【山寨謀殺觀光 非原創活動觀光局不補助】

（記者徐景蕓採訪整理）
蔡其昌：「所以，觀光的重點，是每個地方要依照地方特色，做差異性的訴求、管理，而不是一味複製，看人家燈會辦的好，就跟人家辦燈會；看人家放煙火成功，也跟著放煙火。我覺得，這種方式既無創意，也是提早抹殺地區性的差異，這是觀光最大的殺手！因為觀光最重要的，就是差異。全部都一樣，就沒有意義了…...但我覺得，重點還是政府，要去做區域性的差異！也就是說，當這個區域沒特色或是模仿別人時，政府就不補助，以這樣的方式，來逼使每個區域的人，願意去發想、從在地的歷史文化中，找到觀光元素 ，這是一種用行政手段，去推觀光的方法。」

【山寨謀殺觀光 非原創活動觀光局不補助】

以下是蔡其昌先生（現職立法院第8屆交通委員會立法委員，歷任臺中縣政府民政局長、靜宜大學、聯合大學兼任講師及民主進步黨發言人）的訪談全文： 

不斷用這種模仿、複製性很高的方式，copy別人的意向或活動觀念，會玩完台灣的觀光！

比如說，當台灣各地都有科學園區時，地方就沒有差異，每個人都在爭取科學園區，最後就沒有人要進駐。換言之，如果台灣有的東西，日本本來就有了，那他還來台灣看什麼？！

所以，觀光的重點，是每個地方要依照地方特色，做差異性的訴求、管理，而不是一味複製，看人家燈會辦的好，就跟人家辦燈會；看人家放煙火成功，也跟著放煙火。我覺得，這種方式既無創意，也是提早抹殺地區性的差異，這是觀光最大的殺手！因為觀光最重要的，就是差異。全部都一樣，就沒有意義了。

我覺得，大家一直模仿別人的原因，第一點，是因為懶惰、不願動腦；第二點，因為官民中真正懂觀光的人，還是太少，這跟台灣以製造出口為導向的觀念有關係，我們都以製造業的角度，來看服務或觀光業。

製造業的角度很簡單，比如說，日本生產了一樣很好用的東西，台灣就將它買回來，拆開看他怎麼做，再做的比他更便宜更好，接著就是開始競爭，這是製造業長期的概念，所以，如果以微笑曲線來表示，我們永遠在曲線的最低處擺盪，我們長期缺乏品牌跟銷售這兩端。

同樣的，觀光也一樣，很多人還是用製造業的觀念，不斷去copy，然後認為，只要模仿別人，就能降低成本或做的更好，就是因為這樣的觀念，所以觀光元素才一直無法創新。但其實，觀光不應該是用這種製造業的觀念，創新是觀光中重要的基礎，而創新必須跟在地文化做連結，因為要如何在有基礎情況下，讓樹開出不一樣的花、結出不一樣的果，是觀光很重要的要素。

如果，我們深究台灣的整個歷史發展、文化傳承，會發現其實我們擁有很多元素，多到可說是隨手可得。舉大陸當例子，明明我們都是華人，血緣、語言都一樣，但台灣卻有很多大陸沒有的文化，大家常只看到日月潭、阿里山、或故宮，但其實台灣最精華的地方，是巷弄之間的生活。

很多文化，因為兩岸間四、五十年來的分隔，在中國是看不到的，像他們不了解，為什麼在台灣，很多人要買東西時，卻依然會排隊？為什麼在鄉下的巷弄間，人跟人的信任還可以那麼高？而台灣宗教的肅穆、莊嚴，也是在大陸看不到的，且因為在中國文革後，很多像書法等的文化，在中國都已不復現，反而在小小的台灣，還保留這些特質。

這就是我所說的，台灣在深層，與中國的最大差異，更不用說國外，我們是完全不同文化體系，對外國來說，更有吸引力。其實每個地方的發展，都應從基礎的在地文化中，找到元素，而不是大家一起放煙火、熱氣球！不是說放煙火不好，而是當大家都做一樣的事時，這個東西就會失去新意。

像鹽水蜂炮、大甲鎮瀾宮的媽祖遶境等傳統活動，能夠成功流傳下來，是因為他們都保有一定的原創性。像大甲的媽祖遶境，已是三大世界級的宗教活動，就有所謂的原創性；第二個，這些活動，都深根在地，與在地文化做連結，不管是宗教、地方性的，都有自己的根，而不是憑空跑出來的。第三個，這些觀光元素，都有現代化的包裝、商業性的操作，這會讓傳統顯得更有活力，且有更豐富的內容。像大甲媽祖，他們加諸了很多現代、年輕的元素，將過去只有宗教性的遶境、拜拜，多了些文化、甚至飲食的概念，這需要一些技術。

但不管怎樣，觀光元素，應與人民生活的土地有連結。換言之，要透過當地的歷史發展，找到文化觀光的元素，再去做結合。 

至於一鄉一特色與發展原創觀光大國的關係？我覺得，一鄉一特色早已名存實亡，因為一鄉一特色這樣的概念，在發展過程中，已逐漸模糊化了，這也跟政府有無心去做有關係。我覺得，不一定要規範在一個鄉，因為有些鄉太小，有時生活圈跟行政區是不一樣的，或許可回到生活圈的概念，會讓題材更適合在地，像一個宗教信仰的範圍，不一定是一個鄉鎮，可能跨兩、三個鄉鎮。

當然一鄉一特色是政治語彙，每個鄉都要講一個特色，因為要補助，所以如果不講一鄉一特色，可能就無法給鄉長交代，但這不是適合觀光或文化的概念，現在很多縣市合併，有些鄉鎮市區分又過小，很多鄉鎮其實都沒有再推這個，所以下階段，政府應以區域文化、生活圈的概念來推動，會較容易達成。

但我覺得，重點還是政府，要去做區域性的差異！也就是說，當這個區域沒特色或是模仿別人時，政府就不補助，以這樣的方式，來逼使每個區域的人，願意去發想、從在地的歷史文化中，找到觀光元素 ，這是一種用行政手段，去推觀光的方法。

台灣的消費者都很聰明，不需要有什麼特別的觀念，例如說，每個地方都在放煙火，但我可能還是會去，較具指標性的台北101看，其他的如果辦的不好，就會沒人去看。所以在消費意識抬頭的情況下，消費者開始會有經驗和能力，去判斷誰是正牌誰是冒牌，而當條件一樣時，消費者就一定會選正牌。

所以，山寨文化在發展過程中，一定會越來越邊緣，如果那些鄉鎮或縣市首長，老是要用山寨文化來吸引觀光人潮，最後一定會完蛋，所以一定要去從自己的歷史中，找到文化觀光的元素。

而媒體，就是一個平台媒介，對於山寨文化，需以媒體專業的角度來看待，因為政治人物很看重媒體，媒體說好，就繼續辦；媒體說不好，縣市首長可能就會改變想法。所以，媒體可發揮一定程度的正面意義，且當媒體在報導各地最棒的觀光活動時，消費者就會被影響，當大家看習慣一流的東西時，就會對二、三流嗤之以鼻，其實這就已達成一種教育的功能。#102.04.30.

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山寨地方文化之迷 : 山寨無法謀殺觀光,只是文化還沒形成!

台灣文化亮點活動定型模組之KSF :

1.行政院觀委會的大老要有這認知 !

2.觀光局(國旅組) 三級位階太低.

3.因為粉難指揮(統合)到縣市.

4.所以,觀光年曆是被動式.

5.以至於從 2008年到現在 2012年(2013未完),台灣各地台灣民俗節慶,還沒辦法年前全部確認活動日期!

6.所以,國外團客(經由TS)到節慶現場幾乎不多(FIT可能有)

7.不過,觀光年曆已在品保和全聯的構思中聯合地方單位,經由主管單位,<點將>(原創優先:EX.蜂炮/鹽水;泛舟/秀姑巒溪;童玩/宜蘭;春吶/墾丁;...),一同來 RUN..

8.那麼,三四年後台灣主流文化活動亮點,自然形成(當然絕不是自然,而是人為操弄;不過,因為人必須 UNDER 在自然下,因此說成是自然).

9.這模組如同台灣環島的 SHOPPING 店精特產本島配置, 2008年後至今模樣已底定,當然大不同中有相同.

10.KEY:NO.7 !

PS.我是觀光系老師. 1979年台灣史蹟源流研習班 9天結訓.第一期旅行業經理人 (PS之目的讓大家認同並 Focus在 NO.7, 大家認同後自然形成)