施比受好

當我們犧牲自己的利益去救助別人的時候，如果計較有益於人或是有損於自己的話，這利害之心一起，我們就置身於迷惘之地了；此時他人對於我人的犧牲和幫助，也就起了是否真誠的懷疑。那麼我人雖犧牲了自己，也於自己的志行有愧了。

因此，當我人對人犧牲，或予人幫助的時候，切不要希望人家報答；如果希望人家報答，則我人所施捨的本心，也就失去了本真的意義，反而成了悖理的行為了。

富貴之家對人，應該寬大仁厚；要是待人猜忌苛刻，處處光為自己打算，這等人雖身處富貴，其行徑卻是貧賤的，這種人怎能終生享受福祿安樂的生活呢？

天不給我以厚福，我以積德迎接福祉的到來；天使我勞苦以困乏我身，我則常保持精神上的安逸，以補償身體上的疲乏。

怨恨因德而愈發顯著：一方有德，他方就要表示怨恨；人念我恩德固為好事，但同時必也存在仇恨我的人。因此，與其使人念我以恩澤，反不如將怨、德兩方都忘卻。

仇敵是因為恩惠而樹立的，我有恩於人，反對我的，就要與我為敵；對人施恩而使人感念，固不算壞事；但反對我的，必更將表示敵對的行為。是故，與其使人知道我的恩惠，不如讓恩惠與仇敵二方都消失無蹤。