為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！

挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。

1. 適合寶寶肌膚的材質

選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。

2. 安全無毒的染料

確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。

3. 經久耐用的品質

優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。

4. 適合不同季節的厚度

根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。

5. 方便使用的設計

選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。

6. 多功能性

挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。

7. 美觀大方的款式和顏色

選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。

8. 易於清潔

選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。

9. 品牌口碑與售後服務

挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 高雄冬季保暖布懶人包巾推薦

因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023短毛絨多功能懶人包巾推薦

酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 臺北竹炭纖維多功能懶人包巾推薦

此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。

總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 桃園純棉嬰兒睡袋推薦

秦淮水墨流淌出的千年古鎮湖熟，古老悠久的歷史好似一扇質樸厚重的大門，打開它的方式有很多種，而我最喜歡的那把鑰匙叫作回民老街。 回民老街給我最初的美好印象，來源于一位馬姓的回族同學，他熱情善良樂于助人，孩提時代，他住的回民老街儼然成了我們的游樂場，現在看來占地并不寬廣的一條街，當時卻是我們的樂園，承載了我們大部分的童年歡樂，家家戶戶毗鄰建造的房屋如同那時人與人之間的關系，單純又緊密，空當之處形成無數共通互連、縱橫交錯的胡同，由青石板、水泥路、土路各自組成的路面好像截然不同的人生選擇，看似涇渭分明又彼此關聯。 炎炎烈日，兩顆天真躁動的心被點燃了，順著迷宮般的小巷，我們如同兩滴滾動的小水珠一樣流過老街的每一處，有時是斑駁的墻面吸引了目光，有時是幾株狗尾巴草帶來了野趣，有時是巷子里的瑯瑯書聲打斷了玩鬧，有時是乘涼下棋的回族大爺大媽熱情問候，這里最美的風景不是古老的建筑，而是回漢親如一家人的真誠笑臉。 夕陽西下，等到所有的精力都蒸發了，漫步街尾，映入眼簾的是紅油漆大寫的“理發店”三個字，沒有醒目的招牌，白紙糊墻，精簡至極，一張表面凹凸不平的長板凳上放著老式的刮臉修胡的工具，白鐵鑄造的理發椅上，白帽子的回族老大爺一邊幫客人理發一邊聊著家長里短。我們總是喜歡累了來這，如同倦鳥歸巢，老大爺一看到我們來，總會拿幾顆水果糖遞給我們，那五顏六色的水果糖除了甜味好像還有些青澀，透明糖紙折成蝴蝶的樣子，似乎能放飛一整個夏天。 接著往前走，六百多年風雨滄桑的清真寺在落日的余暉下煥發出新時代的光芒，我幾乎從未踏足過里面，它在我腦海里留下的唯一線團，是一次誤入其中，看到回民們都虔誠地做著禮拜，小雞般慌張的我連忙奪門而去，生怕自己的唐突驚擾了那份莊重，院子里那三株百歲銀杏樹和滿地金黃的落葉見證了我倉皇逃竄的背影。 徜徉在回民老街上做一場白日夢，是何等愜意輕松的事情，借黛瓦白墻構建的古色古香的畫卷，與時光這個頑童玩一次捉迷藏，輕輕閉上眼，聽凌亂的腳步聲伴著笑聲徘徊在青石板鋪就的小巷里，慢慢睜開眼，循著各種聲音走去，七十二家商行，一百零八家糧行恍若眼前，擁擠的人潮堆滿了回民老街，各種叫賣聲響徹天際，一場大集開市了。 >>>更多美文：隨筆美文

錢鐘書：魔鬼夜訪錢鐘書先生　　“論理你跟我該彼此早認識了，”他說，揀了最近火盆的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾經受我的引誘和試探。”　　“不過，你是個實心眼兒的好人！”他說時泛出同情的微笑，“你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。今天呢，我們也算有緣。有人家做齋事，打醮祭鬼，請我去坐首席，應酬了半個晚上，多喝了幾杯酒，醉眼迷離，想回到我的黑暗的寓處，不料錯走進了你的屋子。內地的電燈實在太糟了！你房里竟黑洞洞跟敝處地獄一樣！不過還比我那兒冷；我那兒一天到晚生著硫磺火，你這里當然做不到－－聽說碳價又漲了。”　　這時候，我驚奇已定，覺得要盡點主人的義務，對來客說：“承你老人家半夜暗臨，蓬蔽生黑，十分榮幸！只恨獨身作客，沒有預備歡迎，抱歉得很！老人家覺得冷麼？失陪一會，讓我去叫醒傭人來沏壺茶，添些碳。”　　“那可不必，”他極客氣地阻止我，“我只坐一會兒就要去的。并且，我告訴你”－－他那時的表情，親信而帶嚴重，極像向醫生報告隱病時的病人－－“反正我是烤火不暖的。我少年時大鬧天宮，想奪上帝的位子不料沒有成功，反而被貶入寒冰地獄受苦刑，①好像你們人世從前俄國的革命黨，被暴君充配到西伯利亞雪地一樣。我通身熱度都被寒氣逼入心里，變成一個熱中冷血的角色。我曾在火炕上坐了三天三夜，屁股還是像窗外的冬夜，深黑地冷……”　　我驚異地截斷他說：“巴貝獨瑞維衣(BarbeyD'Aurevilly)不是也曾說……”　　“是啊，”他呵呵地笑了：“他在《魔女記》(LesDiaboliques)第五篇里確也曾提起我的火燒不暖的屁股。你看，人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。②這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。”　　“這不是和自傳的意義違反了么？”我問。　　他又笑了：“不料你的見識竟平庸到可以做社論。現在是新傳記文學的時代。為別人做傳記也是自我表現的一種；不妨加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。”　　我聽了不由自主地佩服，因而恭恭敬敬地請求道：“你老人家允許我將來引用你這段么？”　　他回答說：“那有什么不可以？只要你引到它時，應用‘我的朋友某某說’的公式。”　　這使我更高興了，便謙遜說：“老人家太看得起我了！我配做你的朋友么？”　　他的回答頗使我掃興：“不是我瞧得起你，說你是我的朋友；是你看承我，說我是你的朋友。做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’－－這樣你總能招攬朋友。”　　他雖然這樣直率，我還想敷衍他幾句：“承教得很！不料你老人家對于文學寫作也是這樣的內行。你剛才提起《魔女記》已使我驚佩了。”　　他半帶憐憫地回答：“怪不得旁人說你跳不出你的階級意識，難道我就不配看書？我雖屬于地獄，在社會的最下層，而從小就有向上的志趣。對于書本也曾用過工夫，尤其是流行的雜志小冊子之類。因此歌德稱贊我有進步的精神，能隨著報紙上所謂‘時代的巨輪’一同滾向前去③。因為你是個歡喜看文學書的人，所以我對你談話時就講點文學名著，顯得我也有同好，也是內行。反過來說，假使你是個反對看書的多產作家，我當然要改變談風，對你說我也覺得書是不必看的，只除了你自己做的書－－并且，看你的書還嫌人生太短，哪有工夫看甚么典籍？我會對科學家談發明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢，展覽會上講藝術賞鑒，酒席上講烹調。不但這樣，有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝，因為反正他們不懂甚么，樂得讓他們拾點牙慧；對牛彈的琴根本就不用挑選甚么好曲子！烹調呢，我往往在茶會上討論；亦許女主人聽我講得有味，過幾天約我吃她自己做的菜，也未可知。這樣混了幾萬年，在人間世也稍微有點名氣。但丁贊我善于思辨，歌德說我見多識廣④。你到了我的地位，又該驕傲了！我卻不然，愈變愈謙遜，時常謙說：“我不過是個地下鬼！”⑤就是你們自謙為‘鄉下人’的意思，我還恐怕空口說話不足以表示我的謙卑的精神，我把我的身體來作為象征。財主有布袋似的大肚子，表示囊中充實；思想家垂頭彎背，形狀像標點里的問號，表示對一切發生疑問；所以－－”說時，他伸給我看他的右腳，所穿皮鞋的跟似乎特別高－－“我的腿是不大方便的，這象征著我的謙虛，表示我‘蹩腳’⑥。我于是發明了纏小腳和高跟鞋，因為我的殘疾有時也需要掩飾，尤其碰到我變為女人的時候。”　　我忍不住發問說：“也有瞻仰過你風采的人說，你老人家頭角崢嶸，有點像……”　　他不等我講完就回答說：“是的，有時我也現牛相⑦。這當然還是一種象征。　　牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做，所以我的牛形正是謙遜的表現。我不比你們文人學者會假客氣。有種人神氣活現，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。　　不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少就是他們自己。我的謙虛總是頂徹底的，我覺得自己就無可驕傲，無可贊美，何況其他的人！我一向只遭人咒罵，所以全沒有這種虛榮心。不過，我雖非作者，卻引起了好多作品。在這一點上，我頗像－－”他說時，毫不難為情，真虧他！只有火盆里通紅的碳在他的臉上弄著光彩，“我頗像一個美麗的女人，自己并不寫作，而能引起好多失戀的詩人的靈感，使他們從破裂的心里－－不是！從破裂的嗓子里發出歌詠。　　像拜倫、雪萊等寫詩就受到我的啟示⑧。又如現在報章雜志上常常鬼話連篇，這也是受我的感化。”　　我說：“我正在奇怪，你老人家怎會有工夫。全世界的報紙都在講戰爭。在這個時候，你老人家該忙著屠殺和侵略，施展你的破壞藝術，怎會忙里偷閑來找我談天。”　　他說：“你頗有逐客之意，是不是？我是該去了，我忘了夜是你們人間世休息的時間。我們今天談得很暢，我還要跟你解釋幾句，你說我參與戰爭，那真是冤枉。我脾氣和平，頂反對用武力，相信條約可以解決一切，譬如浮士德跟我歃血為盟，訂立出賣靈魂的契約⑨，雙方何等斯文！我當初也是個好勇斗狠的人，自從造反失敗，驅逐出天堂，聽了我參謀的勸告，悟到角力不如角智，從此以后我把誘惑來代替斗爭⑩。你知道，我是做靈魂生意的。人類的靈魂一部分由上帝挑去，此外全歸我(www.lz13.cn)。誰料這幾十年來，生意清淡得只好喝陰風。一向人類靈魂有好壞之分。好的歸上帝收存，壞的由我買賣。到了十九世紀中葉，忽然來了個大變動，除了極少數外，人類幾乎全無靈魂。有點靈魂的又都是好人，該歸上帝掌管。譬如戰士們是有靈魂的，但是他們的靈魂，直接升入天堂，全沒有我的份。近代心理學者提倡“沒有靈魂的心理學”，這種學說在人人有靈魂的古代，決不會發生。到了現在，即使有一兩個給上帝挑剩的靈魂，往往又臭又臟，不是帶著實驗室里的藥味，就是罩了一層舊書的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有愛潔的脾氣，不愿意撿破爛。近代當然也有壞人，但是他們壞得沒有性靈，沒有人格，不動聲色像無機體，富有效率像機械。就是詩人之類，也很使我失望；他們常說表現靈魂，把靈魂全部表現完了，更不留一點兒給我。你說我忙，你怎知道我閑得發慌，我也是近代物質和機械文明的犧牲品，一個失業者，而且我的家庭負擔很重，有七百萬子孫待我養活⑴。當然應酬還是有的，像我這樣有聲望的人，不會沒有應酬，今天就是吃了飯來。在這個年頭兒，不愁沒有人請你吃飯，只是人不讓你用本事來換飯吃。這是一種苦悶。”　　他不說了。他的凄涼布滿了空氣，減退了火盆的溫暖。我正想關于我自己的靈魂有所詢問，他忽然站起來，說不再坐了，祝我“晚安”，還說也許有機會再相見。我開門相送。無邊際的夜色在靜等著他。他走出了門，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海。　　 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書：談教訓 錢鐘書：讀伊索寓言分頁：123

在別人眼中發現自己的美　　　　在電影《與瑪格麗塔的午后》中，大塊頭沙茨·勒曼是一個有閱讀障礙的普通勞動者，不普通的是，他懂得聽從自己的心，只做自己喜歡做的：打零工，種花，賣自己花園里種的菜，每天中午到公園的長凳上坐著吃午飯同時看鴿子。有時候在咖啡館里和朋友們打打牌，遇到誰有傷心事，就會去安撫對方。因為天真，因為不諳世事，因為文化程度不高，安慰人的時候常常鬧些讓人哭笑不得的笑話。雖然已經癡呆的媽媽不是把他當空氣，就是對他大喊大叫，但他是個負責任的兒子，孝順，負責，買了個房車，一直住在媽媽的附近。晚上吃完飯后就用木頭刻小鳥，邊刻邊自言自語。　　　　他是一個私生子，媽媽一直把他當替罪羊。兒時受的創傷即使在他50歲時也仍然印象深刻，不斷以閃回的方式重現。因為不會回答問題而被老師稱作“傻子”，因為有閱讀障礙而在班上被老師嘲笑，還有因為失手打翻一杯牛奶而被媽媽當眾侮辱為“只會吃喝的臟兮兮的怪物”。　　　　他小時候最想做的是教堂彩色玻璃的制造者，卻被媽媽嘲笑：哼，那算什么工作！　　　　“媽媽對我漠不關心，她把我當作透明人。在她眼里，我什么都不是。”他周圍的人都把他當作一個雖然善良但是弱智的人，他也認為自己一無是處，以至于女友想要和他生一個孩子，他說：“我能夠給孩子什么呢？三個字連在一起我就念不出來了，我是一個廢物。我能給孩子什么呢？”　　　　他是如此的自卑，媽媽的拒絕和否認使他一直被自己存在的意義所困擾，在內心中他是那樣渴望自己的存在有價值。　　　　直到有一天，他遇到了95歲的瑪格麗塔。這個曾經參與世衛組織援非項目的科學工作者，現在常常到公園里邊曬太陽邊讀書。他們相遇時，勒曼正在公園里一如既往地看鴿子。老人滿頭銀絲，白底紫花連衣裙上罩著一件淡粉色的毛衫，他們先是談論鴿子，然后談到描述城市鴿子的小說片段，再然后，每次見面時，老人開始為勒曼朗讀小說。　　　　勒曼有非同尋常的聽力，他不僅有很好的聽覺記憶力，而且能夠非常形象地從文字想象實景。就這樣，她的緩緩朗讀，她的耐心傾聽，她的及時鼓勵與安慰，她對勒曼早年創傷善解人意的即刻回應，漸漸安撫了勒曼內心里的那個一直十分憂傷的小男孩，并且激活了勒曼沉睡多年的潛能。他不僅可以把從書中學習到的東西自如地運用于生活，而且還學會了閱讀。這令朋友刮目相看，他自己也看到了一個更美的自己，那個他多年來渴望成為的自己——有知識，被尊重，有價值和存在的意義。　　　　心理學中有一個“依戀理論”，說的是一個人早年時的重要他人，通常是指養育孩子的父母或者替代父母，會對人的一生產生重要影響。如果一個孩子的重要他人給予這個孩子無條件的積極關注，關心他、信任他、鼓勵他、支持他，那么這個孩子就會形成良好的自我感覺，會有開朗、積極、自信的性格，并且敢于探索外部世界。如果一個孩子的重要他人漠視這個孩子的存在——如電影中勒曼的媽媽之于他，那么這個孩子就會變得自卑，對自己的價值一無所知，嚴重的甚至會認為自己一無是處。在以后的日子里，他們也可能會遇到瑪格麗塔這樣的人，一個鄰居家的長輩、一個老師，他們的存在感和意義感才會被喚醒。　　　　其實勒曼生活中還有一個真懂他的人，那就是他的女朋友，她不止一次對勒曼說“我很幸運，我能夠遇到你”，在勒曼說“我能給孩子什么呢”的時候，她非常溫柔但堅定地說：“你能夠給他愛啊。”　　　　但是，勒曼幼時的創傷實在太深了，以至于女朋友一個人的認可與欣賞不足以讓他擺脫自卑。　　　　這個故事還有一個非常戲劇化的情節：勒曼的媽媽去世后，律師告訴他媽媽給他留下一棟房子——那個他一直以為是媽媽租的房子，其實媽媽已經在幾年前為他買下了。勒曼百思不得其解：“你能想象嗎，她不看我一眼，也從來不和我說話，都這么多年了，居然為我攢錢，只為了我，你能理解嗎？”同時留下的，還有他嬰兒時用過的奶嘴，小衣服甚至他的臍帶！原來媽媽是愛他的，只是幾乎沒有用他能夠懂的方式來表達。　　　　一個人能在別人的眼中看到自己的美，是一件美好的事，然而更美好的是，他能夠對自己的美懷有與生俱來的自信。而這需要他自幼就擁有一個無條件接納自己的重要他人，如果未曾擁有，那么至少他可以先學習做自己的重要他人：信任自己、關心自己，努力去做做自己的好朋友。 發現自己的興趣與激情 你需要繼續走，發現一條更寬闊的路 贏的訣竅：發現破綻，避免失誤分頁：123