全文連結 https://dodobear1020.com/archives/148837

2007年，臺灣學術界爆發震驚社會的「噶瑪蘭口水事件」。臺灣輸血醫學與分子人類學權威、馬偕紀念醫院林媽利醫師的研究團隊，當時被控在未經完全知情同意的情況下，採集花蓮縣豐濱鄉新社村噶瑪蘭族人的唾液（DNA）檢體。該事件隨後被臺灣學界與主流輿論視為違反「學術倫理」的經典負面教材，也讓林媽利背負了多年的學術汙名。

然而，歷經長達17年的沉默，林媽利醫師於《臺灣醫界》雜誌（2025年，Vol.68, No.3）正式撰文反擊。她不僅詳細還原了當年採樣與當眾銷毀檢體的歷史真相，更提出具體國際論文數據與內部調查紀錄，反控當年主導批判她的核心學者——時為美國史丹佛大學博士生、同時參與中國復旦大學研究團隊的陳叔倬，涉嫌在未獲官方與族人授權的情況下，私自將220名臺灣原住民的DNA檢體運往中國上海復旦大學進行分析，涉嫌嚴重違反臺灣的《原住民族基本法》。

一、 爭議始末：噶瑪蘭族口水檢體的採集與被迫銷毀
回顧事件起因，林媽利醫師於2005年至2008年間，參與國家科學委員會（現國科會）「南島民族分類與擴散：人類學、考古學、遺傳學、語言學的整合研究」大型跨領域計畫，負責遺傳學部分的調查。為了補足平埔族群中噶瑪蘭族的遺傳數據，林醫師於2006年結識了當時已經卸任的行政院長游錫堃，並在其建議與引薦下，與噶瑪蘭族精神領袖偕萬來長老、新社區潘金榮頭目及李文勝頭目取得聯繫。

2007年1月12至13日，林媽利率領研究助理抵達花蓮新社村。經部落會議預先討論及頭目當天廣播通知，研究團隊在向族人說明研究目的後，順利收集到24個口水檢體。然而，採樣過程隨即遭到當地噶瑪蘭發展協會的文史工作者潘朝成質質，認為沒有經過部落會議同意。

林媽利在文中指出，事件隨後因外部學者的強烈介入而迅速變調：林醫師團隊離開部落後僅兩天，來自臺北的三位教授（陳叔倬、戴華、邱文聰）便前往部落調查，隨後於1月底再度前往與族人開會。他們在會議上向族人宣稱：若讓林醫師的研究發現族人有「混血」，恐將影響當時剛正名成功的噶瑪蘭族正名運動。這番言論在部落內部引發集體恐慌，導致族人紛紛簽名聯署要求收回口水檢體。

3月22日，花蓮噶瑪蘭發展協會（潘朝成）正式發函馬偕醫院要求限期銷毀。馬偕醫院團隊遂於2007年4月1日親赴新社村，在全體族人面前公開銷毀了所有的口水與DNA檢體。

林媽利坦言，當時的行政瑕疵在於2007年全臺人體試驗委員會（IRB）的管理機制尚未完全上軌道，團隊使用了國科會舊版的簡易知情同意書，且未留拷貝予族人。但她當時因極度珍惜噶瑪蘭族的正名成果，不願公開取口水實況與部落耆老對質，因而選擇「保持緘默」不為自己辯白，獨自承受了往後數年排山倒海的學術倫理批判。