作家
 
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| 2008/12/11 22:42:15瀏覽169｜回應0｜推薦2 | |
| 清人王澍在《虛舟題跋》中說︰『隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者。』在爭奇斗艷的漢代隸書碑刻中，《乙瑛碑》以其雍容、典雅、超逸、虛和的藝術風格被歷來師法者所稱頌。清翁方綱對此碑給予極高的評價，認為是『漢隸最可師法者』，清孫承澤在《庚子消夏記》中稱此碑是『漢石中之最不易得者』。此雖有過譽之虞，但把《乙瑛碑》作為學習隸書最理想的範本之一，是毋庸置疑的。 《乙瑛碑》，全稱《漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑》，又稱《百石卒史碑》、《孔和碑》。東漢桓帝永興元年（公元一五三年）立，碑高二百六十厘米、寬一百二十八厘米，隸書十八行，滿行四十字，無額。後有宋人張稚圭正書題字︰『後漢鐘太尉書，宋嘉祜七年張稚圭按圖題記』。此碑現存山東曲阜孔廟內，與《史晨碑》、《禮器碑》合稱廟堂三巨制。碑中內容主要記載司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，上書請于孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事，桓帝準可，碑中刻有奏請設置百石卒史的公牘和對乙瑛的贊辭。因遴選的百石卒史為孔和，所以此碑又稱《孔和碑》。 漢代立碑，特別是東漢，對碑石的質地、制作、書刻都相當講究。碑石要有專人采集，打磨平光後加以雕飾，並請賃書寫手藝高超的書家、刻工寫刻。《乙瑛碑》石質細潤，石面平整光潔，歷千年而不剝蝕，刊刻工致，字口光潤，筆畫的起訖提按清晰可辨，充分表現了書寫的原貌，如睹墨跡。 |
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| ( 休閒生活｜雜記 ) |
