讀完《物種起源》那一刻起，一波漣漪開始蕩漾，當時十六七歲吧，似懂非懂，文字圖表洋洋灑灑寫滿七本筆記簿，歷經歲月淘洗，黑髮日漸斑白，至今對演化論還是似懂非懂，手邊僅存的一本筆記簿，早已泛黃脫頁，重讀密密麻麻的筆記，相當佩服年少時的用心用力，註解一條又一條，儼然論述草稿，匠氣十足。數種版本傳記反覆讀了八九個月，瘋迷到廢寢忘食，模仿達爾文，論辯達爾文，課堂上，寢室裡，圖書館，火車上，生活充滿了達爾文，一心想探究演化論櫥窗裡繽紛奇異的生物世界，傳記成為進入各種知識領域的敲門磚，達爾文傳記是第一本自購傳記，閱讀筆記有張自畫像，標題是「猩猩的子孫」，底下一段紅色文字：「達爾文誕生，上帝快死了」。

為了達爾文，十九歲背離上帝，拒絕上教堂，因為離經叛道，父母幾度絕食跪禱，平日嚴厲的父親更是低聲下氣，求我回心轉意，畢竟年少的心靈已經深深迷戀達爾文，父母親情的呼喚終究徒勞無功。

遇見達爾文之前，早就厭煩日復一日的宗教生活作息，彷彿繩索綑綁快活率性的年少生活，感覺要窒息了，晨禱，讀經，晚間禮拜，安息日，祈求聖靈，聖歌頌唱，宗教魅影無處不在，直到離家出外求學，如脫韁野馬雀躍狂奔，胡亂吸取自由的空氣，演化論散發的氣味，觸動潛意識叛逆傳統的騷動因子，寒暑假返鄉上教堂參加禮拜，祈禱時會輕聲咒罵上帝，找聖經的漏洞矛盾，打瞌睡，遲到早退，拒絕安息日聚會，鬼靈精開始造反了。達爾文在我心目中獨尊的地位，根本是牧師弄巧成拙的戲劇化結果，他為了證明演化論的謬誤，贈送一本白話新約聖經和珍藏的《赫胥黎傳》，外加幾本教會叢書，當時還不知道赫胥黎是何許人，卻引出了拜讀《物種起源》強烈心願，地火勾動天雷，達爾文就這樣輕易征服了少年困頓苦悶的心，開始了耐人尋味的知性旅程。

每次閱讀達爾文，人類，上帝，猴子，像傀儡一樣，經常糾纏在一起。說也奇怪，西遊記那隻猴子孫悟空，總是不得我歡心，連帶討厭西遊記，書架始終有那麼一本書，不讀就是不讀。猴子何罪，因為頑皮，不是，因為牠屁股紅，也不是，回頭仔細尋思，迷上演化論才是癥結所在。猴子何罪，當然無罪，事情必須回溯到一段舌戰牧師的往事，牧師應父母親邀請，連續來訪三天，說是泡茶純聊天，其實整日辯論信仰問題，天冷燒了一盆火，一壺茶一壺茶的泡，聖經是他的武器，達爾文和黑格爾是我的左右護法，雙方有時激昂，有時互相調侃，「你認為自己的長相像一隻笨猴子嗎？」牧師如此嘲笑我和我的達爾文，啪！我翻臉了，聖經一扔，扔進火堆裡，火太猛，牧師根本無法搶救聖經，那一扔，把上帝也扔進火堆裡去了，同時殃及地球上許多無辜的猴子。

大概是補償心理吧，探索頻道和國家地理頻道搔首探腦的猩猩猴子們，特別會抓住我的目光，一看再看，也不會錯過播出的大自然奇聞妙事，自然生態節目告訴我，母山豬發情會煩躁易怒，別輕易靠近牠，當心突如其來的衝撞攻擊，他們也讓我瞭解鱷魚如何費盡心力孵化守護小鱷魚，過程感動肺腑，令人大開眼界，譬如猴子的怪癖，譬如蜻蜓點水，譬如雲朵分析解讀等等，這二個頻道簡直就是我的達爾文頻道。

《迷霧森林十八年》，宛如詩句的片名，吸引當時耽溺新詩的我，二十五歲了，正是耍浪漫的年紀，要森林，阿里山有森林，要迷霧，阿里山也有迷霧，要小屋，小屋就在雲霧裡，雲霧大約在海拔二千公尺的山巔徘徊流動，那是我刻意挑選的深山小屋，說小屋太浪漫了，只是山澗流水旁邊粗陋搭起的小工寮，仰望蓊鬱巨木，聽鳥啼，腳踏滿山山葵，八月的空氣瀰漫著一股靈氣，《物種起源》，《迷霧森林十八年》，《余光中詩選》，一鍋熱湯，一瓶高梁酒，看夕陽雲海，一個人，一座山，悠悠天地，裊裊山煙，這樣夠刻意了吧。趁著葵農朋友下山，短短的五天五夜，盡情感受四周悠悠的迷霧森林，夜夜起篝火，隨身聽，飲高梁，哼哼唱唱和似有若無的流水聲，那樣的夜晚，感覺身邊坐著達爾文和戴安．弗西( Dian Fossey )和余光中，四個人輕聲私語，在迷霧中一起分享天地萬物神秘原始的生命訊息。深山短暫的獨處，心思異常敏銳深遠，思索自己，思考未來，現實和夢想彼此交戰，刻意安排的迷霧森林之旅，竟然帶來意想不到的人生路，不同的生涯規劃讓自己一腳踩進噩夢連連的賣茶生活，整日南北奔波，與達爾文的世界漸行漸遠。

「上帝快死了」，年少的我模仿尼采的叛逆，不管寫什麼，非得一語驚人，寫詩寫小說，書越讀越硬，先是沙特和巴爾扎克熱鬧暖場，隨著托爾斯泰和黑格爾接續魔幻演出，後來出場的人物緊湊到眼花撩亂，大小作家來者不拒，欣賞弗洛伊德和杜斯托也夫斯基已經是當兵前後的事了，浪浪蕩蕩多年，依然是文學和哲學的門外漢，回顧自己一路走來升起跌落的身影和夢想，苦啊，悶啊，嘆啊，也同時認命。

無緣遨遊達爾文浩瀚學術殿堂，心中有不少遺憾，幾番風雨幾番滄桑，文學創作斷斷續續，顛沛流離中丟棄佚失大半文稿，僅存的斷簡殘篇跟隨滿身風塵的我，遊蕩落腳半個台灣，討生活糊口之餘，偶爾一字半句的潤筆修飾，但無心再發表，只想留給自己回味憑弔，文學夢幾乎熄滅，幸好網路文學蔚為風氣，在這裡，任何人可以寫生活點滴，寫風，寫雨，寫歷史，寫飛禽走獸，寫天經地義，寫現實，寫虛無，人們寫盡了這個花花世界，空間自在，時間自由，這樣的風潮重燃了寫作的念頭，起念容易下手難，幾經思量，改寫舊稿比較容易著手，溫習兼觀摩，舊稿雖然生澀，卻是見證生命焠煉的一頁頁白紙黑字，若能重見天日，至少為自己跌跌撞撞的創作旅途繪畫出風光優美的終點站，捨棄求名求祿的心態，以平常心攤開半句簿，用心寫天地萬物，也可以輕鬆寫生活，一切自由自在就是了。巧的是，引發我鼓起勇氣再度提筆的人，也是自己仰望半輩子的達爾文。

二OO八年初，讀到一篇反對演化論的文章，作者旁徵博引，論述頗具說服力，預告演化論撐不過二十一世紀末，可惜文詞拙劣，令人無法卒讀，一時手癢起玩心，想重寫那篇文章消遣作者，隨後邊寫邊抒發己見，引經據典，半篇寫成一篇，讀讀寫寫，終於欲罷不能，心想，何必費心挖苦別人呢，不如提筆寫自己的文章。難免又翻了幾頁《物種起源》和舊文稿，整理寫作頭緒，寫什麼，為什麼寫，怎麼寫，半輩子半調子的創作，幾乎到了放棄的地步，重拾筆墨需要十足勇氣，徬徨，猶豫，掙扎，反反覆覆就是半年一年的時光，蟄伏多年的老宅男終於重出江湖了。

早年面對喋喋不休的傳道者，有時會反問：「上帝在哪裡？」，態度咄咄逼人，不留一些討論餘地，一連串尖酸的嘲諷的反問句，句句刻薄刺耳，直到對方啞口無言，得意忘形的模樣，想起來真是卑劣。信仰無罪，傳道也無罪，何況傳道者彬彬有禮，誠心分享傳播自己的信仰，我是有理變無理，而且無禮。彼此發生言語衝突，事緩則圓，劍拔弩張無濟於事，倘若婉言謝絕，不理不避不問不辯，用四不原則堅持立場，既守住底線，又不傷和氣，還可以互通悟道經驗，信仰來自心靈感動，辯論信仰是很愚蠢的事，能感動，就會相信。無神論者變成基督徒，基督徒變成無神論者，這樣的心靈轉變，或許漫長，或許瞬間，自己跟達爾文和華萊士同樣是過來人，什麼事什麼人會讓心靈河流如此轉彎改道，還是十分好奇，因此，《浮士德》《查拉圖斯特拉如是說》分別引領我沉思冥想，消磨枯燥的當兵時光，可惜翻譯文字只能隔靴搔癢，無法窺見作品原始的風貌和精髓，失望之餘，疑惑更多，叔本華的意象世界適時陪伴一段思潮混亂的年歲，若說達爾文啟蒙了少年的心，叔本華的深邃思路，佔據了而立之年慢慢沉澱的心。

探討演化論的文字和影片，多數目光焦點集中在小獵犬號驚奇連連的自然之旅，往往冷落貫穿馬來群島上的「華萊士線」，同樣的年代，類似的研究理論，為何榮耀桂冠屬於達爾文，為何華萊士只能枯坐歷史的冷板凳，時勢乎，剽竊乎，命運乎，這些困惑在心中潛伏很久，曾經讓達爾文崇高的形象蒙上了少許塵埃，只是早期相關資訊不足，難以深入瞭解，隨著接觸的資訊日漸廣泛，一段歷史公案雖然不能完全還原真相，至少解開了內心許多的疑惑，達爾文和華萊士既競爭又分享的互動往來，一九五八年是謎樣的一年，遠在馬來群島探險的華萊士把演化論的手稿寄給達爾文，達爾文十分震驚，趕緊將自己二十年來的演化論手稿整理潤飾，在巧妙安排下，和華萊士的文章共同宣讀發表於林奈學會，隔年《物種起源》問世，一時洛陽紙貴，轟動全世界，事情看起來巧不巧妙呢，巧！巧得讓後人胡思亂想。

世人皆知達爾文踏過的加拉巴哥群島，但是有多少人知道華萊士用八年時光勘察蠻荒的馬來群島，行腳兩萬兩千餘公里，在艱困的處境中寫出《馬來群島：紅毛猩猩與天堂鳥的故鄉》，不談文章內涵如何，書名就相當吸引人，早年在圖書館無意間讀到中譯本，譯文生硬彆扭，隨手翻看幾頁便作罷，延至今日，也只是借助各方資訊才能拼湊起粗略內容，畢竟不是本科專業，懂些皮毛就夠了，精深博大的研究分析讓專家學者去煩惱吧。

閱覽演化論兩位巨擘的一生，處處瑰寶，句句智慧，影響層面既深且廣，談論達爾文一百多年了，應該給華萊士同樣的喝采和肯定。

演化論曾經是我的信仰，現在依然如此，但是心態改變了，演化論再怎麼深奧龐大，核心就在「演變」，即使演化論被後人嚴謹的證據推翻，亞當夏娃的子裔也罷，猴子的後代也罷，無損達爾文在我心目中的崇高地位，專注嚴謹的研究態度，不愧是後人追求知識的典範，他啟蒙我一生的信仰基調，一生和達爾文已經難分難解，他二十二歲登上小獵犬號，二十九歲悟出「天擇」觀念，四十九歲發表《物種起源》，七十三歲與世長辭，死後長眠西敏寺牛頓的墓旁，他的不朽，來自對大自然的熱愛與孜孜不倦求知精神。

漫畫家筆下的達爾文，滿臉鬍鬚的猴樣，雖說戲謔，那神態卻揉合了演化論的擁護者和反對者的理論精髓，隨著言論自由和多元化，演化論面臨更多質疑挑戰，「漏洞百出」「自相矛盾」「納粹推手」，近年來各種詰問指控，如潮浪襲來，生物、醫學和各種現代科技不斷提出新證據，直接或間接駁斥演化論，讓達爾文的信徒窮於應付，偶爾出現激憤的辯論衝突，如今發言管道多元化，論述代替謾罵，科學實驗反駁天馬行空，跨領域合作研究成果斐然，生物科技一日千里，豬，不再只是損人形容詞，而是科學研究的寶貝，基因豬基因羊異類移植研究方興未艾，基因科技牽涉許多層面議題，後續發展值得關注。理論是弓，要拉滿，證據是箭，要磨尖，上了沙場才能一發命中紅心，科學研究本來就應該如此。



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