著名歌手張懸在英國的一場演唱會中，拿起台灣歌迷帶來的國旗，隨即引起現場大陸歌迷的抗議，並引發後續網路上兩岸網民的論戰。由此，一場與政治無涉的音樂活動，演變為一場不大不小的風波。

實際上，張懸出身外省家庭，且常往來大陸，之前也未發表過激烈的言論，指其搞台獨自然是言過其實，但為什麼很多大陸人還是無法接受張懸的這一舉動呢？而張懸後續所做的書面解釋，又可以作何解讀呢？

其實這完全可以從兩組概念的區分入手，來分析這一事件背後的政治分歧。張懸說，「旗幟、鳳梨酥、台灣米、高山茶和繁體字，對我來說都是一樣的。它們都代表著我來的地方，我在哪裡看到它們，永遠都會是感激、認同和思念。」此話說的不錯，正如德國浪漫主義之父赫德所言，「鄉愁，是最高貴的痛苦」，當身處異鄉時，見到自己的同胞，以及看到與故鄉有關的任何事物，自然會十分激動，而熱愛自己的家鄉更是人之常情，台灣人如此，大陸人亦如是。

也正是因為意識到這個問題，中共前總書記胡錦濤在2008年其著名的「12.31講話」中明確提出，「台灣同胞愛鄉愛土的台灣意識不等於『台獨』意識」，這一為台灣意識正名的動作，正是要尊重每一個台灣人熱愛家鄉的情感，並防止其被動輒上綱上線到搞台獨。很多大陸人之所以無法接受張懸的這一舉動，其實正是因為沒有認真去思考二者之間的區別，因此採取不理智的舉動，在傷害台灣人民的感情同時，還以為自己的感情受到傷害。

但張懸所言「這只是一面旗幟，這不是政治」的說法，也有其問題所在，國旗乃至各種有國家主權意涵的符號，皆與政治相關，而在存在巨大政治爭議的問題上，如青天白日滿地紅旗算不算國旗，台灣與中華民國以及與中國的關係，在許多大陸人看來都很容易挑起矛盾，一旦將這些問題展現在非政治的場合，就很容易讓這個活動朝泛政治化的方向演變。

而很多大陸人之所以在此問題存在堅持，可參考另一組概念的界定，台大的張亞中教授曾指出，對台灣地位的主張存在「台獨」與「獨台」的區別，前者主張「台灣獨立」比較容易判斷，但後者則強調「中華民國是一個主權獨立的國家」，但又表明「中華民國在台灣」或者「中華民國是台灣」，張教授又以其言論內容的明顯程度將後者分為「顯性獨台」和「隱性獨台」。

而對中國大陸來說，不管是「台獨」還是「獨台」，本質都是主張台灣「主權獨立」。這也可以理解，當很多大陸人看到青天白日滿地紅這一政治符號的時候，首先想到這是要宣示台獨，或者至少是要標示兩岸的互不隸屬，這對長期接受大一統教育的大陸民眾來說，自然是很難接受的。

區分清楚這兩組概念，有助於釐清這一事件背後的是是非非，實際上，雖然近年來兩岸已經進入大交流大發展時期，但兩岸民眾其實並沒有認真思考過彼此，其結果便是在各種場合不斷上演互相傷害的舉動。而這一事件雖然招致爭議，卻也難得讓許多原本不關心兩岸政治爭議的人們，開始反思兩岸問題，思考對方的心路歷程，這無疑將是一個好的發展方向。當然，這種反思與思考，必須是雙方共同進行的。（王欽／台灣大學國家發展研究所博士生）

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奇怪耶 ?

中華民國國旗也不是我們台灣人發明的 !