育公平論之要求。釐清公平與均等的概念，「公平」與「均等」的基本差異在於：公平具有質的特性，均等則具有量的特質。
教育公平指涉正義，強調以正義作為判斷教育實踐合乎公平精神與否的規準；教育均等則關切資源是否等量地分配至不同團體。不公平總是意涵著不正義，不均等則否；不均等未必意味著不公平，而均等也未必能彰顯公平精神。是故，欲期實現有意義的教育均等，在均等概念的考量外，需輔以基於公平概念的種種積極性教育處遇。
教育正義 兒童教育權利已有積極性的「社會權」性質，有要求國家社會提供個人協助的義務觀念，並蘊涵著「均等主義、特殊保護、基本教育、適性教育、最佳利益、教育性休閒、自由表意、人性尊嚴、教育正義、追求知識、請求教育改革、免於忽略」等十二項基本教育原則。
教育機會均等
大體係指學生具有同等的入學機會；而且入學之後，在接受教育過程中，能夠得到公平及適性教育，使自己潛能得以有效發展。
教育選擇權
目前所談的「教育選擇權」，仍大都以家長教育選擇權為主；也就是指家長或學生在義務教育階段內，有選擇學校的自由與權利。
教育優先區
係指被政府列為物質或經濟極為貧乏或不利，須優先予於改善以利教育機會均等理想之實現的地區。
教育優先區指標
九十三年度教育優先區計畫之指標，計有以下七項：
(一)原住民及低收入戶學生比例偏高之學校。
(二)離島或偏遠交通不便之學校。
(三)隔代教養、單（寄）親家庭學生及外籍、大陸配偶子女比例偏高之學校。
(四)中途輟學率偏高之學校。
(五)學齡人口嚴重流失之學校。
(六)教師流動率及代理教師比例偏高之學校。
(七)國中學習弱勢學生比例偏高之學校。
教師素質
係指一位教師為勝任其教育工作所具備的能力、素養與特質。
教師專業發展
學校本位的教專業發展包含下列向度：(一)以學校為本位。(二)兼顧理論與實務。
(三)多在校內或鄰近學校進行。(四)主動參與的角色。(五)符合內在成長的動機。
(六)活動規畫具系統性。(七)活動形式多元化。(八)兼顧教師個人需求與學校需求。
(九)以自我導向的進修為目標。
教師專業對話
教師之間透過教師專業對話，互相討論教學經驗，藉由集體思考促進共同成長的活動。
教師証照制度
教師証照制度(teacher certification system或teacher licensure system)，是指透過檢定(certificating或licensing)的程序，以確認中國小教師資格及能力的一種行政措施，其目的在確保中國小及幼稚園教師，在多元、開放的師資培育制度下，能具備並維持應有的專業素養。
教師職級制度
源於美國的「生涯階梯」，藉以提供教師晉升管道，激勵教師工作精神，進而促進教師專業成長。
教學資源中心
能提供足夠教學資源的地方。
教學導師制
教學導師制的產生，乃是為了因應促進教師專業發展，提昇師專業自主的訴求而產生，目標在籍由同儕的互相學習，以達到提昇教學效能的目標。多項研究指出：該制度可改善教師專業孤立情形、促進集體合作，教師因此得以獲得友伴關係與肯定，接觸各種教學模式、調整自我教學、及從事教學思考…等。該制度對於導入初任教師、肯定資深教師、促進資深教師的專業成長亦有顯著效果。
習得無助
「習得無助感」是指個體面臨挑戰情境時的一種絕望心態。即使輕易成功的機會擺在眼前，也鼓不起嘗試的勇氣。此種狀態，被視為是成就動機(學習動機)的缺乏或低落。
通權達變
一種因時、因地制宜的權變模式。
創造思考教學
係指教師在教學過程中，透過多元活潑的課程內容、教學活動和學習環境，培養學生創造思考能力的一種教學方法。
森林小學
人本基金會在台北所創辦的仿英國夏山學校之開放教育的小學。
焦點討論法
係由文化事業學會(Institute of Cultural Affairs，簡稱ICA)之推廣運用而漸漸普及。它是一種經過設計的溝通方法，目的在訓練群體願意聽別人、能夠聽別人意見的精神與能力。透過焦點討論法帶領的技巧，能使一個團體彼此間在想法上激盪交流，進而產生共鳴。由於運用類似方法可以有效激發群體意識之互動凝聚，故知名之人文導師陳怡安博士則以「意識會談法」名之。
無怨制度
是一種無抱怨的制度，是一種用教育愛來關懷學生，讓學生快樂的學習
視導行政、一般視導、臨床視導
「視導行政」係指與改進教學有關的行政業務，包括視導制度的建立與運作、經費、人事的支援和視導計畫的評量等。「一般視導」強調課程及教材的選擇與準備、在職進修的研擬、教材的評量及教學有關的協調工作等。換言之，一般視導係為改進課堂內教學而從事課堂外的運作。「臨床視導」則不然，它強調教師在課堂內教學的改進，包含課堂內所發生的一切，也就是教師及學生在「教」與「學」過程中行為的改變
開放教育
開放教育(Open education)是指因應學生個別差異妥慎設計學習環境，激發學生不斷主動探索學習，使兒童獲得全人發展的教育理念與措施。開放教育強調教師專業知能及自主權，肯定學生個別差異，教學及學習內容具彈性、多樣化，重視學生全面性發展，鼓勵不同的答案。
集體協商
我國俗稱之「勞動三權」，一般係指團結權、集體協商權（或稱團體交涉權）與爭議權。所謂集體協商的制度，就是工會作為集體協商的代理人，代表工會會員與雇主協商工時、工資等僱用條件，爭取會員最大的福利。
新制懇親會
懇親會：加強親職教育，發揮學校與新生家長間之雙向溝通，以達成學習與生活教育之目標。
新移民文化計畫
加強外籍配偶等弱勢族群終身教育，建立多元社會。目標：一、建立國人對新移民之同理認識，促進在地國際文化交流與融合。二、建立外籍配偶終身學習體系，提升外籍配偶個人價值，營造其家庭之親子閱讀習慣，俾利於個人、家庭與社會發展。三、促進新臺灣之子雙邊文化認同，從小培養健全文化意識與人格發展。
實施重點策略：一、辦理多元文化交流及教育成果展示活動：二、建立外籍配偶終身學習體系：三、了解與傳承外籍配偶母國文化：四、設置外籍配偶教育專題網站：五、督導各縣市政府落實外籍配偶之教育服務：
溝通理性取向
Habermas(哈柏馬斯)的溝通行動理論乃是以溝通理性（rationality）為發展的基礎，以重建人類的溝通能力為根本準則，透過啟蒙、反省、批判的方法，來達到成熟、自主、解放的溝通目的，從而達致「理性的社會」的最終理想。Habermas認為要能真正達到理性，人的「自主思考」與「批判能力」是必要的。
范熾文（2000）則認為學校行政上的溝通要把持：「理想言談情境」、「避免系統性扭曲」 (因權力因素或意識型態干涉了溝通)、「符合有效聲稱」 (雙方對語言內容的認同)以及「批判既有意識型態」的四個原則。
洪瑛璘（2001）指出三點：第一、教育不是意識型態的灌輸工具，應加強哲學的思辨成份來詮釋及理解教育理念，以達到互為主體的理性溝通。第二、教育行政組織應預設良好的溝通環境，以理性的溝通來增進行政的效率。第三、學校目標與課程設計應以學生為主體，並且培養學生有批判精神與能力。
補償教育
係指為文化不利(culturally disadvantaged)兒童設計不同教育方案，以補償其幼年缺乏文化剌激的環境，進而減少其課業學習困難和增進課業學習能力。
試探氣球
試探性地放出某一種訊息，以了解組織對此訊息的反應與接受程度。
隔空教育 是指透過遠距離教學的模式，所進行的一種教育活動。
隔離
將特殊學生(或不同種族)的學生，和一般學生隔離開來接受教育。這是不對的，因為，它剝奪了學生公平受教的機會，也帶來了負面的影響。
實習家庭教室 利用學校教室的空間，模擬家庭生活的情境，進而進行相關實習課程的場所。
磁性學校
是美國中學的一種類型，多設於美國的市區，乃由已有的學校改設而成，允許越區就讀與入學甄試，提供給資優生修習工程、醫藥、美術……等學程。
精緻教育 就精緻教育的取向而言，是在追求一種「更為美好」的教育發展結果，與西方文獻中「Goodness Education」(美好教育)的原意相通──不只重視學校文化的運作，更重視學生學業的成就、技藝養成教育和道德情意的陶冶，是重視人性化潛能更大發展的完美教育。
綠色行銷
綠色行銷首需喚起企業体的良知，在設計、生產、包裝時，能降低商品不利於環境保護的因素，生產綠色產品，規劃回收、再生、再利用体系，建立以環保為訴求的服務導向，塑造企業公益形象，勾勒企業永續經營的藍圖，進而引導消費者加入綠色消費的主流中。
認知地圖
是在過去經驗的基礎上，產生於頭腦中的，某些類似於一張現場地圖的模型。是一種對局部環境的綜合表象，既包括事件的簡單順序，也包括方向、距離，甚至時間關係的資訊。
領導風格
「教育行政領導風格」的意義：就是指「在教育組織的情境下，教育主管散發其個人的魅力特質，在環境的交互作用中所產生的各種具影響力的行為，並發揮通權達變的影響效果，用以糾和群眾、激勵士氣，指引組織的方向，同時兼顧到成員個人需求，使能經濟有效達成組織的目標的一種領導行為模式。」
價值觀建立
價值觀教育，意指傳授個人成長所必須的信念，幫助個人於家庭和社會中實踐美德的路途上踏出第一步。這包含相當廣泛的美德：從慷慨、合群服務的精神、正義、相互了解、友善、忠實等等，到孝順父母、愛國和虔誠事主。
數位差距
是指在現今及未來的網路時代中，擁有電腦、網路等數位化科技者，正快速拉大與未擁有者在知識取得、財富以及社會地位的距離，形成新的社會不公平現象，此一現象在學校教育體系尤為明顯。
學校社區化
(一)學校擁有最多的社會公共資源，包括人才、經費和空間，應根據各自的條件，設計出一套機制將學校對於其所在地的社區社會做更進一步開放，透過社區學習計畫和外界社會產生交流互動，讓學校能夠成為社區社會所擁有的學校，成為帶動文化和社會學習的中心，提昇地方的形象與實質的建設，也為學校本身帶來活力和生機。(二)透過社區學習體系，整合學校資源、社區社會、文化生活與產業活動，振興地方，恢復地方生機與活力。讓中小學、文化活動中心、和社區的環境空間，及其社群成員彼此之間形成一個互相開放、交流、整合的體系。
學習社會
本世紀以後，人類面臨政治、經濟、社會、文化等急遽的變遷。面臨這些問題與挑戰，三十年來先進國家類皆以「推展終身教育，建立學習社會」作為主要的途徑，認為這是解決當前問題的重要趨勢。在學習社會中，個人所需的不僅是學校教育，而且是終身的教育。而建立終身學習社會的具體途徑如下：一、建立回流教育制度；二、開闢彈性多元入學管道；三、推動學校教育改革；四、發展多元型態的高等教育機構；五、推動補習學校轉型；六、鼓勵民間企業提供學習機會；七、發展各類型的學習型組織；八、開拓弱勢族群終身學習機會；九、整合終身學習資訊網路；十、加強民眾外語學習；十一、成立各級終身教育委員會；十二、完成終身學習法制十三、建立認可全民學習成就制度；十四、加強培育教師終身學習素養。
學習型家庭
「透過家庭成員共同學習，培養全民開闊的思考方式，創造真正的學習」。其特徵包括：繼續不斷的學習、親密合作的關係、彼此聯繫的網路、集體共享的觀念、創新發展的精神、系統思考的方法及建立知能的目的。
學習機會
學習機會是由教育系統所提供給學生之能夠增益學生學習和成就的條件(conditions)。這些條件可以概分為三個建構概念︰教師的知識、教學內容和層次、和學校的教學資源。
學習權
是指個人在所處環境中充分發展閱讀、思考、生活以及創造能力的一極種基本權力。
學術自由
是指教師、學生在教學、學習以及研究出版的過程享有高度的自主性，不受法律、組織規定以及公眾壓力的不當干預或限制。
機會平等
依憲法第一百五十九條，國民受教育機會一律平等精神之「教育機會平等法」，才能有效遏止當前「教育階級化的走向」。國家應保障全體國民學習機會之平等，不得因身心殘障，或因性別、種族、宗教、政治信仰、年齡、經濟條件、社會地位之不同而有所差異。任何人得依其心智追求適性之發展。
燈塔學校
是指經認定具有某種學校特色，這種特色足以作為其他學校學習的榜樣，同時也願意提供學校特色給其他學校參考的英國英格蘭地區的中國小、幼兒學校及特殊學校。
邁向學習社會白皮書 在教育部公佈「邁向學習社會白皮書」中指出：未來人類要能適應社會變遷的需要，必需具備四種基本能力的學習，分別是：學會認知（learning to know）、學會做事（learning to do）、學會共同生活（learning to live together）、學會發展（learning to be）。因此面對未來社會的快速變化，不僅孩子們要學習，為人父母更要學習，換言之，大人與小孩都必需要學習，何不大手牽小手，一起經營學習家庭！
藍帶學校
係指學校在領導、課程、教學、學生成就和家長參與具有傑出表現而接受表揚的卓越學校。
雙面提示
優缺點兩案並陳，而不是單單呈現某一方面，比較容易讓人得到客觀完整的訊息並加以分析判斷。
雙語教育
雙語教育(bilingual education)是指教導學生能同時很熟練的使用兩種族群語言的教育措施。
鬆散結合
學校為一鬆散結合系統，在此系統中各成員之間彼此相關，但卻保持自己一定的身分與獨立性，所以即使一年無所事事，學生還是照樣考上學校，而學校依舊有教育的成效出現。學校的教學部門事鬆散結合的形式，但是非教學部門卻與其相反，呈現緊密結合情況。
關鍵能力
關鍵能力：歐洲義務教育逐漸發展中的觀念。可定義為是一種非常不同的性質，包括横向或各學科為基礎的能力(transversal or subject-based competencies)或兩者結合。現今之社會，只有基本教育程度者的工作機會越來越少，傳統技能如讀、寫及算仍是基本的，然而人民需要獲得新的關鍵能力，這些關鍵能力在知識社會日益重要如：外語能力、具有如何學習的能力、創造力及基本ICT技能等。
懸缺課程
美國教育學者艾斯納(E.W.Eisner)把學校該教或學生該學卻因故使學生沒有接觸機會的經驗，稱之為「懸缺課程」。
懸掛假設
說出背後的想法
籃中演練
籃中演練是情境演練 (situational exercise)的一種方法，情境演練是將實際的工作情境化成問題，由演練人員實際操作，以評量或培養實作能力的一種設計。情境演練重在「做的能力」，而非「知的能力」。
權責相稱
有權斯有責，此原則要求在機關組織內每個人的職權應有明確的規定及相稱的關係，使職權有所司，人有專責，權責相當，以提高行政率。本原則可使分層負責之實施取得立法上之依據。
蘿蔔與棍子
這本來是一套獎懲制度，蘿蔔在前，棍子在後，恩威併用，讓驢子往前走。
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| ( 興趣嗜好｜收藏 ) |
文 /新北市立安康高中 朱晉杰（3C老師）
