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資深媒體人徐渝微對蓮生活佛盧勝彥與真佛宗觀察6年後的感言
2013/01/17 22:49:52瀏覽119|回應0|推薦1

你願意欣賞不是 眼見為憑 的世界嗎?

文/徐渝微 (轉載自「不一樣新聞」)

就產量,我十二萬分敬佩蓮生活佛,每天寫2000字,一個半月出一本書的高超快手實力。但就內容,縱使書裡面的救度故事鋪陳得十分流暢,我還是帶著「問號」的心態去看每一行文字。
 
我以外聘寫手的立場為「真佛宗」寫了六年的稿子,但從來不會忘記提醒自己,以記者出身的客觀角度去看待這個宗派,坦白說,這六年來,我一直以一個旁觀者的角度來觀察這個宗派。

2008年5月4日下午,我去參加了「慶祝蓮生活佛200本文集創作里程碑系列活動」的最後一個「感恩餐會」,那個體驗,連我自己都無法置信…。

回到家打開電腦,我無法依照慣例,寫下一篇漂亮的公關稿,想了兩個小時,我決定從心底話去敘述我在感恩餐會的體驗,及六年來我對這個宗派的觀察。有別於去朝聖的信眾,我是以在週末還要工作的心態去參加這場感恩餐會。

去年蓮生活佛也曾返台主持時輪金剛法會,台灣的媒體對他並不是太友善,因為透過鎂光燈,人們想看的是一個清淨苦修的宗教家、一絲不苟的修行人,遠比看一個太過歡樂,太過靈學觀點的宗教來得多。在媒體的縮小鏡下,老實講,「真佛宗」是吃虧的,因為這個宗派太歡樂了。
   
以 我昨天去參加「感恩餐會」為例,第一個感覺就像是一個大型的尾牙宴或生日會,台下席開約300桌,主持人徐雅琪與邰智源是蓮生活佛十多年的老弟子。邰智源 是知名的模仿演員,邀集了很多在「全民最大黨」中固定演出的班底郭子乾、阿K E N…,演出「兩蔣脫口秀」、「真假活佛」兩個橋段,分別貫串蓮生活佛的過去與現在。

接下來幾 乎清一色是弟子的演出,包括從未公開的弟子施文彬,現場演唱蓮生活佛最喜歡的「傷心酒店」、還有國家劇院級專業舞者的弟子,獻上媲美國際水準的舞碼、專業 的音樂人、演唱、彈奏…,整個活動的作法,宛如一場好看的秀。台下則坐著人手一根螢光棒,來自台灣、香港、歐美、東南亞的真佛宗弟子。

施文彬獻唱傷心酒店﹕

你拍攝的 009。

細看手拿著螢光棒的信眾,大概可以分為兩個族群,一群是30~40歲,另一群是40、50歲以上。很多阿公阿嬤生平第一次拿到螢光棒,連要折斷才會發光都不懂,卻從頭到尾拿著「不發光」的螢光棒,忘情的隨著音樂搖晃。

若 「真佛宗」有個品牌定位:「在歡樂中學習佛法」,那就是我這六年來對它的觀察所得。來這裡修行密法,你心裡想要什麼,就有一種法,具備這樣的功效。例如: 想要錢財,密教中有「財神法」,想要愛情與好人緣,就有「愛染明王法」;想要健康就有「藥師佛法」;想要遠離一切災難,更有殊勝的「時輪金剛法」…。一切 世俗的慾望,只要你願意修行,這裡都有一種法來趨近你的願望。

密教的祖師曾說:「先以欲鉤之,再令入佛智。」其實不過就是洞悉人性而因材施教罷了。沒錯!原來修行佛法是務實的,你不一定要馬上變成「聖人」,只要你有一顆「善良的心」,有心向佛,就可以學習。

因 為慾望不用掩飾,所以快樂不用太掩飾,這就是為何「真佛宗」的感恩宴會宛如一場精彩S H O W的原因。觀察真佛宗六年,包括曾經到過西雅圖近身採訪蓮生活佛,以我淺白的體驗,我感覺蓮生活佛真得到一種「無我」的境界。沒有宗教領袖的「稜稜角 角」,蓮生活佛從沒有主導他的宗派要往那個方向走,他不管事不主政,他不主動要求什麼。弟子給他什麼,他接受;弟子要他參加什麼活動,他接受;別人罵他, 他也接受;一切喜歡他、崇敬他、批評他、毀謗他的…他都接受。

就以這場感恩宴來說吧,你有看過哪一個宗教領袖上台高歌,還得每一次都應弟子要求上台打一套金剛拳。蓮生活佛弘法近40年,出席各種聚會,光金剛拳可能就表演不下百次,弟子想看,他就打,弟子期待他唱歌,他高歌,弟子苦心規劃一切,想博得他開心,他也發自內心的開心。

從 我的角度,我看到他具備身為一個修行者的浩瀚氣度。他曾經講過一句話,令我印象深刻,他說:「不管是讚嘆我的或是毀謗我的人都跟我有緣,我最怕的就是不認 識我,跟我沒有緣份的人,因為沒有緣份,就無法度化。」這句話令我非常感動,做為一個宗教領袖,行度眾的事,哪有挑選緣分的權利與分別心,而他是真心珍惜 每一個人與他的交會。
 
當天的節目有一個橋段是敘述兩個母親,一個是蓮生活佛已逝的母親;一個是宗派的母親,他在出家前結褵的妻子,目前 也是這個宗派的師母「蓮香上師」。在影片快要播畢的時候,現場的導播還拍下了臉頰旁還有未乾淚跡中的蓮生活佛。敘述兩個媽媽的影片,誘發了一個宗教家心底 的感觸,落下了淚,當旁人在竊竊私語,「師尊在流淚…」的當下,我心底在想,在他的心中,一定有一種苦,是只有媽媽能明瞭,有一種虧欠,也只有媽媽能明 瞭。(
http://www.wretch.cc/blog/silentkeeper)

所以當他面對一個已逝的母親,一個俗世的妻子時,他真情流露了。為何修行人還有「太 太」?我在剛認識真佛宗時也很疑惑,直到前年我去西雅圖,認識了幾戶當初隨著蓮生活佛飄洋來到西雅圖定居的幾家信眾,後來才知道,「蓮香上師」是蓮生活佛 出家前結褵的妻子。之後,「蓮生活佛」示現了出家的因緣,他的妻子不僅成為他的弟子,更成為他的「侍者」,協助處理真佛宗世界各地道場及弟子們的行政事 務。他們早已將「小愛」化為「大愛」。

「蓮香上師」昇華了夫妻的情感,將蓮生活佛的一生送給 了眾生,讓蓮生活佛無後顧之憂,全心投入「傳法」、「寫作」的工作。所以蓮生活佛感恩的說:「沒有蓮香上師,就沒有今天的真佛宗。」贊成夫妻同修,「真佛 宗」走的是一條更符合「人性」的修行之路,修行是靈性上的提升,但並不代表要完全背離家庭,如果你也同意,在現代,修行人不一定需要拋家棄子,或許你就更 能理解,在「真佛宗」裡為何都能看到家庭信仰的現象了。

除了世俗人所不明白的家庭關係,「真佛宗」最讓人質疑的還有蓮生活佛「神通」的能力,及書中滿是神蹟救度的案例,不瞞大家說,這是觀察真佛宗六年,我心中還是有滿滿問號的事…。

我的疑問有三:

1. 以蓮生活佛在書中精闢的佛法造詣與見解,已是密教的大思想家,根本不需要這麼多的神通故事來擴大名聲,為何他還是要不斷寫自己神通救人的故事?

2. 這些案例的人真的存在嗎?一個還在世上的人,真的能夠穿梭陰陽界嗎?

3. 因為不可思議的神通案例,讓「真佛宗」被認為是好談「怪力亂神」的教派,但這麼多年來,我看到的並不是一群詐騙集團,而是一群苦撐七年辦報紙試著改變社會、送米送糧想幫助弱勢的一群人,如果這個教派很黑,他們到底想「黑」什麼?

其 實我從小很怕鬼,不看鬼片、恐怖片、驚悚片,所有會嚇到我的訊息我不聽也不看。因此,在讀蓮生活佛書中很多救度的案例,我都是用跳的,我壓根不想知道我 「看不到」的世界。所以我坦言,我至今從來沒有加入這個宗派的打算,因為這代表我必須「認同」有看不見的世界在運作,那讓我覺得有點恐怖…。

在感恩宴上,幾個人的話,讓我很有衝擊,第一個是台語歌手「施文彬」,因為真佛宗有「遙皈依」的儀式,所以連蓮生活佛都不知道有這一號弟子。20多年前施文彬就看了蓮生活佛的書而皈依,皈依沒多久就發現自己居然開了「天眼」,居然看得見其他空間的靈眾。

施文彬目前是一家遊戲公司的老闆,有自己的專業,因此他不靠這特異功能來營生,偶而只用他的特異功能來幫助別人。說出這樣的經歷,對他反而是有損形象,但他還是無懼的坦承自己的經歷。說他跟師父有多深厚的情誼也不是,這天是蓮生活佛跟施文彬第一次師徒面對面相見。

另 外一個叫鄧盈嘉,蓮生活佛4月在西雅圖「清明超度法會」開示時,提到一位在大學任教的教授弟子自殺,被他救回來,但蓮生活佛並未指名道姓。鄧盈嘉現身在感 恩會上說明,那個人就是他。鄧盈嘉拿出他的身份證跟目前在崑山技術學院任職的教職證,賭上他的生涯與職業,也要為這段經歷作證明。鄧盈嘉其實在企業管理學 界相當知名,寫過十九本管理類的書籍,常常到處演講,他的筆名叫衛南陽,在搜尋引擎輕易的就可以找到他的資料。
 
感恩宴當天鄧盈嘉說完他 的故事後,已是哭到不能自己。他用他顫抖的手拿出口袋裡頭一張,鄧媽媽在參加完5月3日時輪金剛法會後,用法會的DM寫下的一張紙,上面寫著:「只要蓮生 活佛一句話,我願意將我的兒子奉獻,我願意接受有一天我兒子出家走上度眾的路。」一個媽媽願意奉獻出他一手培育大的兒子,讓他出家…,如果不是親身體驗, 可能這樣做嗎?

你拍攝的 010。

其實當場聽完他的故事,已經讓我 覺得震撼,但記者出身的我還是做了求證,我到各大搜尋引擎,果然輸入他的筆名「衛南陽」,就有一千多筆相關於他的資料,相片也核對過是他本人,連他的部落 格都是我藉由搜尋「我被師尊救回來的經過」找出來的。最令我印象深刻的是在他部落格中的留言,有事發當天的學生,還有自己的二姐,討論著當天發生的經過。

人 的眼睛在這一刻只能看到180° 的世界,以往我只選擇看180° 的世界,我不願意去想這個世界還有其他空間存在我看不見的背後,雖然現在我還是沒有勇氣親眼看到其他空間的世界,但是透過這次的經歷,我願意相信不是所有 「眼見為憑」才是真世界,我也願意相信這世界或許有一種人,他這一世的職業,就是來救度世人的。
 
上台見證蓮生活佛救度奇蹟的有藝人、醫生、博士教授,有企業家、律師、農民…。有人說:是巧合吧?

兩三個或許是巧合, 但台上13個各不相同的救度奇蹟,再加上當天台下上百位站起來見證自己也有類似經歷的真佛弟子,就很難以一句「巧合」帶過了。

文章轉貼自:  http://blog.udn.com/kinshing/3271422

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