導言：革命不終止的哲學困境

「不斷革命論」（Permanent Revolution）不僅僅是一個馬克思主義的理論分支，它更是一種革命必須持續推進、不允許停滯於任何既定階段的強烈政治意志的哲學體現。這個由列夫·托洛茨基（Leon Trotsky）提出的概念，要求無產階級一旦掌握權力，必須立即且不間斷地將民主革命的任務推向社會主義革命的任務。

本文旨在追溯這一精神的原點，分析其在中華人民共和國 歷史上兩次主要的「不間斷」實踐——從新民主主義到社會主義的快速轉變，以及「無產階級專政下繼續革命論」的爆發。特別是，我們將深入探討這種「革命不終止」精神在權力實踐中演變成的政治權術，即利用次級敵人打擊主要對手，隨後再對工具進行清洗的內在邏輯。最終，我們將探討這種邏輯如何以「持續整頓」的形式，體現於當代中國對軍隊高層的清洗，以及對香港政治精英的全面替換。

第一部分：理論原點與歷史論爭

1.1 托洛茨基與「不斷革命論」的誕生

托洛茨基的理論核心是關於革命的連續性：

• 資產階級的軟弱性： 在落後國家，本土資產階級過於保守，無法徹底完成民主革命的任務。

• 無產階級的歷史使命： 無產階級必須越過資產階級，直接奪取政權，並將革命不間斷地（permanently）從民主革命階段轉入社會主義革命階段。

1.2 與「一國社會主義論」的對決：國際性的關鍵

「不斷革命論」的第二個核心是其國際性。托洛茨基認為，單一的落後國家無法在國際資本主義的包圍下建成社會主義，必須依賴世界革命的勝利和援助。這與斯大林（Joseph Stalin）的「一國社會主義論」（Socialism in One Country）形成了不可調和的矛盾，最終導致了托洛茨基的失敗。