為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！

挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。

1. 適合寶寶肌膚的材質

選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。

2. 安全無毒的染料

確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。

3. 經久耐用的品質

優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。

4. 適合不同季節的厚度

根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。

5. 方便使用的設計

選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。

6. 多功能性

挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。

7. 美觀大方的款式和顏色

選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。

8. 易於清潔

選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。

9. 品牌口碑與售後服務

挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。

而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：

1. 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
2. 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
3. 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
4. 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。

超多款式可供選擇：

綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。

選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。

如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔

新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 臺中仿麻布可重複使用懶人包巾推薦

因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023純棉尼龍育兒包巾推薦

酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023冬暖夏涼布護頭包巾推薦

此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。

總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 2023超吸水抗菌懶人包巾推薦

入秋之際，亞丁景區里的溝壑山嶺已是金黃遍野了，山溪瘦水清洌，卻是載著落葉飄忽悠然。進山馬邦的鈴聲依然是蓋過了寒鳥晨鳴的清脆，丁丁當當地震得樹梢上的葉片兒顫抖不止。這個季節仍然是游客如織，且大多數是背了相機來“留此存照”的。鬧山麻雀般的熱鬧場面相比輕柔無骨般的溪流漪漣之間的區別就大明顯了，只是游客一味地去觀望那些日月經輪恒久不變的山水景象，無暇顧及這些小細節罷了。 在被譽為佳景路口的扎灌崩，游客的嘲聲更為顯著。站立此處，前行卻要由自己選擇了。往右去沖古寺、卓瑪拉措，觀仙乃日神山倒影湖中；卓瑪拉措位于仙乃日下方，是最接近仙乃日雪峰的地方。它的湖水直接與仙乃日的冰雪相接，沒有什么地方能如此完整而真切地感覺仙乃日雪峰帶給你的震撼。往左卻是進溝觀央邁勇神山的去處；央邁勇雪山的景觀組合十分奇妙，懸谷冰川分布在錐形雪峰的腰部，冰川之下雪線一帶三角形的倒石堆一字排開，再往下冰雪融水形成的簾狀瀑布直瀉而下，雪峰之下森林、草甸、溪流，讓人留連忘返。眼前與天相接處夏洛多吉神山豎立在沖古草甸的盡頭，拔地而起，三菱錐角峰以藍天為背景，近處巉巖、草甸、森林、流水、牛羊的映襯下別具一種神秘的美麗。對于亞丁的三座神山，通常記錄是：坐落于川西南的橫斷山脈的貢嘎嶺地區，青藏高原與云貴高原交融會合的地方。由于這個地區特殊的地質地貌和生物多樣性，從19世紀中后期，逐漸成為最吸引西方科學家眼球的地方。英國和法國的探險隊幾乎走遍橫斷山，甚至每一條溝、每一座山，但奇怪得很，從來沒有人親近過亞丁，即便他們有幾次都幾乎走進，卻最后還是和亞丁失之交臂，直到1928年的某一天，某個人，這個人就是洛克。 1926年，在探訪木里王國的途中，洛克第一次從遠處看到了亞丁雪山——貢嘎日松貢布雪山（即我們通常說的亞丁三神山）。這是他看到雪山后留下的文字：“1926年，在探訪木里王國的途中。我曾看到這座山體的一峰，巍然聳立在遠方林立的雪峰之上……”兩年后的1928年，世界因洛克了解亞丁，洛克走進亞丁就是因為兩年前那不尋常的一瞥所驅使。 如今，我也來到這里，面對某種前行的選擇，我卻陷入了一種“孤獨”景地。這種“孤獨”不是無助的，因為我也可隨大流入山觀湖或是進溝朝山，仰或是朝拜一堆嘛呢石或是靜臥于一方草坪深吸山野的清新氣息，但我的思緒卻無法阻止地進入了一個深沉欲解的狀態。相比80多年前洛克進入這里，我們是不是來得太輕松了？據記載：當年洛克能夠如愿以償地前往亞丁，得益于他和木里王的良好關系以及木里王在這個地區的巨大影響力。因為貢嘎嶺地區長期被地方豪強和土匪占據侵襲，作為外界人要想進入這個地區沒有任何生命保障。 1928年3月，洛克和美國國家地理協會成員來到木里，請求木里王幫助他到稻城貢嘎嶺那片雄偉的山脈進行考察。當談到考察亞丁的計劃時，木里王告訴他們，那一地區全名叫貢嘎日松貢布，根椐藏族的宗教，夏諾多吉（金剛手菩薩）、央邁勇（文殊菩薩）、仙乃日（觀音菩薩）分別住在那里的三座雄偉的雪峰之上。這三座雪山是貢嘎嶺周圍山民的山神，如果有外鄉人膽敢進入這個地區，在被搶掠一空后會被殺掉。不過貢嘎嶺地區的匪首叫德拉什松彭，由于木里王允許他經過自己的地盤去攻擊四川境內的其他部落，因而關系較好。在洛克的懇求下，木里王親筆給貢嘎嶺匪首德拉什松彭寫了信，信中措辭強硬，聲明一支美國考察隊要到貢嘎日松貢布周圍科考探險，要求所有的土匪不得打擾。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前來考察，并保證他們的安全。洛克因此而獲得成功。那個時代的亞丁，原本就是個土匪嘯聚的山野境地，一般人真的是不易進入的了。所以，1928年下半年，洛克打算再次探訪亞丁貢嘎嶺山脈。當他們尚未步入稻城境地的途中，一個信使帶著木里王的一封信趕來，木里王在信里勸他取消計劃，因為就在洛克考察團隊前兩次對雪山進行考察后不久，大量巨大的冰雹打壞了地里的青稞，當地山民認為是洛克一行惹怒了神山，這是神山發怒的信號。貢嘎嶺首匪揚言：如果洛克膽敢再次踏進他的地盤，他將不會聽從木里王的意見，搶劫并殺死他們。洛克深知強匪們的兇殘和野蠻，便接受了木里王勸告。這樣，貢嘎嶺地區再一次關閉了，洛克一行以后再也沒能到過亞丁。了解這些當年的故事，我們就不難理解這里的自然生態環境的保護得以延續下來的某種原因。 如今如我等這般實屬“游山玩水”的閑客能輕而易舉地進入亞丁，當然是得益于現代的交通工具以及現代的人工設施。這就是進入亞丁景區后讓我沉思的原因。這種“現代化”的介入，是對亞丁的保護還是另一種“破壞”？可能誰也不會去思考也不會去破解。這必竟是個經濟發展的時代，發展旅游更是一種現實的需要。問題是軀體進入生態美景與思想進入必竟產生了不可調和的矛盾。就在我百思不得其解之際，我意外地遇到了一行由木里陡步數天進入亞丁的現代探險驢友，據稱他們就是重走的當年洛克進入亞丁的老路（簡稱“洛克線”）。現代絕大多數游客的進入與從前洛克的進入所使用的交通工具迥然不同（從前是步行，至多騎馬，現在是坐車，甚至飛機，稻城機埸已通航。）方向其實也剛好相反。我們稍稍了解一下地理就明白：眼前豎立天邊的夏洛多吉神山其實就是亞丁與木里地區的交界處。從東進入，第一眼看到的一定是夏洛多吉神山，而從西邊的稻城進入，第一眼看到的則是仙乃日神山。有的事不能夠也不可能追究其因的，實質上回到的仍然是人與自然的關系，是盡量的“保護”還是一種無奈之舉中的無意“破壞”？亞丁景區的保護措施是夠先進的了，如草甸之上的人行便橋、人工造型的樓臺回廊的精心點綴等等。我們還能有什么不安而自責的呢！ 去年秋末，我的一行攝影朋友，不畏高山嚴寒，幸運地拍攝到了一組亞丁野巖羊的照片，讓我從憂思中震憾了：那是亞丁山野天寒地凍的日子，幾乎看不到更多游客的身影。野巖羊立在山林巖路上深情的回望，前赴后繼越過山溪冰流的嬌姿；那一天，他們還拍攝到了川藏高原極少有人看到的“冰虹凌空”……還生態與自然，如果人與動物能夠和諧相處，如果人與自然能夠相互理解，如果……對于亞丁的回望我的思緒瞬間洞開。 在真正的美麗面前，人是會失語的，但沉思卻不會抑止。 >>>更多美文：心情隨筆

你所走的每一步，都是自己的萬里路　　文/李愛玲　　多年前，一位管理學領域的長輩問我：你覺得三十而立，立的是什么？　　我思忖良久，找不到精準的答案。　　他告訴我，三十而立，不是表面的成家或者立業，你立的，是成熟的思維模式，是獨立而縱深的思考能力。　　直到我走過三十歲，碰過壁，流過淚，走錯路，愛錯人。百轉千回過后才真正懂得了這個道理。　　年輕的我們太習慣“拿來主義”。問題一出現，馬上想招呼幾個過來人，收獲一堆經驗之談。情感一受挫，立即求助一群閨中密友，給出一千種解決方案。　　那時的我們，總期待拿過來人的經驗指導自己的人生，總希望用名言警句啟蒙自己的智慧，總是太渴望借用外力，太容易依賴外援。　　我們唯獨缺少自我覺察、自我使用的能力。　　曾在美容院遇見一位女子，皮膚白皙，腰身緊致，身材勻稱，看上去大約四十出頭的樣子。做完護理后，她化上淡妝，盤起頭發，準備赴一場約會。　　攀談幾句，我客套叫了她一聲“姐”，她笑著制止：“你得叫阿姨，沒準我比你母親年紀還大呢！”　　一問，果然，她已做了外婆，外孫女比我兒子還大半歲。　　滿場皆驚，紛紛向她討教保養秘訣。　　她說，她曾經歷兩次兇險大病，后來研習中醫，堅持瑜伽，每年在固定節氣喝兩次中藥進行大調理。她關注身體發膚的細微變化，分析自身體質與時令季節的關系，記錄心態情緒對氣血皮膚的影響，用時數年，總結出幾十道效果奇佳的食療方子。　　愛美的女人們瞬間打了雞血，有人求把脈，有人討秘方，有人恨不得立即飛去隔壁同仁堂。　　她笑：“我的方法，只適合我自己。你們要先了解自己的身體，觀察，分析，嘗試，感受，才能找到最適合自己的方法。不要迷信別人的秘方，就跟過來人的經驗一樣，不是能拿到你身上直接用的，這世上最了解你的，能改變你的，只有你自己。”　　不知道在場的女人是否和我一樣，聽到了更深的寓義。　　只有不斷總結、剖析自身的女人，才能成為自己的中醫——分清脈絡，找準病灶，適當進補，合理運動，養顏養身，修心修容。　　我們學過多少不老秘方，聽過多少血淚教訓，喝過無數情感雞湯，卻仍然搞不定一段情，過不好這一生。　　只因，沒有哪個過來人的經驗完全適用。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。她只是她，從不是你。　　每個人作為一個獨立個體，背后都有一個龐大的背景體系——性格、情感、原生家庭，軟肋、禁忌、笑點痛點。生命如此厚重，沒有誰的經驗可以全盤指導另一人的人生。　　只有那些不停思考、探索和成長的女人，才能成為自己的過來人——把每一次失去，都轉化為另一種勢能；每一場煎熬，都成為劫后余生。　　深度體驗每一個或甜蜜或痛楚的過程，剖解，晾曬，分析，提煉，從此擁有邏輯思維和深度思考的能力。完成這場轉變，你的傷痕，才最終成為鎧甲，為愛受過的傷，才是你真正的勛章。　　一個女人內心的強大，經驗的積累，精神的成長，情感的成熟，理性的思維背后，是一系列的自我覺知、自我修復、自我完善和自我成長。　　那些前車鑒、老人言、七姑八舅的好心規勸，親戚朋友的苦口良言，連同過來人的經驗教訓，朋友圈的雞湯雞血，網絡爆文的妙語金句，統統只是外力而已。內心有這顆了悟、反省之后生出的種子，它就必然會在適宜的時機，崩裂破土、發芽開花。　　閨蜜曾開玩笑：“我第一次失戀，只會坐在馬路邊上痛哭流涕喂蚊子。若第二次再失戀，我起碼要飛去巴黎輕輕松松喂鴿子。年少時傷心，去酒吧喝一瓶百威。三十歲之后再傷心，我要去商場安慰自己一個LV。”　　你以為，這只是財力的提升？其實這是綜合實力的晉級，是內心的承載和韌性，是再次面對傷害、失意、苦難的姿態和智慧。　　失了蘿莉臉有什么要緊，順便扔了玻璃心。　　最大的勇敢，不是在哪里跌倒就在哪里爬起來，而是在哪里跌倒，就在哪里提升一個level。　　曾在深夜收到讀者發來的信息，大意是，感謝我的文字在她最黑暗的時刻令她覺醒，走出迷茫困頓，從此向死而生。　　我給她回：你要感謝的，是你自己。　　這哪里是我和文字的作用呢？任何一個人的覺知、了悟，皆是源于自己。　　我是從來不信，那些絕望的人，聽到幾聲悅耳鳥鳴便又開始珍視生命，那些墮落的人，喝一口勵志雞湯就從此奮發圖強。　　外力從無如此強大的能量。　　圍棋中有一種學習方法，叫做復盤。在每盤棋之后，要重新擺一遍，分析哪里下得好與不好，重新推演一次。后來，柳傳志將復盤引入聯想的三大方法論之中。　　我們要從別人的故事里復盤，以汲取能力，更要從自己的經歷里復盤，以迅猛成長。每一次挫敗失意、苦痛掙扎，留給我們的，不應該只是廉價的懊悔，更不是殺敵一千自損八百、一失足后空余恨。　　你要做最殘酷的資本家，榨干所有悲辛過往的剩余價值，悟出“道”，學會“術”，讓它們成為豐滿自己骨血的養分。　　我越來越相信，每日三省吾身，不是一句迂腐的空話。日日宛如新生，并非一句文藝口號。　　是過往每個階段的自己，成就了今天的我們。付出過的青春熱血，掙扎過的絕望歲月，曾經每一個俯身哭泣的姿態，都是為了成全今時今日有力的手，將自己軟弱的肩膀扳過來。走過的夜路，是為了無限接近不遠處的坦途。　　女人一生，無一不愿被妥帖安放。而歲月艱難，世道兇險，感情航道暗礁遍布，誰都無法預見前方是幸運在翹首，還是苦難在等待。　　林憶蓮的歌里唱：愛有多銷魂，就有多傷人。既是如此，親愛的，你怎么舍得讓自己白白受苦？　　不是每一個人，到了三十就自動“而立”，到了四十就已然“不惑”。看看身邊，一把年紀還沒活明白的女人太多太多。　　過去，你只怕賺錢的速度趕不上父母老去、孩子長大的速度。　　如今，你是否問過自己：　　你內心成長的速度是否趕得上肉身衰老的節奏？你精神豐沛的所得是否抵得過情愛消逝的所失？你格局視野的開闊是否超越了柴米油鹽的煩擾？你氣度學識的增長是否抵御了煙火流年的侵蝕？　　歲月只會流逝，不會憑空給誰驚喜。你不應白白受苦，更不該空空老去。伍迪·艾倫說：曾經我白發蒼蒼，如今我風華正茂。生活刻薄相欺曾令你白發蒼蒼，而如今的風華，正踏著過去浴火重生迤邐而來。　　女人的成長，并不是在十八歲的成人禮上，不是在宣讀誓詞的婚姻殿堂，不是在初為人母的分水嶺，也不是在蘿莉變御姐的邊界線。　　而是，那些回望來路的時刻，清楚地看到自己披荊斬棘、步步向前、日漸強大、收獲豐饒的時刻。　　那荊棘，成為你手中的尚方寶劍，從此斬妖降魔。　　《了凡四訓》里寫：從前種種，譬如昨日死；今后種種，譬如今日生。　　你要有勇氣，讓自己日日新生。你要有能力，每天睜開眼，就看到一個比昨天進了一步的自己。　　這世上，誰都不是誰的藥。　　當我們終于成為勇敢、柔韌、篤定、強大的女人，敢對著皺紋互嘲“歲月是把殺豬刀”，也敢對著腰身自黑“歲月是把豬飼料”。　　自我完善，自我提升，自我療愈，才是永恒王道。三十歲之后，再也不必拿誰的經驗來指導自己的一生。　　你就是自己的過來人。流過的淚，要成為一條渡你的河。受過的苦，要照亮你未來前行的路。　　此時，傷痛才能成為財富，衰老才能視作成長。歲月真的未曾饒過我們。而我們，亦不能辜負歲月。你所走的每一步，都是自己的萬里路。 成功的第一步：放棄20件你很想做的事 試著比別人多走一步，你將會得到更多 能落到地面上的，是一步一個腳印 為什么你不斷努力積累，最后卻一步步走向平庸？分頁：123

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”說的是夫妻的緣分。她不知道自己與家人的緣分是多少年才修來的。 23年前，他當時在單位干人事工作，在整理員工檔案時，看到一個女同事的出生年齡與自己的出生年齡一模一樣，于是，他就準備去認識一下這位同事。 當她知道有一個與自己同年同日生的同事，很是興奮，立即表達要認他為哥哥。爾后，她帶著兒子就來認這一家子了。她的爸爸媽媽已不在人世，也沒有其他姊妹，她就把這個家當成了自己的家，從此，她就是這個家的三女兒，父母給予了她同樣子女的愛。 以前聽他說，他們家有五姊妹，其中，他與一個妹妹是一對雙胞胎。他上有兩個姐姐，下有兩個妹妹，同學們都羨慕他是中間的一個獨兒，深得爸爸媽媽和姐姐妹妹的寵愛。 那個年代，物資匱乏，家里不管吃點什么好的，都要叫上她和兒子來分享。每當過星期天，她也和其他姊妹一樣，回到父母家團聚，她的朋友都知道她上有兩個姐姐，一個哥哥，一個小妹。她是家里的三女兒。 因婚姻關系，她遠嫁到臺灣，在重慶的兒子，一點也不孤單，隔三岔五回到外婆家打牙祭。哪怕是在大學讀書、甚至談戀愛，結婚，都不忘回到外婆家來“蹭飯”。 過元宵節啦，在臺灣生活的同胞妹妹帶著19歲的外甥女今天要回家，90歲的老母親早早起來在門口翹首以盼。 兩個姐姐和他叫她三妹兒，小妹叫她三姐。 當她一進屋，立即與老母親擁抱，親昵地叫：“媽媽，我好想您喲。”接著是外甥女叫外婆好！然后把在家的姊妹挨著叫了一個遍，舅舅好、大姨好、大姨夫好、小姨好…… 老母親說，三妹兒一點也沒變，與去年一樣，還是那么年輕。三妹兒說，有媽媽關愛，我肯定沒有變化，一直好著呢。 家宴開席了。桌上有大姐鹵的兔子、做的糯米丸子、臘肉香腸；有大姐夫做的清蒸鮭魚；有哥哥做的干缸豆燒肉，排骨燉藕湯、黑木耳蓮子燉雞湯、銀耳醪糟湯圓、粉蒸肉；有小妹做的蒸甜肉、蒸燒白……滿桌美味佳肴，三妹兒看著豐盛一桌菜說，還沒過年，就饞著家里的味道了。 席間，老母親顧不上吃東西，左看看三女兒，右看看就讀北京藝術學院學制片的外孫女，不停地叫她們吃，好似要把這一年的菜飯都要叫她們吃下去似的。三女兒也不時給老母親拈菜。 生活在深圳的二姐今年沒能回來，這時，她打來視屏通話，一一看著問好，與三妹兒有說不完的話，其樂融融。 她在臺灣生活近21年來，對家鄉的依戀與日俱增，每年春節都要回家看望雙親。父親去世那年，母親不想讓她回來奔喪，就沒有告訴她，她不知從誰的談話中得知了父親去世的消息后，面對大陸方向點上長明燈，以寄托自己對父親的哀思。 他們家的小字輩也成了姊妹，不管是誰結婚了，誰生小孩了，他們都會像是自己的家人一樣互相送去祝福。誰家有難事了，一旦知道，都會不遺余力伸出援手，給予最大的溫暖。他們常說，我們永遠是相親相愛的一家人。 三妹兒在臺灣生活的這些年，投身慈善事業，把那份愛分享給需要幫助的人，她說，這也是傳承我們中華民族的美德吧。 在人情事故帶夾著物質欲、金錢欲的今天，這樣的愛，好似冬天的一把火，春天的風，夏天的蔭，更是四季的陽光；那一束束陽光灑在身上，折射出的都是和諧、祥和、愉快、開心和溫暖的音符，直叫人依依眷戀。 比物質金錢更重要的，還有那誠摯的情…… >>>更多美文：生活散文