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| 2013/08/31 19:38:07瀏覽37｜回應0｜推薦0 | |
| 第一節 玉曆可與儒家經典相印證 九、事文類聚等書記載： 羊祜認識前生戴過的玉環。鮑靚記得前生住過的市井。 向靖的女兒去世，再生一女兒，還記得前生所用的珮帶裝飾。 文澹則藉軀還魂，尚且認得用過的香囊。 這些都是儒家的說法，可以證明因果報應、輪迴的真實性。 至於玉曆前一章所說的：再予試驗他的心性，如果不能增加善德，而多造罪孽 的話，死後必墮入地獄、沈淪於六道，投生為畜生。 此類的事很多，諸如： （1）隋書中李士謙記載：鯀治水不成，死後投生為三隻腳的鱉。 （2）杜宇死後投生為杜鵑鳥。 （3）褒君死後投生為龍。 （4）牛哀死後投生為虎。 （5）彭生死後投生為豕。 （6）如意投生為狗。 （7）黃母投生為鼀。 （8）宣武帝投生為鱉。 （9）鄧艾投生為牛。 （10）徐伯投生為魚。 （11）林下投生為烏鴉。 （12）書生投生為蛇。 以上事實散見於儒家的典籍中，不勝枚舉。可知投胎為畜生的事，那裡是虛假怪誕的呢？ 先儒洪邁（容齋）曾說： 「親自見到殺豬、羊的人，臨死時躺臥在地上，發出豬、羊的叫聲。」 近代更有死後投胎為豬，雲棲禪師為他乞命的事。 又有生產出來的小孩，羊頭、蛇身；或產出肉珠，像雞蛋一樣的。 人尚且會生出雞蛋，那裡不會投生為畜生；按次第去償還報應，接受果報的呢？ |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
