為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！

挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。

1. 適合寶寶肌膚的材質

選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。

2. 安全無毒的染料

確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。

3. 經久耐用的品質

優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。

4. 適合不同季節的厚度

根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。

5. 方便使用的設計

選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。

6. 多功能性

挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。

7. 美觀大方的款式和顏色

選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。

8. 易於清潔

選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。

9. 品牌口碑與售後服務

挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 2023有機亞麻布寶寶睡袋推薦

因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023純棉嬰兒睡袋推薦

酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023有機亞麻布高透氣懶人包巾推薦

此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。

總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 2023有機棉無漂白懶人包巾推薦

琦君：媽媽的手　　忙完了一天的家務，感到手膀一陣陣的酸痛，靠在椅子里，一邊看報，一邊用右手捶著自己的左肩膀。兒子就坐在我身邊，他全神貫注在電視的熒光幕上，何曾注意到我。我說：“替我捶幾下吧！”　　“幾下呢？”他問我。　　“隨你的便。“我生氣地說。　　“好，五十下，你得給我五毛錢。”　　于是他幾拳在我肩上像擂鼓似地，嘴里數著“一、二、三、四、五……”像放聯珠炮，不到十秒鐘，已滿五十下，把手掌一伸：“五毛錢。”　　我是給呢，還是不給呢？笑罵他：“你這樣也值五毛錢嗎？”他說：“那就再加五十下，我就要去寫功課了。”我說：“免了、免了，五毛錢我也不能給你，我不要你覺得掙錢是這樣容易的事。尤其是，給長輩做一點點事，不能老是要報酬。”　　他噘著嘴走了。我嘆了口氣，想想這一代的孩子，再也不同于上一代了。要他們鞠躬如也地對長輩杖履追隨，已經是不可能的事。所以，作為二十世紀七十年代的中老年人，第一是身體健康，吃得下，睡得，做得動，跑得快，事事不要依仗小輩。不然的話，你會感到無限的孤單、寂寞、失望、悲哀。　　我卻又想起，自己當年可曾盡一日做兒女的孝心？　　從我有記憶開始，母親的一雙手就粗糙多骨的。她整日的忙碌，從廚房忙到稻田，從父親的一日三餐照顧到長工的“接力”①。一雙放大的小腳沒有停過。手上滿是裂痕，西風起了，裂痕張開紅紅的小嘴。那時哪來像現在主婦們用的“薩拉脫、新奇洗潔精”等等的中性去污劑，洗刷廚房用的是強烈的堿水，母親在堿水里搓抹布，有時疼得皺下眉，卻從不停止工作。洗刷完畢，喂完了豬，這才用木盆子打一盆滾燙的水，把雙手浸在里面，浸好久好久，臉上掛著滿足的笑，這就是她最大的享受。泡夠了，拿起來，拉起青布圍裙擦干。抹的可沒有像現在這樣講究的化裝水、保養霜，她抹的是她認為最好的滋潤膏——雞油。然后坐在吱吱咯咯的竹椅里，就著菜油燈，瞇起近視眼，看她的《花名寶卷》。這是她一天里最悠閑的時刻。微弱而搖晃的菜油燈，黃黃的紙片上細細麻麻的小字，就她來說實在是非常吃力，我有時問她：“媽，你為什么不點洋油燈呢？”她搖搖頭說：“太貴了。”我又說：“那你為什么不去爸爸書房里照著明亮的洋油燈看書呢？”她更搖搖頭說：“你爸爸和朋友們作詩談學問。我只是看小書消遣，怎么好去打攪他們。”　　她永遠把最好的享受讓給爸爸，給他安排最清凈舒適的環境，自己在背地里忙個沒完，從未聽她發出一聲怨言。有時，她真太累了，坐在板凳上，捶幾下胳膊與雙腿，然后嘆口氣對我說：“小春，別盡在我跟前繞來繞去，快去讀書吧。時間過得太快，你看媽一下子就已經老了，老得太快，想讀點書已經來不及了。”　　我就真的走開了，回到自己的書房里，照樣看我的《紅樓夢》、《黛玉筆記》。老師不逼，絕不背《論語》、《孟子》。我又何曾想到母親勉勵我的一番苦心，更何曾想到留在母親身邊，給她捶捶酸痛的手膀？　　四十年歲月如夢一般消逝，浮現在淚光中的，是母親憔悴的容顏與堅忍的眼神。今天，我也到了母親那時的年齡，而處在高度工業化的現代，接觸面是如此的廣，生活是如此的匆忙，在多方面難以兼顧之下，便不免變得脾氣暴躁，再也不會有母親那樣的容忍，終日和顏悅色對待家人了。　　有一次，我在洗碗，兒子說：“媽媽，你手背上的筋一根根的，就像地圖上的河流。”　　他真會形容，我停下工作，摸摸手背，可不是一根根隆起，顯得又瘦又老。這雙手曾經是軟軟、細細、白白的，從什么時候開始，它變得這么難看了呢？也有朋友好心地勸我“用個女工吧，何必如此勞累呢？你知道嗎？勞累是最容易催人老的啊！”可不是，我的手已經不像五年前、十年前了。抹上什么露什么霜也無法使它們豐潤如少女的手了。不免想，為什么讓自己老得這么快？為什么不雇個女工，給自己多點休息的時間，保養一下皮膚，讓自己看起來年輕些？　　可是每當我在廚房炒菜，外子②下班回來，一進門就夸一聲“好香啊！”孩子放下書包，就跑進廚房喊：“媽媽，今晚有什么好菜，我肚子餓得咕嘟嘟直叫。”我就把一盤熱騰騰的菜捧上飯桌，看父子倆吃得如此津津有味，那一份滿足與快樂，從心底涌上來，一雙手再粗糙點，又算得了什么呢？　　有一次，我切肉不(www.lz13.cn)小心割破了手，父子倆連忙為我敷藥膏包扎。還為我輪流洗盤碗，我應該感到很滿意了。想想母親那時，一切都只有她一個人忙，割破手指，流再多的血，她也不會喊出聲來。累累的刀痕，誰又注意到了？那些刀痕，不僅留在她手上，也戳在她心上，她難言的隱痛是我幼小的心靈所不能了解的。我還時常坐在泥地上撒賴啼哭，她總是把我抱起來，用臉貼著我滿是眼淚鼻涕的臉，她的眼淚流得比我更多。母親啊！我當時何曾懂得您為什么哭。　　我生病，母親用手揉著我火燙的額角，按摩我酸痛的四肢，我夢中都拉著她的手不放——那雙粗糙而溫柔的手啊！　　如今，電視中出現各種洗衣機的廣告，如果母親還在世的話，她看見了“海龍”“媽媽樂”等洗衣機，一按鈕子，左旋轉，右旋轉，脫水，很快就可穿在身上。她一定會瞇起近視眼笑著說：“花樣真多，今天的媽媽可真樂呢。”可是母親是一位永不肯偷懶的勤勞女性，我即使買一臺洗衣機給她，她一定連連搖手說：“別買別買，按電鈕究竟不及按人鈕方便，機器哪抵得雙手萬能呢！　　可不是嗎？萬能的電腦，能像媽媽的手，炒出一盤色、香、味俱佳的菜嗎？ 琦君作品_琦君散文集 琦君：讀書瑣憶 琦君：粽子里的鄉愁分頁：123

李廣田：扇子崖　　八月十二早八時，由中天門出發，游扇子崖。　　從中天門至扇子崖的道路，完全是由香客和牧人踐踏得出來，不但沒有盤路，而且下臨深谷，所以走起來必須十分小心。我們剛一發腳時，昭便險哪險哪地喊著了。　　昭盡管喊著危險，卻始終不曾忘記夜來的好夢，她說憑了她的好夢，今天去扇子崖一定可以拾得什末“寶貝”。昭正這樣說著時，我忽然站住了，我望著由頭上的綠草叢中喊道：“好了，好了，我已經發現了寶貝，看吧，翡翠葉的紫玉鈴兒啊。”一邊說著，指給昭看，昭象作夢似的用不敢睜開的眼睛尋了很久，然后才驚喜道：“呀，真美哪，朝陽給照得發著光呢。”仿佛惟恐不能為自已所有似的，她一定要我去把那“寶貝”取來，為了便于登山涉水起見，我答應回中天門時再去取來奉贈，得到同意，再向前進發。　　我們緣著懸崖向西走去，聽谷中水聲，牧人的鞭聲和牛羊鳴聲。北面山坡上有幾處白色茅屋，從綠樹叢中透露出來，顯得清幽可喜，那茅屋前面也是一道深溝，而且有泉水自上而下，覺得住在那里的人實在幸福，立刻便有一個美麗的記憶又反映出來了：是日的傍晚，太陽已落山峰的背面，把余光從山頭上照來，染得綠色的山崖也帶了紅暈，這時候正有三個人從一條小徑向那茅屋走去，一個穿雨過天晴的藍色，一個穿粉蝴蝶般的雪白，另一個穿了三春桃花的紅色，但見衣裳飛舞，不聞人聲嚶嚶，假如嚶嚶地談著固好，不言語而靜靜地從綠叢中穿過豈不更美嗎。現在才知道那幾處茅屋便是她們的住處，而且也知道她們是白種婦女，天之驕子。　　我們繼續進行著，并談著山里的種種事情，忽然前面出現一個高崖，那道路就顯得難行，爬過高崖，不料高崖下邊卻是更難行的道路，這里簡直不能直立人行，而必須蹲下去用手扶地而動了，有的地方是亂石如箭，，有的地方又平滑如砥，稍一不慎，便有墜入深淵的危險，過此一段，則見四面皆山，行路人便已如落谷底，只要高聲說話，就可以聽到各處連連不斷，如許多人藏在什么山洞里唱和一樣，覺得很有意思，于是便故意地提高了聲音喊著，叫著，而且唱著，聽自己的回聲跟自己學舌。約計五六里之內，像這樣難走的地方共有三四處，最后從亂石中間爬過，下邊卻又豁然開朗，另有一番茄天地，然而一看那種有著奇怪式樣的白色茅屋時，也就知道這天地是屬于會末人家的了。　　我們由那亂石叢中折下來，順著小徑向南走去，剛剛走5近那些茅屋時，便已有著相當整齊的盤道了，各處均比較整潔，就是樹木花草，也排列得有些次序，在這里也遇到了許多進香的鄉下人，那是我們的地道得的農民，他們都柱著粗重的木杖，背著柳條紡織的筐籃，那筐籃里盛著紙馬香，干糧水壺，而且每個筐籃里都放送出灑香。他們是喜歡隨時隨地地以磐石為幾凳，以泉水煮清茶，雖然并沒有什么肴饌，而用以充饑的也不過是最普通的煎餅之類，然而酒是人人要喝的，而且人人都有相當的好酒量。他們來到這些茅屋旁邊，這里望望，那里望望，連人家的窗子里也都探頭探腦地窺看過，誰也不就話，只是覺得大大地稀罕了。等到從茅屋里走出幾個白婦女時，他們才像感到被似的慢慢地走開。我們緣著盤道下行，居然也走到人家的廊下來了，那里有桌椅，坐一個白種婦人，和一個中國男子，那男子也如一個地道的農人一樣打扮，正坐在一旁聽那白種婦人講書，那桌上臥著一本頗厚的書冊，十步之外，我就看出那書背上兩個金色大字，“HolyBible”，那個白種婦人的GodGod的那聲音也聽清了。我卻很疑惑那個男子是否在誠心聽講，因為他不斷地這里張張，那里望望，仿佛以為鴻鵠將至似的，那種傻里傻氣的神氣，覺得可憐而又可笑。我們離開這里，好像已走入了平地，有一種和緩坦蕩的喜悅，雖然這里距平地至少也該尚有十五里路的樣了子。　　這時候，我們是正和一道洪流向南并進，這道洪流是匯集了北面山谷中許多道水而成的，澎澎湃湃，聲如奔馬，氣勢甚是雄壯，水從平滑石砥上流過，將石面刷洗得如同白玉一般，有時注入深潭，則成澄綠顏色，均極其好看，東面諸，比較平鋪而圓渾，令人起一種和平之感，西面諸山則挺拔入云，而又以扁子崖為最秀卓，叫人看了也覺得有些傲岸，我們也許是被那澎湃的水聲所懾服了，走過很多時候都不曾言語，只是默默地望著前路進發，直到我們將要走進一個村落時，那道洪流才和我們分手自去了。這所謂村落，實在也不過兩戶人家，東一家。西一家，中間為兩面三刀行榛樹所間隔，形成一條林蔭小路。榛樹均生得齊楚茂密，綠蒙蒙的不見日光，人行其下，既極涼爽，又極清靜，不甚遠處，還可以聽到那道洪流在西邊呼呼地響著，于是更顯得這林蔭路下的清寂了，再往前進，已以走到兩戶人家的對面，則見豆棚瓜架，雞雞狗吠。男灌園，女績麻，小孩子都脫得赤條條的，拿了破葫蘆，舊鏟刀，在松樹蔭下弄泥土玩兒，雖然兩邊茅舍都不怎末整齊，但上有松柏桃李覆蔭，下有紅白雜花點村襯，茅舍南面又有一片青翠姍姍的竹林，這地方實在是一個極可人的地方，而且這里四面均極平坦，簡直使人忘記是在山中，而又有著山中的妙處，昭就，“這便是我們的家呀，假如住在這里，只以打柴捉魚為生，豈不比在人間混混好得多嗎?”姑不問打柴捉魚的不否苦處，然而這點自私的想頭卻也是應當原涼的吧，我們坐在人家林蔭路上乘涼，簡直戀戀不舍，忘記是要到扇子崖去了。　　走出小村，經過一段僅可容足的小路，路的東邊是高崖，西邊是低坡，均種有菜蔬谷類，更令人有著田野中的感覺。又經過幾處人家，便看見長壽橋，不數十步，便到黑龍潭了，從北面奔來的那道洪流，由橋下流過，又由一個懸崖瀉下，形成一條白練似的瀑布，注入下面的黑龍潭中。據云潭深無底，水通東海，故作深綠顏色。潭上懸崖岸邊，有一條白色石紋，和長壽橋東西平行，因為這里非常危險，故稱這條石紋為陰陽界，石紋以北，尚可立足，稍逾石紋，便可失足墜潭，無論如何，是沒有方法可以救得性命的。從長壽橋西端向北，有無極廟，再折而西，便是去扇子崖的盤道了，這時候天氣正熱我們也走得乏了，便到一家霍姓人家的葫蘆架下去打尖，問過那里的主人，知道腳步下到中天門才不過十數里，上至扁子崖也只有三四里，但因為曲折甚多，崎嶇不平，比起平川大路平去應當加倍計算。　　上得盤道，就又遇到來來往往的許多香客，緣路聽香客們談說故事，使人忘記上山的苦。我們走到盤道一半時，正遇到一伙下山香客，其中一老者正說著扇子崖的故事，那老人還仿佛有些酒意，說話聲音特別響亮，我們為那故事所吸引，便停下腳步聽他說些什末，當然，我們是從故事中間聽起的，最先聽到的仿佛是這樣的一句歌子，打開扇子崖，金子銀子往家抬呀，繼又聽他說道，咱們中原人怎么能知這個，這都是人家南方蠻子看出來的。早年間，一個南方蠻子來逛扇子崖，一看這座山長得靈秀，便明白里邊有無數的寶貝。他想得到里邊的寶貝，就是沒有辦法打開扇子崖的石門，凡有寶貝的地方都有石門關著，要打開石門就非有鑰匙不行。那南方蠻子在滿山里尋找，找了許多天，后來就找到了，是一棵棘針樹，等那棘針樹再長三年，就可以用它打開石門了，他想找一個人替他看守這棘針樹，就向一個牧商量，那牧童答應替他看守三年。那南方蠻子答應三年之后來打開扇子崖，取出金子銀子二人平分。這牧童自然很喜歡，那南方蠻子更喜歡，因為他要得到的并非金銀，金銀并不是什末稀罕東西，他想得到的卻是山里的金碾，玉磨，玉駱駝，金馬，還有兩個大閨女，這些都是那牧童不曾知道的——僅僅聽到這里，以后的話便聽不清了，覺得非常可惜。我們不能為了聽故事而跟人家下山，就只好快快地再向上走。然而我們也不能忘記扇子崖里的寶貝，并十分關心那牧童曾否看守住那棵棘針，那把鑰匙。但據我們猜想，大概不到三年，那牧童便已忍耐不得，一定早把那樹伐下去開石門了。　　將近扇子崖下的天尊廟時，才遇見一個討乞的老人。那老人哀求道，心的老爺太太，請施舍吧，這山上就只有我一個人討錢，并不比東路山上討錢的那末多，他既已牧師到了滿足之后，卻又對東山上討錢的發牢騷道，哞唉，真是不講良心的人哪，家里種著十畝田還出來討錢，我若有半畝地時也就不再干這個了，這是事實，東山上討錢的隨處皆是，有許多是家里過得相當富裕的，緣路討乞，也成了一種生意，大概因為這西路山上游人較少，所以討乞的人也就較少吧，比較起來，這里不但討乞的人少，就是在石頭上刻了無聊字句的也很少，不像東路那樣，隨處都可以看見些難看的文字，大都古人的還比較好些，近人的則十之八九是鄙劣不堪，不但那些字體寫得不美，那意思簡直就使自然減色，在石頭上苦窮的也有，夸官的也有，宣傳主義的也有，而臚列政綱者也有，至于如“某某人到此一游”之類記載，倒并不如這些之令人生厭，在另一方面說，西路山上也并不缺少山澗的流泉和道旁的山花，雖然不如東路那樣顯得莊嚴雄偉，而一種質樸自然的特色卻為東路所末有。　　至于登峰造極，也正與東路無甚異樣，頂上是沒有什么好看的，好看處也還只在于望遠，何況扇子崖的絕頂是沒有方法可以攀登的，只到得天尊廟便算盡頭了;扇子崖尚在天尊廟上邊，如一面折扇，獨立無倚，高矗云霄，其好處卻又必須是在山下仰望，方顯出它的秀拔峻麗，從天尊廟后面一個山口中爬過，可以望扇子崖的背面，壁立千仞，形勢奇險，人立其下，總覺得那矗天矗地的峭壁會向自已身上傾墜似的，有懔估恐怖感，南去一道山谷，其深其遠皆不砑可測，據云古時有一少年，在此打柴，把所有打得的柴木都藏在這山谷中，把山谷填滿了，忽然起一陣神火把滿谷柴都燒成灰燼，那少年人氣憤不過，也跳到火里自焚，死后卻被神仙接引了去，這就是千日打柴一日燒，的故事，因為那里山路太險，昭又不讓我一人獨去，就只好作罷了/我們自天尊南行，去看月洞。　　天尊廟至月亮洞不過半里，叫做月亮洞，也不知什末原因，只因為在洞內石頭上題了“月亮洞”三個字，無意中便覺得這洞與月亮有了關系，說是洞，也不怎么像洞，只是在兩山街接處一個深凹的缺罅罷了，因為那地方永久不見日光，又有水滴不斷地從巖石隙縫中注下，墜入一個小小水潭中，鏗鏗然發出清澈的聲音，使這個洞中非常陰冷，隆冬積冰，至春三月猶不能盡融，卻又不時常生著一種陰濕植物，蔥蘢青翠，使洞中如綠絨繡成的一般，是不是因為有人想到了廣寒宮才名之日月亮洞的呢，這當然是我自己的推測，至于本地人連月亮洞的名字也并不十分知道的。坐月亮洞中，看兩旁陡巖增滑，如萬丈屏風，也給這月亮洞添一些陰森。我們帶了燒餅，原想到那里飲泉水算作午餐，不料那里卻正為一伙鄉下香客霸占了那個泉子，使我們無可如何。　　回到天尊廟用過午餐，已是下午兩點左右，再稍稍休息一會，便起始下山，在回來的途中，才仿佛對于扇子崖有些戀戀，不斷地回首顧盼，而這時候也正是扇子崖最美的時候了。太陽剛剛射過山峰的背面，前面些許陰影，把扇面弄出一種青碧顏色，并有一種淡淡的青煙，在扇面周圍繚繞。那山峰屹然獨立，四無憑藉，走得遠些，則有時為其他山峰所，有時又偶一露面，真是“卻扇一顧，傾城無色”，把其他山峰均顯得平庸俗惡了。走得愈遠，則那碧顏色更顯得深郁，而那一脈青煙也愈顯得虛靈縹緲。不能登上絕頂，也不愿登上絕頂，使那不可知處更添一些神秘，相傳這山里藏著什么寶貝，大概也就是因為這個了吧，道路兩旁的草叢中，有許多螞蚱振作響，其聲如聒聒兒，清脆可喜。一個小孩子想卻捕捉螞蚱，卻被一個老媽媽阻止住了。那老媽媽穿戴得整齊清潔，手中捧香，且念念有辭，顯得十分虔敬樣子，這大概是那個小孩的祖母吧，她仿佛唱著佛號似的，向那孫兒說：　　不要捉哪，螞蚱是山神的坐騎，帶著轡頭駕著鞍呢。　　我聽了非常驚奇，便對昭說，這不是很好的俳句了嗎?昭則說確是不差，螞蚱的樣子真像帶著鞍轡呢。　　過長壽橋，重走上那條僅可容足的小徑卻變成一條小小河溝了。原來昨日大雨，石隙中流水今日方瀉到這里，雖然難走，卻也有趣。好容易走到那有林陰路的小村，我們又休息一回，出得小村，又到那一道洪流旁邊去拱水取飲。　　將近走到中天門時，已是傍晚時分，因為走得疲乏，我已經把我的約言完全忘恩負義了，昭卻是記得仔細，到得那個地點時，她非要我去履行約言不行，于是在暮色蒼茫中，我又去攀登山峰，結果共取得三種：寶貝“，一種是如小小金錢樣的黃花，當是野菊一(www.lz13.cn)類，并不是什末稀罕東西，另外兩種倒著實可愛：其一，是紫色鈴狀花，我們給它名字叫做紫玉鈴，其二，是白色鐘狀花，我們給它名字叫做銀掛鐘。　　回到住處，昭一面把山花插在瓶里，一面自語道：我終于拾到了寶貝。我說，這真是寶貝，玉鈴銀鐘叮當響。　　昭問;怎么響?　　我說：今天夜里夢中響。　　一九三六，八月十五，泰山中天門　　 李廣田作品_李廣田散文集 李廣田：到桔子林去 李廣田：井分頁：123

豐子愷：錢江看潮記　　陰歷八月十八，我客居杭州。這一天恰好是星期日，寓中來了兩位親友，和兩個例假返寓的兒女。上午，天色陰而不雨，涼而不寒。有一個人說起今天是潮辰，大家興致勃勃起來，提議到海寧看潮。但是我左足趾上患著濕毒，行步維艱還在其次；鞋根拔不起來，拖了鞋子出門，違背新生活運動，將受警察干涉。但為此使眾人掃興，我也不愿意。于是大家商議，修改辦法：借了一只大鞋子給我左足穿了，又改變看潮的地點為錢塘江邊，三廊廟。我們明知道錢塘江邊潮水不及海寧的大，真是“沒啥看頭”的。但凡事輪到自己去做時，無論如何總要想出它一點好處來，一以鼓勵勇氣，一以安慰人心。就有人說：“今年潮水比往年大，錢塘江潮也很可觀。”“今天的報上說，昨天江邊車站的鐵欄都被潮水沖去，二十幾個人爬在鐵欄上看潮，一時淹沒，幸為房屋所阻，不致與波臣為伍，但有四人頭破血流。”聽了這樣的話，大家覺得江干不亞于海寧，此行一定不虛．我就伴了我的兩位親友，帶了我的女兒和一個小孩子，一行六人，就于上午十時動身赴江邊。我兩腳穿了一大一小的鞋子跟在他們后面。　　我們乘公共汽車到三廊廟，還只十一點鐘。我們乘義渡過江，去看看杭江路的車站，果有亂石板木狼藉于地，說是昨日的潮水所致的。錢江兩岸兩個碼頭實在太長，加起來恐有一里路。回來的時候，我的腳吃不消，就坐了人力車。坐在車中看自己的兩腳，好象是兩個人的。倘照樣畫起來，見者一定要說是畫錯的，但一路也無人注意，只是我自己心虛，偶然逢到有人看我的腳，我便疑心他在笑我，碰著認識的人，談話之中還要自己先把鞋的特殊的原因告訴他。他原來沒有注意我的腳，聽我的話卻知道了。善于為自己辯護的人，欲掩其短，往往反把短處暴露了。　　我在江心的渡船中遙望北岸，看見碼頭近旁有一座樓，高而多窗，前無障礙。我選定這是看潮最好的地點。看它的模樣，不是私人房屋，大約是茶館酒店之類，可以容我們去坐的。為了腳痛，為了口渴，為了肚饑，又為了貪看潮的眼福，我遙望這座樓覺得異常玲瓏，猶似仙境一般美麗。我們跳上碼頭，已是十二點光景。走盡了碼頭，果然看見這座樓上掛著茶樓的招牌，我們欣然登樓。走上扶梯，看見列著明窗凈幾，全部江景被收在窗中，果然一好去處。茶客寥寥，我們六人就占據了臨窗的一排椅子。我回頭喊堂倌：“一紅一綠！”堂倌卻空手走過來，笑嘻嘻地對我說：“先生，今天是買坐位的，每位小洋四角。”我的親友們聽了這話都立起身來，表示要走。但兒女們不聞不問，只管憑窗眺望江景，指東話西，有說有笑，正是得其所哉。我也留戀這地方，但我的親友們以為座價太貴，同堂倌講價，結果三個小孩子“馬馬虎虎”，我們六個人一共出了一塊錢。先付了錢，方才大家放心坐下。托堂倌叫了六碗面，又買了些果子，權當午飯。大家正肚饑，吃得很快。吃飽之后，看見窗外的江景比前更美麗了。我們來得太早，潮水要三點鐘才到呢。到了一點半鐘，我們才看見別人陸續上樓來。有的嫌座價貴，回了下去。有的望望江景，遲疑一下，坐下了。到了兩點半鐘，樓上的座位已滿，嘈雜異常，非復吃面時可比了。我們的座位幸而在窗口，背著嘈雜面江而坐，仿佛身在涇渭界上，另有一種感覺。三點鐘快到，樓上已無立錐之地。后來者無座位，不吃茶，亦不出錢。我們的背后擠了許多人。回頭一看，只見觀者如堵。有男有女，有老有少，更有被抱著的孩子。有的坐在桌上，有的立在凳上，有的竟立在桌上。他們所看的，是照舊的一條錢塘江。久之，久之，眼睛看得酸了，腿站得痛了，潮水還是不來。大家倦起來，有的垂頭，有的坐下。忽然人叢中一個尖銳的呼聲：“來了！(www.lz13.cn)來了！”大家立刻把脖子伸長，但錢塘江還是照舊。原來是一個母親因為孩子擠得哭了，在那里哄他。　　江水真是太無情了。大家越是引頸等候，它的架子越是十足。這仿佛有的火車站里的賣票人，又仿佛有的郵政局收掛號信的，窗欄外許多人等候他，他只管悠然地吸煙。三點二十分光景，潮水真個來了！樓內的人萬頭攢動，象運動會中決勝點旁的觀者。我也除去墨鏡，向江口注視。但見一條同桌上的香煙一樣粗細的白線，從江口慢慢向這方面延長來。延了好久，達到西興方面，白線就模糊了。再過了好久，樓前的江水漸漸地漲起來。浸沒了碼頭的腳。樓下的江岸上略起些波浪，有時打動了一塊石頭，有時淹沒了一條沙堤。以后浪就平靜起來，水也就漸漸退卻。看潮就看好了。樓中的人，好象已經獲得了什么，各自紛紛散去。我同我親友也想帶了孩子們下樓，但一個小孩子不肯走，驚異地責問我：“還要看潮哩！”大家笑著告訴他：“潮水已經看過了！”他不信，幾乎哭了。多方勸慰，方才收淚下樓。　　我實在十分同情于這小孩子的話。我當離座時，也有“還要看潮哩！”似的感覺。似覺今天的目的尚未達到。我從未為看潮而看潮。今天特地為看潮而來，不意所見的潮如此而已，真覺大失所望。但又疑心自己的感覺不對。若果潮不足觀，何以茶樓之中，江岸之上，觀者動萬，歸途阻塞呢？以問我的親友，一人云：“我們這些人不是為看潮來的，都是為潮神賀生辰來的呀！”這話有理，原來我們都是被“八月十八”這空名所召集的。怪不得潮水毫沒看頭。回想我在茶樓中所見，除舊有的一片江景外毫無可述的美景。只有一種光景不能忘卻：當波浪淹沒沙堤時，有一群人正站在沙堤上看潮。浪來時，大家倉皇奔回，半身浸入水中，舉手大哭，幸有大人轉身去救，未遭沒頂。這光景大類一幅水災圖。看了這圖，使人想起最近黃河長江流域各處的水災，敗興而歸。　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷名言名句 豐子愷：學畫回憶分頁：123