「大學」分「經一章」及「傳十章」。「經」為聖人之言，是曾子敘述孔子所說。「傳」為後代學者對「大學」所做的註解。

    儒家的思想，可說聖人將「治國、治家、治身」的藍圖完整無缺的呈現在四書中記載。中庸」一書為藍圖的中心思想、正確的根本準則、方向及目標。「大學」一書則為「治國、治家、治身」乃至平天下藍圖的綱領及實行細則。因此，筆者以相當淺顯易懂的方式來註解「大學」一書，讓讀者易於理解、修習、力行。

       刀、槍、箭、矛未必能敗國退敵，但金聲、玉瑟、恣樂、悠遊足以隕人之國。看不清自己的缺點，是人類最大的病痛；放縱欲望是人類最大的禍害。人們，時時刻刻將自己放在第一位。所謂心腐、根腐、家庭、社會、國家衰敗，就是這個意思。

            「大學」一書引領我們修習內聖、外王的功夫。聖人教導我們如何以五常德（仁、義、禮、智、信）格除「貪、嗔、痴、愛」四心物，告訴我們戒慎恐懼「起心動念」的可怕，必須要隨時遏阻，並且永恆抱守五常德，以五常德格除心物，自然明辨是非、明心見性、產生智慧。所以「大學」一書重點在「格物、致知」。心物不除，「財、色、名、食、睡」五身物隨時隨刻都在干擾著我們，讓我們心猿意馬，讓我們身、心不安定。所以只要儒家心法「綱常倫理」大力推廣、傳承、實踐，即可解決當今家庭、社會、國家的亂象。

    筆者在21世紀重新註解「論語、中庸、大學、孟子」此四書時，均注入「綱常倫理」為主軸；儒家心法就是「綱常倫理」，因此四本書學習起來可以串聯貫通。誠如「大學」之三綱領：「明明德、親民、止於至善」，筆者自己親身落實、實踐、力行「綱常倫理」後，發現儒家心法的確對修身之功有莫大幫助。因此發行拙作，希望能喚起社會大眾百姓不要追求不容易得到的身物，反而應該回歸到家庭中，將我們容易追求的到的「宜室宜家」方策落實、實踐。子女孝順父母，父母以愛治家；兄友弟恭，並將我中華民族固有文化「忠、孝、節、義」再度發揚光大。

    希望教育家、政治家、慈善家、宗教家、企業家以身作則帶動、引領，讓修習「綱常倫理」成為全民共識，以「大學」一書為修身養性之藍圖，人人學習遵循，不再忽略，視為八股、冬哄之作。讓人人回復到清淨、光明的「真靈本性」，必可將當今社會亂象消弭，家庭幸福美滿、社會平安、國家安定。