林教授在《氣功與心靈》一書中探討特異功能，他歸納特異功能大致有四種來源︰天生具有、瀕死而回生、外靈附身、修行或練功有成。林教授認為特異功能並非少數人的專利，而是每一個人原有的潛能，平常人經過數月或數年的練功，大部分也能發展出某些特異功能（但書上又說絕大多數的練功者都沒有表現出明顯的特異功能，矛盾？）

林教授的看法並不正確，人沒有特異功能，出現特異功能是來自外靈附身，因為修行而具備神通者極為罕見。

外靈可能在胎兒期、嬰幼兒時就進駐人體，所以有些人好像天生就具備特異功能。林教授提到這些人的父母或血親中很有可能有人具有特異功能，他以為這與遺傳有關，其實這是因為家人住在一起或有許多接觸，使外靈有機會擴充勢力，轉到家族的嬰幼兒身上。許多外靈進入一個人的體內後，會招來其他的外靈一起寄居，此人身上的外靈數目便會增加，時機到了、遇到更合適的對象，有的外靈再轉進別人的體內。

外靈佔據人體有可能導致有些人死亡，部分人比較幸運，瀕臨死亡但又回生，這些瀕死回生者有些會突然出現特異功能。經過瀕死，外靈展現實力，使某些人突然出現特異功能。如果瀕死回生者性情大變，甚至可能是外靈取代了那個人的靈魂。

練功者如果本來就有外靈附身，練功會使外靈更能深入控制人的魂魄，外靈的本事因而顯現，讓人誤以為自己因為練功而開發出特異功能。本來沒有外靈附身的人練功後出現特異功能，也是因為外靈附身，外靈在他們練功後才上身（可能是在練功場所、可能在宮廟神壇、也可能在別的地方被外靈上身）。

很多修行者以為自己虔誠精進修行而開發出特異功能，其實因為修練而產生特異功能者非常罕見，絕大多數人都是因為被外靈附身。宮廟神壇等修行場所本來外靈聚集，居住靜坐被上身的機率自然較大，而且這些修行場所的外靈往往特別厲害。我們將於往後的文章中述說這種修行人顯現特異功能的現象。

林教授談到一些特異功能，如非眼視覺、內視、透視、遙感、通靈等等，現說明如下：

非眼視覺：不用眼睛，用身體其他部位（如手、耳），就可辨識圖形和文字。人的雙眼被布蒙著，並不妨礙附身靈看到圖形文字，附身靈把它看到的影像傳給人腦，就產生所謂的「非眼視覺」。

內視︰能夠感知自己身體內部（骨骼、臟腑、經脈、丹田）的形態和狀況。附身靈居住在人體內，它們的視覺能力超過人類，能夠看到人眼看不到的東西，它們還可在體內遊走，因此它們知曉人體的結構和健康狀況，把訊息傳給人，這就是「內視」。

透視：能夠穿透屏障（如牆壁、鐵盒），感知其內部的東西，就像X光機一樣。有些附身靈的視覺能力能夠穿透屏障而看到東西。此外，外靈可以隨意出入人體，它想看屏障內的東西就離開人體，穿透屏障去看內容，再穿出屏障回到人體，把所見的告訴寄住對象。

遙視（千里眼）：能夠即時接收到遠地的信息，並清晰成像。外靈離身後迅速前往遠地，把看到聽到的信息收入，再回到宿主身上，把信息顯現給宿主看，這就是遙視的原理。懷疑外靈有這樣的能力？看看觀落陰，能夠成功觀靈的人是因為外靈上身，營造畫面聲音給人看，其內容複雜多變，外靈本事高強，讓人信以為真，以為自己真的去了陰間拜訪。

遙感（心電感應）︰能夠立即感知別人在遠地所發生的突發事件。外靈依其功力高下而有不同的移動能力，有的外靈能夠瞬間離體、前往幾千公里之外，再迅速回來。另外，有些靈是一夥的，有的靈留在人體內，同夥的靈去外地探查事情，再即時返回，告訴附身靈，附身靈把信息傳給宿主，因而產生遙感現象。靈媒應客人的要求，藉著遙視去查探某件事，經常就是一夥靈的共同合作。

有些人因為心裡擔憂、掛念某人某事（如知曉親人在國外醫院重病）而產生某種想法（如預期親人在醫院突然病故），這只是巧合，某次的偶發遙感現象並不見得就是具備遙感能力。

感知命運：看到一個人或其用過的東西，就能感知他的現狀，甚至溯知過去的事情或預知未來的發展。有些靈可以來去陰陽兩界，它去陰間偷看人的本命簿，就可準確告知此人過去發生的事，並預知未來會發生的大事。在陰間偷看本命住宅及本命樹（花），也可以正確說出此人的健康及運勢概況。還有，有些靈有他心通，可以從問事者的心思找出他想問的那人的事情，更厲害的可以尋找問事者的記憶庫中的東西。

通靈：能夠感應到鬼神的存在，並與其溝通信息。前面的文章已經提過：人並不通靈，是體內的附身靈與其它的靈溝通，把信息傳給人。或是附身靈製造信息，傳給宿主。附身靈可以製造、過濾、自由詮釋信息，所以宿主得到的信息不一定是真的。

林教授說要以平常心看待特異功能，不必刻意追求，有了也不要炫燿或惶恐，不要自以為很了不起，更不能以特異功能來獲取名利。如他所言，人不應刻意追求特異功能，也不應靠此謀求名利。不過，特異功能既然來自附身靈，如何以「平常心」自處呢？要擺脫附體往往很不容易，切勿再練功、打坐讓外靈進一步控制自己。