作家
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| 2013/05/23 16:36:01瀏覽1177｜回應0｜推薦0 | |
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「林文忠公手書內典」介紹
詳觀古之大忠大孝，建大功，立大業，道濟當時，德被後世，浩氣 塞天地，精忠貫日月者，皆由學佛得力而來。 世儒不知道本，只見已然之迹，而不知其所以然之心。致其本隱而不顯， 潛而不彰。以拘儒忌佛故多主於潛修密證，不自暴露。 若詳審其行迹，必有不可掩者。其子孫若非具正知見，必惟恐為俗儒所譏， 亦不肯為之闡發耳。以此因緣，致潛德幽光，湮沒無聞者多多矣。 舊唐書，凡佛法事迹，及士大夫與高僧往還之言論，俱擇要以載。 歐陽修作新唐書，刪去二千餘條。五代史亦然。 蓋惟恐天下後世，知佛法有益於身心性命，國家政治，而學之也。 其他史官，多是此種拘墟之士。故古大人之潛修而密証者，皆不得而知焉。 林文忠公則徐，其學問、智識，志節、忠義，為前清一代所僅見。 雖政事冗繁，而修持淨業，不稍間斷。以學佛，乃學問、志節、忠義、 之根本。此本既得，則泛應曲當，舉措咸宜，此古大人高出流輩之所由 來也。 一日文忠公曾孫翔，字璧予者，以公親書之彌陀、金剛、心經、大悲、 往生、各經咒之梵冊課本見示。其卷面題曰，淨土資糧。其匣面題曰， 行輿日課。 足知公潛修淨土法門，雖出入往還，猶不肯廢。為備行輿持誦，故其經 本只四寸多長，三寸多寬。其字恭楷，一筆不茍。足見其恭敬至誠，不 敢稍涉疏忽也。其經每面六行，每行十二字。 璧予以先人手澤，恐久而湮沒，作書冊本而石印之。以期散布於各界人 士，俾同知文忠公一生之修持，庶可當仁不讓，見賢思齊，因茲同冀超 五濁而登九品焉。命光略敘原委。光幼即聞公之名而嚮往之，今知其修 持如此之嚴密，誠所謂乘願再來，現宰官身而說法者。 願見聞者，一致進行，同步後塵，則國家幸甚，人民幸甚。
林文忠公簡介 |
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