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| 2015/03/22 23:36:16瀏覽178｜回應0｜推薦0 | |
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:beMk4dzwxXkJ:www.mcut.twmail.org/humanities/07.%25E5%25B0%2588%25E9%25A1%258C%25E6%25BC%2594%25E8%25AC%259B/%25E6%25B4%25BB%25E5%258B%2595%25E6%2588%2590%25E6%259E%259C%25E5%25A0%25B1%25E5%2591%258A/53.%25E9%2580%259A%25E8%25AD%2598%25E6%259C%2588%25E5%25B0%2588%25E9%25A1%258C%25E8%25AC%259B%25E5%25BA%25A7-%25E5%2585%25A9%25E5%25B2%25B8%25E5%25AF%25A6%25E5%258B%2599%25E5%25B0%2588%25E9%25A1%258C%25E8%25AC%259B%25E5%25BA%25A7%25E3%2580%258C%25E4%25B8%25AD%25E8%258F%25AF%25E6%2596%2587%25E6%2598%258E%25E5%2586%258D%25E9%2580%25A0%25E4%25B9%258B%25E5%25A5%2591%25E6%25A9%259F%25E3%2580%258D.pdf+&cd=8&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw 分 項 計 畫 名 稱 整合各項資源建構人文環境 活 動 名 稱 通識月專題講座 : 中華文明再造之契機 活動地 活 動 日 期 100/05/02 (星期一) 活動時 活動參與人數 60 人 活動問卷滿意度 88.57% 執行情況（活動辦理情形摘要） ● 演講者姓名〆林德仁老師 ● 演講題目〆中華文明再造之契機 中華文明，狹義的稱呼是「在中國發展的文明」，而廣義的稱呼是「所有華人的文明」， 中國歷史自商朝之後才有著較完整的記載，隨著在二次大戰之前，中央研究院在中國河南省 挖出了現代稱為「殷墟」的考古遺址，確認了商朝的存在。但對於更古老之前的夏朝，甚至 是三皇五帝的時代，卻始終只是傳說而已。 古聖先賢們在這一塊土地上發展文字、農業、工業與商業，逐漸完一個社會所需要的元 素，接著城邦建立，國家觀念也發展起來了，部落的首領開始東征西討，剿撫並用的拓展自 己的領土，建立政權，透過政府的推廣，天文學、農學、工學開始大行其道，而為往後數千 年的中華文明奠定了基礎々林德仁老師闡述的這一段並非只專用在中國，歷史上各文明古國 的發展歷史的進程大都相同々林德仁老師的「中華文明再造之契機」主題，大致上可以分為 五個主題，分別是〆文化與文明、科學與實事、創造利用、幸福與健康、星際文明。 壹、文化與文明 中華傳統文化是以儒、釋、道思想為特色的生活文化，而中華文明的發展，正是以儒、 釋、道等思想之現代化，將促進人們生活的幸福，及帶來人類進化的希望。，然而文化與文 明不能停滯不前，因此在維護傳統文化之時也要跟上世界的腳步 貳、科學與實事 古代的中國正是科學昌盛的時代，中國古代四大發明，「造紙術」、「指南針」、「活字印 刷術」、「火藥」、其他相關天文、農業，到陶瓷、紡織、銅鐵冶鑄、機械等各項發明，對於 人類文明的進步與發展造成深遠的影響。 除了實務型的發明之外，中國古代也著重理論型的科技，而有許多的專書出現，例如〆《孫
子兵法》《黃帝內經》《九章算術》《論衡》《夢溪筆談》等，尤其是《夢溪筆談》沈括詳細記 載了活字印刷術、指南針，以 及民間工匠等重要科技發明與成果。含畢昇所發明的膠泥活字 版。沈括確定潮水與月亮的關係。沈括並研究出，當時北極星位置與天極不動處（即地球自 轉軸 的方向）差了三度多，除了上述的幾部書之外，像是《洗冤集錄》、《四庫全書》、《論衡》、 《徐霞客遊記》、《天工開物》、《本草綱目》、《農政全書》等等對於近代科技發展都有很大貢 獻。 然而雖然古代中國有如此輝煌的科學成就，但是後世的中國人在科技領域上墨孚成規， 無創新之舉，缺乏系統性、法則性、必然性等科學文明特質，猶入邁入歐洲黑暗時期一般， 在科 技發展上長達數百年的停滯，最終在十九世紀不敵列強扣關，而被迫迎頭追趕。 參、創造利用 古代中國的發明對後世的確有不可抺減的貢獻，有些發明現在還在廣泛利用中，例如指 南針、火藥等々而發明也遠不只一個單一用途，只要發揮創意，一物皆可多用々小刀+多種工 具成為瑞士刀，插座+電線成為延長線，例如美國的發明大王愛迪生的名言〆「成功是百分之 九十九的汗水加上百分之一的靈感(天分) 」。他用兩年的時間，發明電燈，共實驗 1600 種材 料，台灣也有一位發明大王，慈濟人沈順從先生，雖然只有小學畢業，模具工出身，但是平 時善於觀察，善於改善生活用具，所發明的東西像是環保杯、環保筷、濾茶壼等，雖然稱不 上是空前絕後，但卻有著關懷環境的菩提心。 肆、幸福與健康 老師先以「馬斯洛(Maslow)」需求層次理論做為切入，除了馬斯洛的理論之外，哈佛大 學的講師塔爾〄賓〃夏哈爾也對「幸福」下了定義〆「幸福感」= 快樂 + 有意義，「幸福感」 是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。塔爾希望他的學生學會接受自己，不要忽 略自己所擁有的獨特性，要擺脫「完美主義」，要「學會失敗」。 在健康方面，老師提倡素食健康，前任馬偕醫院院長呂革令博士說，癌叫絕症，目前只 有兩條路，第一條路是消滅病源，第二條路是增加抵抗力。但奇怪的是，癌用鈷 60 去消滅， 可是癌細胞還沒被消滅，好的細胞卻先被殺死，而無論用什麼補藥，好細胞未吸收，癌細胞 卻先吸收、第三條路〇在馬偕醫院臨床實驗，發現癌症病人血液檢查的結果百分之百都是酸 性反應。長期素食、且生活接近自然的佛寺僧尼，由於體質都偏屬優質弱鹼性，所以尚沒有 發現罹患癌症的病例。
伍、星際與文明 在古代中國有許多目擊 UF0 的記錄，而在二次大戰之後，這些目擊記錄從未停止，就具 代表性的莫過於 1947 年的羅斯威爾事件，雖然外星生命是否存在並未有明確的定論，美國在 一九七二年發射了先鋒十號太空船，亦隨後發射了 VoyagerⅠ「航海家一號」太空船，帶著 地球之音的人類訊息向深太空航行。人類探索外星高度文明的方式除了發射無線電波的天線 陣列，就是無人太空船了，可是目前為止尚未接受來自外太空可供辨識的生物訊息。 不過目前聯合國已經任命一位馬來西亞女天文物理學家為外星大使，擔負接待外星人的重責 大任，而各國對於 UF0 現象的注意已拉高到政府層級，而中國的神州火箭也陸續發射了探測 衛星上太空，最終也將仿效四十年前的美蘇太空競賽，派出中國孙航員登陸月球。 講座最後，林德仁老師以較有禪機的「靈性與圓滿」做為結尾，目前這個世代，物質不虞 缺乏，但是內心卻很空虛，中華文明發展到此已算是個瓶頸了，雖有不強求物欲而著重身心靈 的發展，而對中華文明的發展才會是一個轉機。 自評報告及改善措施（活動辦理成效、活動問卷施測結果、活動參與者建議) 整體滿意度〆88.57% 指標名稱 非常同意/同意/尚可/不同意/非常不同意 合計 1. 我覺得這次中華文明再造之契機，活動主題是合適的。 17.14% 42.86% 28.57% 2.86% 8.57% 100.00% 2. 我覺得中華文明再造之契機，活動時間長短是合適 14.29% 40.00% 31.43% 8.57%5.71% 100.00% 3. 我覺得中華文明再造之契機，活動地點安排是合適的。 20.00% 45.71% 25.71% 2.86%5.71% 100.00% 4. 我覺得中華文明再造之契機，講題內容是適當的。 17.14% 42.86% 22.86% 8.57%8.57% 100.00% 指標尺度
5. 我對於中華文明再造之契機的專題講座活動整體而言是滿意的。 14.29% 45.71% 34.29% 0.00%5.71% 100.00% 百分比 16.57% 43.43% 28.57% 4.57%6.86% 100.00% 開放式問題回饋 1.太空中有無高智能生命體，不應過於肯定。 2.FBI 的那個備忘錄已證實是虛構的。 3.總覺得內容太深。 活動名稱〆通識月專題講座「中華文明再造之契機」 活動時間〆100 年 5 月 2 日星期一 1830～2100 活動地點〆綜合大樓一樓演講廳 活動名稱〆通識月專題講座「中華文明再造之契機」 活動時間〆100 年 5 月 2 日星期一 1830～2100 活動地點〆綜合大樓一樓演講廳 活動名稱〆通識月專題講座「中華文明再造之契機」 活動時間〆100 年 5 月 2 日星期一 1830～2100 活動地點〆綜合大樓一樓演講廳 活動名稱〆通識月專題講座「中華文明再造之契機」 活動時間〆100 年 5 月 2 日星期一 1830～2100 活動地點〆綜合大樓一樓演講廳 |
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