害人的迴向偈‥…像這樣迴向，會出事情！(上)

多年失去音訊的佛友小芬師姐於去年十月聯繫上，久別重逢，不勝欣喜。十一月中無意間得知師姐在課誦經典完畢以後，居然是這樣迴向功德︰

   「願此功德超法界，諸佛海會悉遙聞，

        寃親債主悉解脫，四生六道悉超生。」

童女老婆子乍聞不禁搖頭冒冷汗。問她從何得此迴向法？告知是某寺老和尚所授，因為看到信徒們都在抄，所以她也抄一份來依教奉行。無怪乎她學佛十幾年，

不但沒有化解自己無始劫以來的怨親債主，

色身始終無法康健，家運也依舊七零八落。 

這四句迴向偈看似良美，其實內容『似是而非』，

且聽童女老婆子道來︰

「願此功德超法界」，點評︰龜毛兔角，戲論一場。

「諸佛海會悉遙聞」，點評︰窺自香讚，不切實際。

「寃親債主悉解脫」，點評︰語焉不詳，定義不清。

「四生六道悉超生」，點評︰氣吞萬象，唯有佛力。

    總結︰害人不淺！

果真要用來迴向，充其量也只有寺院或道場舉行

水陸超薦大法會，有燄口普施的大場面(暫不論主法者的證量)才能使用。居家學佛的凡夫居士，何德何能如是迴向？輕者猶如杯水車薪無濟於事，重者也有可能好心迴向布施反遭劫掠兼眾怨招致不祥。

因此，童女老婆子實在不甚明白這位八旬有餘的老和

尚怎會這般教導信徒？連老和尚都如是，廣大的信男信女越發不敢想像了。 

為何『似是而非』？ 

「願此功德超法界」︰點評︰龜毛兔角，戲論一場。

何謂「法界」，主要的真實意，指的是「實相」、「法性」─每個有情的「真如」（又名如來藏、阿賴耶識、第八識、實際、本際…，禪宗名之為「本來面目」、「本地風光」…），真實的法界，稱為理法界（事法界是理法界的性用，暫且撂下）。說白一點，法界就是說每個人、每隻貓狗、每條毛蟲（依此類推至三界六道眾生）的〝生命真相〞、〝生命實相〞、〝生命的本源〞。以人類來說，能在世間出生、成長，有見聞覺知性、有種種因緣業報際遇，完全是拜人人皆有、各各具足的「如來藏」的功德性、異熟性、果報性所賜。

那麼，第一句「願此功德超法界」，意即︰願意(冀望)以此(誦經)功德，超越實相心(如來藏)？？？荒天下之大謬！

「諸佛海會悉遙聞」︰點評︰竊自香讚，不切實際。

上一句既是戲論，空華妄想，以此不如理作意的虛妄想像來祈請十方  諸佛悉皆遙聞證明，不啻貽笑大方而已。

(註︰十方虛空護法諸天、天龍八部笑話眾生愚昧，

                                        諸佛只有慈悲憐憫。)

「寃親債主悉解脫」，點評︰語焉不詳，定義不清。

解脫有多種層次

 （詳細請見另文「解脫的層次」、「解脫的定義」），

有二乘的了分段生死解脫，有大乘的了變易生死之究竟解脫。

冤親債主溯往至今，從過去生到今生，時間長遠，範圍廣大，數量難計，所以一般總稱〝無始劫來之怨親債主〞若是「個人無始劫來的冤親債主」已經是債台高築，不知何年何月方能解怨釋結盡竟，如果是「一切人無始劫來的冤親債主」、乃至「三界眾生無始劫來的冤親債主」？  童女老婆子不敢再想下去，著實太可怕了。

如果連結下一句「四生六道悉超生」，可以得知其實作者的『雄心壯志』(不自量力？)興許效仿普賢菩薩︰「虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡，我願乃盡」的大願心，也如地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的悲願。其志可嘉、但其智可愍。兩位大菩薩是歷劫修行已到十地果證，有百千三昧禪定功夫與無生法忍道種智方便攝受眾生。凡夫弟子信力未足，定慧不具、方便善巧皆無，若發此願，也是空願，不切實際，干犯妄語之嫌；若發此願，名為不知智，名為自找魔障冤孽。

「四生六道悉超生」，點評︰氣吞萬象，唯有佛力。

四生︰胎生、卵生、濕生、化生。

六道︰天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。

這一句真是威猛，單憑一己之課誦修行功德力，有何德何能就想讓四生六道悉皆超薦往生，還真得仰仗佛力加被才辦得到。單從地藏菩薩至今尚在地獄駐錫度眾就能了知地獄道眾生多麼不容易盡空，何況這一句迴向還有五道和無量無邊的四生有情。智者如您，意下如何？

小芬師姐聽完了童女老婆子的說明，恍然大悟說︰難怪我覺得我怎麼越誦經擔子越重，十多年來都是這樣，諸事不順，家庭狀況連連，…。

所以，童女老婆子替小芬師姐修改了迴向文。(待續)