正月二十日的「天穿日」，在客家庄稱「拜天穿」或「補天穿」。這一天家家戶戶
在家門前擺桌拜女媧神，主要祭品是甜粄。傳統上天穿日是休假日，客家人認為，不管家境貧富與否，必須在天穿日休假一日，否則必定貧困勞碌至死，故從前客家人
年假一定放到天穿日，與一般漢人放到元宵節相異。
天穿日祭拜女媧的由來，出自上古女媧補天的故事。相傳女媧塑人，又替人類婚配
，因此成了人類最早的母親。只是某年水神共工與火神祝融大動干戈，共工敗而撞不周山，使天塌地裂，大地成汪洋。女媧乃煉石補天，燒葦成灰，解救生民。故客家人
以此慶祝人類的重生。
現宜蘭壯圍有座「補天宮」，祭祀女媧﹙祭日正月六日﹚，由這個中原民族的古老
神話中，可知客家人與中原淵源之深，也可窺知客家對洪荒時期的敬畏，轉化為不斷勇於向外發展的勇氣。

農曆正月二十日是「天穿日」，天穿日是客家人特有的節日，這一天必需休息，據說是為了紀念「女媧」練石補天的典故而流傳下來，客家話有句俗諺說「有做無做，聊（休息）到天穿過」，因此過去客家人元宵節後的天穿日，無論有錢沒錢男女老少總要瀟灑放假一天。
昔日三芝的客家人每逢天穿日，婦女們把甜粿裹粉油炸或煎熟全家吃，這一天不工作。
今天下大雨天和傳說中天空破洞因而下雨十分契合，但隨著工商社會發達，天穿日的傳說也日漸式微。
又說，天穿日這一天，男不耕田，是害怕鋤地會使大地漏水，女不織布是怕穿針引線，戮破天堂，一旦如此，再辛勤工作也是罔然，所以客家俗諺說「天穿唔聊（不休息）做到死」及「天穿不聊苦到死」。
今天在其它客家村庄則是舉辦山歌比賽。

在台灣，除了南部地區的客家人之外，其它地方的客家人都有個過「天穿日」的習俗。「天穿日」是正月廿日，在這天，客家庄要舉行「拜天穿」或「補天穿」的禮俗；家家戶戶會在家門前擺桌祭拜女媧神，主要的祭品是甜粄。之所以要祭拜女媧神，主要意義就是慶祝人類的重生，以及祈求神祇的庇佑。

　　「天穿日」就是「天穿地漏之日」，和上古女媧補天的故事有關。

　 　傳說中，人類是上古女媧所創造的。在造人之前，女媧在正月初一創造了雞、初二創造狗、初三創造羊、初四創造豬、初六創造了馬；到了初七這天，女媧用黃土和水、仿造自己的樣子創造了人。女媧創造了一批又一批的人，同時她還創造了嫁娶之禮，替人類婚配，讓人類可以憑著自己的力量繁衍下去。

　 　後來，水神共工和火神祝融打架，結果共工打輸了。羞憤之下，共工就朝著西方不周山撞去。那不周山可是支撐天地的大柱子，共工這一撞，竟把它給撞裂了！於是天倒下了半邊，現出一了大窟窿，地也裂成一道道裂痕、山林起了大火、洪水倒灌；毒蛇猛獸也被驚嚇的四處逃竄，沒有食物可吃，只好吃人。連熔岩漿也從地底 下噴出來！人類面臨了空前的大災難。

　　女媧目睹這樣的景象，感到非常不忍。 於是她挑選了各式各樣的五色石子，將它們煉成石漿，用來填補天上的大窟窿。接著又斬下一隻大龜的四條腿來，當成四支柱子把倒了半邊的天給撐起來。女媧還收服了作亂害人的黑龍，安撫到處逃竄猛獸。最後，她收集了許多蘆草，把它們燒成灰，塞阻四處奔流的洪水。

　　經過女媧的一番整治，這場災難總算終止了，人類也恢復了平靜安樂的生活。

　　因此客家人在天穿日祭拜女媧，為了感謝女媧解救人類的恩德。

　　一般漢人所認為的年假是到元宵，然而客家人卻要過到大年廿的天穿日。客家人認為，不管家中是貧是富，天穿日這天都必須停止工作，用來祭拜女媧；否則新的一年必定無所積蓄，而且貧困勞碌。

　　也正因為天穿日要放假一天，因此在桃竹苗地帶的客家庄，就發展出了山歌比賽的活動，自娛娛人、相當受歡迎。直到現在，每年天穿日時都會在竹東地區舉辦山歌比賽，近年來有越來越多來自全國各地的客家鄉親熱烈參與，其中又與桃竹苗與大台北地區的客家人為主。

　　過了天穿日、大夥兒熱熱鬧鬧的唱過山歌，對客家人來說，才算是過了一個完整的年。從這天起，新年劃下了句點，接下來，又是辛勤工作的一年了！

資料來源:彭澎老師