為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！

挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。

1. 適合寶寶肌膚的材質

選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。

2. 安全無毒的染料

確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。

3. 經久耐用的品質

優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。

4. 適合不同季節的厚度

根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。

5. 方便使用的設計

選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。

6. 多功能性

挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。

7. 美觀大方的款式和顏色

選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。

8. 易於清潔

選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。

9. 品牌口碑與售後服務

挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 高雄嬰兒舒眠蝴蝶包巾推薦

因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023貝殼布袋鼠包巾推薦

酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023冬暖夏涼布天然純棉懶人包巾推薦

此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。

總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 臺中冬暖夏涼布蝴蝶包巾推薦

周國平：臨終的蘇格拉底　　人們常常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應該互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史懷澤卻在《我的青少年時代》(中譯文見陳澤環譯《敬畏生命》一書)中說，這是不可能的，即使可能，任何人也無權對別人提出這種要求。"不僅存在著肉體上的羞恥，而且還存在著精神上的羞恥，我們應該尊重它。心靈也有其外衣，我們不應脫掉它。"如同對于上帝的神秘一樣，對于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認識，而只能給予愛和信任。每個人對于別人來說都是一個秘密，我們應該順應這個事實。相愛的人們也只是"在黑暗中并肩行走"，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而"不需要注視別人的臉和探視別人的心靈"。　　讀著這些精彩無比的議論，我無言而折服，它們使我瞥見了史懷澤的"敬畏生命"倫理學的深度。凡是有著深刻而豐富的內心生活的人，必然會深知一切精神事物的神秘性并對之充滿敬畏之情，史懷澤就是這樣的一個人。在他看來，一切生命現象都是世界某種神秘的精神本質的顯現，由此他提出了敬畏一切生命的主張。在一切生命現象中，尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質。因而，他認為對于敬畏世界之神秘本質的人來說，"敬畏他人的精神本質"乃是不言而喻的事情。　　以互相理解為人際關系為鵠的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非常看重別人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當的行為，而指責對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責，有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露內心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰爭，我們見得還少嗎?可是，仔細想想，我們對自己又真正理解了多少?一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。　　在最內在的精(www.lz13.cn)神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨，我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。 周國平作品_周國平散文集 周國平：讀書的癖好 周國平：名人和明星分頁：123

張抗抗：鶴的舞蹈　　我相信自己與鶴是有緣的。60年代末從杭州到北大荒下鄉時，我報名的那個農場，就叫做鶴立河農場，隸屬鶴崗市。想來在很久以前，三江平原濕地上，一定曾經自由地生活著許多許多白鶴灰鶴，那地方因鶴得名。　　但我到達鶴立河農場的連隊時，幾乎已經見不到鶴的蹤影了。水庫邊草旬深處，偶有一只白色的長脖老等，細腳獨立、低頭于淺水覓魚，有人走近，它便伸開翅膀迅速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風道骨之態。那一刻我幾乎驚呆，爾后激動不已，從此固執地將此鳥認做白鶴，以給自己一點心里安慰。　　但事實上，那時候三江濕地正被大規模開發成農田，鶴立河早已徒有虛名了。　　977年，我帶著關于白鶴之夢的破滅與一線尚存的人生理想，來到哈爾濱讀書后又留在那兒。有一天，在事先完全沒有任何預兆的情境下，白鶴突然出現了--它們以舞蹈的姿勢，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運日，后來的歲月中，它仍不斷地令我陶醉與回味。時隔20余年，當時的情形仍清晰如初、歷歷在目。　　那是80年代初一個春天的清晨，我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動物園晨練。我們似乎是被一陣陣嘹亮的號角，或是高亢的呼喚所吸引，聞聲走到了一座高大的絲網籠前。那一刻我的呼吸都幾乎停止了，我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞--　　銀衣白裙飄飄，身材修長流暢，長頸長腿靈巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對方--它們幾乎具備了天才的舞蹈家應有的一切優勢，還有內心熱烈而瘋狂的激情。它們在清晨的第一線陽光中從容地展開了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉，就像踩著音樂的節拍，一步都不會亂了方寸。伴奏的音樂流淌在它們的血液里，我們人類是聽不見的。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其它的鶴擦肩而過，然后一個華麗轉身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧--這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨；而雙人舞的風格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，每一個動作都是互相呼應的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲、煽動著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近；那般纏綿悱惻、難舍難分；那樣撲朔迷離、如影隨形；鶴在舞蹈時，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意，忘我忘情如癡如醉，令觀者驚羨而自愧不如。當籠中所有的鶴們都一同起舞時，猶如風起云涌電閃雷鳴，一場氣勢磅礴而壯美的集體舞開始了，整個籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂、還有曠野春風的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進行著。　　那一刻我相信天下所有見過鶴舞的人，都會被它們的真誠率性而深深感動。　　也許再沒有哪一種動物，能比鶴的舞蹈更奇妙更精美更富于感情色彩了。20多年前我曾見過籠中之鶴的舞蹈，從此終身不忘。但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想像著那些棲居在藍天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺，會使它們的舞蹈更加舒暢與自由。在扎龍見到一位春夏常出沒于沼澤，業余拍攝野生鶴群的企業家王克舉，并參觀了他自費建立的扎龍夢鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生活形態圖片近萬幅，在夢鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術攝影圖片。色彩光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態，讓人流連忘返。　　有人以這種方式，將仙鶴自創自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。　　當然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤～一適宜野生丹頂鶴居住的自然生態環境。齊齊哈爾市政府及扎龍保護區，在這20多年間已是竭盡所能、不遺余力。李局長告訴我，扎龍的當務之急，需要設法將葦蕩中遺存的幾十家農戶，全部遷出保護區。北大荒是仙鶴的故鄉。據悉，當年知青大量開墾的濕地，近年已陸續退耕還草。　　我相信自己是與鶴有緣的：我的兩個外侄女，(我事先并不知情)公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛--愿以此懷念那些美麗的白色大鳥，再不會被我們忘卻或忽視。　　初識明月島齊哈爾市，如裙帶飄繞，依依不舍，一步三回頭，終在月，風鑄沙壘，纏出一座四面環水的江心島，曾名泗中；漫漫嚴冬曠野冰封雪蓋，大島如一輪晶瑩剔透的有關于江河與月色的想像。　　從齊齊哈爾坐船逆水而上，一路上天藍水藍、草綠水綠，江水澄澈嬌柔，令人難以相信在這嚴酷的北國，豐沛的嫩江竟是如此富于女性意味。這條至今尚未被污染的內河，汩汩江水，點點滴滴都流淌著驃悍的先民與歷代流人的勇氣與智慧。　　船行十幾分鐘即靠岸登島。時值旱季，但青草與樹葉的氣息仍是撲面而來。洼地濕潤，芳草漫溢，野韭菜一叢叢綠得晃眼；小路在原始次森林中蜿蜒穿行，樹不高卻密集，重重疊疊的灌木與野果樹，無邊無際地延伸至島的盡頭；山丁子與山里紅已經掛果，一嘟嚕一嘟嚕綠葡萄似地墜著；遍地的稠李、楊樹就顯得極普通了。若到盛夏，崗上一片片鮮亮的黃花菜，融入金色的陽光里，島子就被鍍上了一層金箔；初秋雨后，肥碩的油蘑一圈一圈從林子深處冒出來，采也采不完的。槐樹在東北極其罕見，可在明月島上，槐樹卻是平常之物了......　　最令人驚訝的是，島上竟然有桑!桑樹散于島上各處，植株低矮蜷縮，有些怕冷的樣子；但桑葉甚密，葉型較江南的桑葉略小。滿樹深紫淺紅的桑椹，一串串一粒粒珍珠似地懸于枝頭，很是誘人。急急摘下幾粒，滿嘴甘甜，一低頭，卻見手指已被漿汁染得徹紫......　　島上的野生植物達百十種之多，旱葦水葦以及各種野生中草藥......茂密豐富的植物可吸收30萬人吐出的二氧化碳。明月島，好一個純凈的天然氧吧。　　傍晚時分，在西天爛漫的晚霞中，靜坐于那條彎彎的江叉子堤岸邊上，可聽見草叢中傳來聲聲蛙鳴，空中掠過飛鳥歸窩翩躚的暗影，林子里傳來鳥們的啁啾，熱鬧而喜慶的，像一場盛大的音樂會。閉上眼細細分辨著喜鵲?山雞?江鷗?灰鶴?天鵝?貓頭鷹?江中的肥魚與江底碩大的蛤蜊，還有機靈的野兔，似乎不愛說話。其實它們就在眼前，只是它們的聲音被流水淹沒了。　　明月島上現有野生水禽鳥類296種，我已無法將它們在黃昏中的歌唱一一辨認。　　據說還有火紅色的狐貍，我能聽見它的腳步從林中悄然走近，美麗的長尾掃落了成熟的草籽兒，它輕巧地縱身一躍，火焰般的身影已融入了天邊的霞光里......　　大雪飄落的季節，曾經遠走的狼，也許會穿越無人的野地草旬，從嫩江的冰面上遛達回來，它該知道，只有明月島才是它最可信賴的家園。　　匆匆半日，根本無法將明月島走遍，那才是島上被開發的小小一角。尚有全島面積2／3的草甸葦蕩高崗樹林，將作為永久性的自然保護區，被悉心養護呵愛。這才漸漸留意到，島上的植物動物似乎是應有盡有，但似乎少了什么一一是真的少了什么么?去過國內那么多風景名勝地，終于發現明月島獨一無二的特色：島上竟然見不到旅游區內通常密布的那些凌亂的飯店與喧鬧的街市。尚留如此寬敞空間余地的一片島國，競然沒有開發一座商業性別墅，以及近年來頗為流行的那些培訓中心和娛樂度假村。　　除了草旬便是水、除了樹林便是灌木、除了自然還是自然、除了寧靜還是寧靜。本色而質樸的原生態，幾乎接近原始。除了80年代初建起的一條童話般的環島小火車，除了整潔的林中通道，幾乎看不到現代與人工的痕跡。路邊的垃圾箱都是模仿樹樁設計，與四周的環境十分默契。就連洗手間都是刻意隱蔽在樹林里的，白墻灰瓦，像一所古樸的林中小屋。　　莫非明月島真是一片尚未來得及開墾的蠻荒之地么?　　我無法確切地知道島上原住民的墾殖史，但我知道明月島作為一處修身養性的世外桃源，被正式開發的歷史已近百年。從20世紀20年代起，島上陸續建起了玉皇殿(萬善寺)、福壽閣、如意閣、望江亭等古建筑，每一座建筑都有精妙的來歷與典故。文革中曾被閑置荒廢，80年代，明月島重新被開發為省級風景名勝區，齊齊哈爾市政府下令將24家農戶遷出明月島，島上從此不準再從事農耕養殖業，這一果斷措施可謂具有環保的超前意識。其后，在長達20余年對明月島的生態環境精心養護的同時，對(www.lz13.cn)島上的古建筑群逐年妥善修復，保持了原有典雅雄偉的風貌；近年來已有外來道士在此修行，神佛道多教合一，香火鼎盛。齊齊哈爾市政府領導的開發思路，幾乎從一開始就是清晰而明確的：明月島是齊齊哈爾市人及全國人民休閑的后花園，若是有誰為了商業利潤而破壞了明月島的生態環境，誰就是明月島的罪人。　　這是20年中始終鐵定不變的原則。盡管領導班子成員已多次變更，"月有陰晴圓缺"，但明月島生態守則卻始終被堅持下來。即便在90年代商業浪潮一度失控為"特大洪水"之時，明月島一不賣地、二不大肆蓋房，三不修建大型娛樂設施，而是年年種樹、年年栽花；就連小規模興建的明月山莊賓館，寸土寸瓦廊柱屋檐，色調材料也與島上原有的建筑風格全然諧調一致，并盡力保留島上的原始樹木，房屋多掩于林間，一派渾然天成。天長日久，終是將明月島悉心呵護得天青水綠，宛若中秋朗夜，長風晴空中一塵不染的透明玉盤。　　眾星捧月，明月依舊。　　也許可借用"存在就是一切"那句話--明月島原汁原味的原始風格的保留，是明月島賴以生存并得以持續發展的根本。　　島上一夜，聽明月島管理處的鞠主任對我講述明月島，一草一木如數家珍，那份自豪、那份驕傲，令聞者心動。夜風涼爽，卻感覺到愛島人身上散發著逼人的熱流，如滔滔嫩江水不斷朝我涌來。6月初識明月島，更識了如此酷愛故鄉的齊齊哈爾人。 張抗抗作品_張抗抗散文集 張抗抗：去傳化大地看一看 張抗抗：說綠茶分頁：123

你努力了好久，在別人眼里卻只是幸運　　文/林夏薩摩　　一　　小A是廣州一所師范大學的學生，今年畢業。她是我2013年11月在廣州大學城做一個品牌的校園萬圣節派隊時認識的。那時，她是我們校園迷你秀和派隊現場的學生兼職的負責人之一，同時也客串過活動現場的性感女巫。我們幾面之緣的友誼是建立在派對現場的活動執行，我幫她化派隊妝以及對話聊天上的。項目結束后，我離開廣州回到上海，后面加了微信，偶爾會在朋友圈里互動。　　上個星期她在一些網絡平臺和公眾號上頻繁地看到一些我寫的文章后，跑過來跟我聊天，她說，那是你吧？我一看名字和背景就猜到是你了。她說，你不是在廣告公司上班嗎，怎么突然變成專欄作家了？我說，這個只是個人興趣，閑暇時寫寫而已。　　小A好奇地問，怎么樣才能成為一個專欄作家，我也想有一個平臺，可以偶爾寫點隨筆留下點痕跡。我說，我也是剛入門，也并沒有什么特別的訣竅，反正就是多寫，慢慢地找到自己的風格和特點，嘗試著發布在一些開放的平臺上或是自己私下投稿，等待喜歡你文字的人出現或者被編輯挖掘。　　小A說我并不是那種特別能用文字表達自己的人，當初自己是陰錯陽差地進了中文系，平時并不怎么寫東西，只有在難過的時候才會寫一點。我說很正常啊，因為你不夠喜歡，如果你真的那么喜歡文字，就會一直寫，一直寫，然后就真的會寫得好。我說，不如，你去簡書上注冊個賬號，把簡書當成是你的日記本或是草稿紙，在上面慢慢寫起來，時間長了就會有進步的。至于“專欄作家”是個不錯的目標，但目標只有努力了才有可能實現，光是嘴上說說是沒有用的。　　小A說其實我也沒有想那么多，只是很好奇，為什么有的人可以被挖掘，是他們幸運，還是他們有這方面的門路，主動去尋找的資源？我覺得自己這方面比較閉塞。她接著問，對了，你是不是認識很多雜志和公眾號的編輯啊？　　我說，是你自己主動走出去，還是別人主動找到你，這都是不重點。不管你處于什么樣兒的位置和領域，你自己優秀了，別人自然會來找你。如果自己水平差，再有門路也是白搭。實力是第一，門路是第二，做任何事情都一樣。　　二　　不知道你們有沒有發現，我們的對話中有兩個問題特別有意思。　　對話聊天時，一個人問出的問題，多少反應了眼前這個人的心理狀態和思考問題的邏輯方式。而你對對方問題的思考和回應方式，是由你的思維邏輯框架決定的。　　比如小A問，“怎么成為一個專欄作家？” 我心里想的卻是：　　一、我還不覺得當下的自己有資格戴上“作家”這頂帽子，充其量是個喜歡寫文字的人。　　二、至于如何成為XXX，這是一個非常寬泛的問題，而寬泛的問題是注定了很難有非常到位和準確的回答的。就好像“如何成為一個偉大的人”和“如何使得自己的心胸更寬廣”這兩個問題，明顯后者更容易回答，只因為它的針對性更強。　　三、為什么小A問的是“如何成為一個專欄作家”，而不是“你什么時候開始寫文章的”、“你寫了多久了”，這樣更為具體和可執行性強的問題。我大膽地揣測，也許她眼里看到的是“結果”，關心的也只是“結果”，至于中間的“過程”，她并沒那么在意。可是，我們在談論這個世界上任何一件事情的時候，可以剝離這中間的過程直接談“結果”嗎？好像不行吧。　　很多時候，我們傾向于只看到別人的“成果”，而忽略別人的“努力”。但我們又會很努力去打聽別人成功的故事，成功的方法，這種對別人成功路徑的刺探結果直接決定了我們對眼前的這個人是表示贊許還是拋出鄙夷！　　當對話到了“你是不是認識很多雜志和公眾號的編輯？”，事情變得更加有意思起來。　　很多時候我們發現別人獲得了某些成功，或坐到了某個位置，被大眾看見或者為人所知，我們第一反應是人家運氣好，有門路。你以為別人只是幸運，但真相可能是人家積蓄了很久的能量終于開始爆發了，終于開始被別人看見了。就我自己而言，不算中學時代的八股文和亂七八糟的豆腐塊，從大一開始到現在，零零散散地寫東西也有七年的時間了，我寫了七年，才開始能有一些引起大家共鳴的東西，才開始被大家認可和看見。一切，哪有那么簡單。很久以前，我就說過，如果說我還有什么英雄夢想，那就是我希望有一天我的文字可以治愈人心。我努力了七年，才開始能夠溫暖大家，才有那么一點點資格當大家的太陽。　　我有個大學同學，一個很有才華的女孩子，也是碼字的，大學期間開始涉獵劇本的創作，現在在家專職寫小說，她每天的生活軌跡就是吃飯、動畫、看書、寫小說，偶爾休息，周而復始。后來我才知道，她從中學時代開始斷斷續續地寫，現在已經有四部長篇小說了，短篇不計其數，她寫了那么久，直到今年才覺得自己該出成績了，才開始著手一些出版事宜。也許，到了明年的這個時候，她的小說在各大書城和電商渠道上火爆銷售，不了解的人或者曾經的同學看到了她出書會覺得她很幸運，她可能有這方面的資源和門路，不然一個英語專業的學生，怎么就突然出了中文小說，還一下子火了？但你真的不知道，人家努力了多久。人家寫了多久，才敢把自己的作品拿出來。　　三　　我承認我也有這樣的時候，把別人的成功歸結于“運氣好”或“資源優勢”，甚至是“長得好看任性”這樣想當然的原因。但最近，我越來越開始反思，我們為什么會這樣想？為什么更傾向于將別人的成功歸功于運氣好呢？　　有一天我忽然就想通了，因為把別人的成功說成是“運氣好”，是一件特別簡單，特別一勞永逸的事情。因為像是運氣這種虛無縹緲沒有定數的東西，注定了是我們所不能掌控的，我們將他人的成功歸結到我們不能掌控的東西上時，我們就為自己的“不成功”、“失敗”和“放棄”找到了很好的借口。因為我們沒有那些資源，沒有那些幸運，反正無論我們怎么樣做都不會成功的，那么我們干嘛還要努力？我們什么都不用做，保持現狀就好了。反正，無論我們怎么努力，都沒有用的。你是否這樣想過？這樣為自己找過借口？　　再換個角度思考，將別人的成功歸結于運氣好的我們，并非狹隘，并非愚鈍，我們只是太過聰明罷了，太早地洞悉了這一切。所以，就算是為了自己的舒適，為了自己眼下不那么成功的處境有一個體面的說法，也會選擇將別人“成功只是運氣好”的這種說辭堅持到底的。但，這真的好嗎？這并沒有什么用啊！　　很多時候，我們以為的幸運，是別人努力了好久才發出的光。承認這一點，是我們進步的開始。與其把成功歸結在“運氣”這樣虛幻的東西上，倒不如把它建立在我們可以駕馭的東西上，比如勤奮，比如努力，比如方法。　　最后，就算你十分確定以及肯定，人家就是憑借著好運氣和資源到位才獲得的成功，也請你假裝別人是很努力才拼到現在的這個位置的，只有這樣，你才能憋著一股子“不服氣”的勁頭，用你超于尋常的努力和堅持，去擊敗你想要擊敗的對手，贏得你想要贏取的戰爭。 一個人幸運的前提，是他有能力改變自己 這世上有人幫你是幸運，沒人幫你是正常 文章：越幸運，越努力分頁：123