如果覺得自己被外靈附身，去神壇宮廟祭改是最普遍的處理方式。從幼年就開始在神壇服務的靈媒索非亞在她的兩本書《靈界的譯者》、《靈界的譯者2》誠實地講述了神壇宮廟的真實面貌，也談到一些關於祭改的事情。

自小就有陰陽眼的索非亞說她能很準確地診斷信徒的病痛，哪個部位有鬼魂，那個地方就有病變。祭改時廟裡供奉食物，靈媒點燃金紙、在信徒身邊揮舞，再拿點著檀香的香爐繞信徒。很多時候有用（不是全部都管用），鬼魂會跑出來，吃飽了離開。或者用「超度」法，燒金紙賄賂鬼魂，請它們離開。但是索非亞發現鬼魂往往只是離開幾天，不久後又回到信徒身上，許多信徒因而常常來祭改，對這間廟失望了再換另一間廟。

索非亞還說：如果信徒身上的鬼魂有些本事，廟裡會招安，包吃包住，留它們在廟裡做職工。此外，無處可去的鬼魂往往就留在廟裡，廟方還得常常犒賞它們，所以廟裡常常「鬼滿為患」。誠實的索非亞說她其實並沒有真本事可以驅除鬼魂，只能用協商談判、祭改或超度來犒賞鬼魂，讓它們暫時離開。但是廟裡的大人要她說假話，對祭改不靈光的信徒說：「又卡陰了、冤親債主所以無效、你要修行才成。」

當時與索非亞在同一間廟服務的L女本來不通靈，她因為身體不好而到廟裡祭改，從小L女就經常出入神壇宮廟。L女身上有不少鬼、靈，索非亞常爲她處理，然後L女竟能通靈了，也在廟裡做起靈媒。後來L女與武將派的鬼靈結合，興風作浪，排擠索非亞，最後甚至殺掉了與索非亞合作的神醫派的鬼靈。

從索非亞所描述的事例，我們知道：

※祭改通常不能真正解決附身問題，拿了好處的鬼魂往往只離開幾天，不久又回到原先的宿主身上。

※有些時候祭改根本不管用，鬼魂不理廟方，不肯離開宿主。

※廟裡經常眾鬼雲集，去廟裡可能被鬼上身。

※有本事的鬼靈被廟招安，所以廟裡的鬼特別厲害。

※經常祭改的人被厲害的鬼靈附身，展露通靈能力，變成靈媒。

※神壇宮廟裡供奉的「神明」其實是鬼、靈，它們沒有神明的崇高德行，反而爭權奪利，進行派系爭鬥，還鬼打鬼、鬼殺鬼。

※廟裡管事的大人不誠實，為了香火生意而欺騙信徒。

※「冤親債主」的說詞被濫用了，那常常只是廟方捏造的理由。

爲什麽有些附身靈根本不理廟方呢？也許是因為附身靈本事也很高，不屑留在廟裡（招安無效）。廟靈通常都不願意與功力比它高的附身靈搏鬥，因為受傷了可能被踢出神壇，沒必要冒這種風險。另外，如果附身靈已經控制了宿主的本靈（入魔的情形），廟靈更不可能動附身靈，如果附身靈突圍但帶走本靈，信徒可能會猝死在廟裡，或癱瘓而變成植物人，怎麽能讓這種事發生而影響宮廟的聲譽及生意？

了解這些知識，被外靈附身的人自己斟酌是否要去廟裡祭改，如果去最好不要別人陪伴，因為同伴有可能被鬼靈附身。還有，神壇宮廟既然到處是鬼，非必要最好不要去，以免被鬼上身或被沖犯。