『』是尼采語錄

『抗議、和無理取鬧的猜疑、或有嘲弄癖的人──是健康的。那些無條件接受所有事物的人是有病的。』

我想佛洛伊德很認同這個觀點，「抗議」代表對事情的懷疑及勇於表現「自己」，「無理取鬧的猜疑」有人說這是女生的特權，「嘲弄癖」可能表現內心深層不自知的「卑微、自卑、懦弱、醜陋、內心不安」，藉以嘲笑、譏笑別人來平衡「自我」的不足。自我：本我和超我的潤滑劑，如果沒有潤滑劑，會產生精神疾病，像是「憂鬱症、躁鬱症」。

『偉大的人物必然是個懷疑家，他們有堅強的意志，能自由地不去確認某些既定的信念。若他們需要某一種信念時，他們並不管世人對於此信念是肯定或否定的，他們祉需要那些沒有附帶條件的信念，且不對證明其真假感到興趣。堅信某一信念的人，往往只是人羣中的少數罷了。所以說「偉大的前題」在於「精神的自由」，也就是對於任何事物都採不信任態度。』

我想這是「笛卡爾」的精神之一，他說：我思故我在。他解釋：為了區別我是醒著還是在夢境，他開始懷疑每一件事情的真實，並且用科學方法去證明物質的真偽。在目前的時代，要去懷疑推翻上面的信念或信條是不容易的事，因為他們背後都有強大的權利與資源來迫使你就犯。

比如說：當我們還沒有經濟自由，在父母的庇蔭下，我們很難反對父母要我們讀哪個學校、哪個系。在老闆的淫威下，我們很難對他不經大腦、雜亂無章、擅作主張的指令。在政府的寡頭政策下，我們無力使做錯決策的人下台。對抗信念就必須對抗後面那龐大的機器。

『為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物！而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚至迷失自己！』

這點我相當認同，前些日子碰到一學生，他被同儕的女生說：他樣子很老。於是他整天魂不守舍，在想要怎樣改變自己的外表。顯然的他已迷失了自己，也表示他內心很脆弱。

『我們對於那些無法開啓思潮的人，就順其自然吧。唯有在懷孕的時候，才是兩個心靈可以完全溝通的時候』

我們一出生的時候就開始吸收雜七雜八的價值觀與成見，唯有在一無所知的時候，才能了解自己與他人的問題。