使徒行傳第一章第一~二節

    從它的記載可以看到，本書可說是前書的接續，藉著聖靈奇妙的大能主的門徒們接續主耶穌未完成的福音工作，即使在受逼迫與種種艱難的景況下，門徒們仍堅持所信遵守主道，活出基督的樣式作那那美好的見證廣傳福音，為完成主所拖付的使命。他們所行的事不僅應驗了主所說要成就的事，而且由他們的經歷證明了他們所盼望、所堅信的是真實可信的。這一卷書裡不僅說明了主耶穌是世人唯一的拯救、唯一的道路、獨一真神，祂是賜我們豐盛的生命的主，是世人所應信靠與敬拜的。而且提供了初代教會建立的寶貴歷史，藉著其中發生的諸多情事與使徒在聖靈帶領下的工作，為後世教會與信徒建立良好的典範，作為奔走天路時完成 神所託付使命與工作的依循準則。前書可說是說明了主耶穌的工作，而後書則說明了使徒的工作。

    這裡有一個地方值得注意的就是主耶穌藉著聖靈吩咐使徒，似乎暗示了聖靈工作的重要性。既然連主耶穌都須藉著聖靈工作，可見藉著聖靈所作的將較佳的，因此藉著聖靈這件事應該是非常重要的。但如何藉著聖靈呢？藉著在原文字義有「通過，經過，經由，因，徹底」的意思，因此我們如何藉著聖靈有如何讓聖靈經由、通過、經過我們的意思。另外在路加四18、19中，〝主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人. 差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫受壓制的得自由、報告 神悅納人的禧年。〞，主乃是藉著聖靈的恩膏與能力完成他的使命與工作。可見聖靈帶來了恩膏，將賜給所恩膏的人智慧與能力去完成神所要完成的工作。因此受恩膏的人必須就如同能力的導管，能讓恩膏與能力從我們流通出來，當我們能成為一個聖靈流通的導管時，我們就能藉著聖靈的大能大力工作。

    但現在的問題是我們如何成為聖靈流通的導管呢？在約翰七37、38節中不是提到，〝人若渴了、可以到我這裡來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。〞，要成為聖靈流通導管前提就是要有饑渴的心，謙卑渴慕要求聖靈的充滿，而且相信順服遵行 神的話語，自然就可以得到神應許我們的聖靈。而這位保惠師他將指教我們一切的事，引導我們明白一切真理，凡事行在神得旨意裡完成 神給我們的工作。 聖靈？非常的抽象，往往是三位一體真神中最被忽略的一位，祂不像具肉身人子耶穌可見可觸摸，祂既看不到又摸不著，也無法像我們由熟悉的肉身父親去揣摩（天父）位格關係。就連聖經裡也是用風、水、油這種不易捉摸的東西來描述祂，因著對祂不熟悉往往在不自覺中就忘了祂的存在，但由前面知道聖靈對我們是如此切切相關，我們就不應忽略了這一位。祂與其他二位般同樣具有位格，且是神所應予真實與我們同在的一位，我們更應對祂同樣的敬畏與尊崇，凡事謙卑尋求並順服祂的帶領，如此必定可以敏銳於祂的同在，祂也必定在祂的帶領與幫助下完成 神託付我們的工作。

聖經使徒行傳第一章第一~二節

    前書也就是路加福音所記載的乃是主耶穌在世上所行的事蹟，從祂所作的事情我們可以清楚的認識祂就是那位彌賽亞，就是那要拯救我們脫離罪惡過犯的救世主。

ACT 01:01 提阿非羅阿, 我已經作了前書, 論到耶穌開頭一切所行所教訓的,

提阿非羅：原文字義為「 神所愛的」，“愛 神的人”，〝 神 的朋友〞。
耶穌：「耶和華拯救」，希伯來原文字義是「拯救者」。與徒7：45及來4 ：8 的約書亞原文相同。
書：「言語，理性邏輯，緣由，道，計算」
開頭：「開始著手」
教訓：「教訓，教導」

ACT 01:02 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒, 以後被接上升的日子為止.

藉著：「通過，經過，經由，因，徹底」
靈：在舊約常譯成「靈、生氣、風」，在新約中常譯成「靈、鬼、心」， 有時也譯成「氣、風、精意」
在舊約中神的靈有兩大工作：
1.創造宇宙萬物，萬象藉他口中的「氣」而成，創1：2，詩33：6
2.與先知同行，使他們充滿力量、正義與勇氣，成為神國的代言人， 彌3：8
在新約經文中，「聖，聖的」有時與「靈」連用譯做「聖靈」， 有時「靈」單獨使用時，中文譯作：「心」、「心靈」。譯作「聖 靈」時，多在「靈」字前加定冠詞。
吩咐：「命令，吩咐」，是由「在內」和「結局」兩個希臘字所組成。
被接：「接上去，提取」，由「上」、「拿取」兩個希臘字組成。
日子：「日子，白晝，時代」。