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開悟( 14) 六度波蘿蜜. 開悟之道 第14 集 布施、持戒(利他)忍辱、精進(自利),禪定、智慧(無生法忍)
2020/10/17 21:04:56瀏覽393|回應0|推薦0

開悟( 14) 六度波蘿蜜.全球最新宗教 : [ 您開悟了沒 ] 開悟之道 第14 集 布施、持戒(利他)忍辱、精進(自利),禪定、智慧(無生法忍)


開悟(14) 肆、開悟與否.(一)十法界(二)畜生 (三) 開悟種種 (1) 人的聰明智慧 (2) 四聖道開悟(3)十面向開悟(4)佛經公案的理悟(5)開悟者特徵

(1) 人的聰明智慧

-4六度萬行:布施、持戒(利他)忍辱、精進(自利),禪定、智慧(解脫

1.布施:捨身餵虎。財施、法施、無畏施。

2. 【持(五)戒】 :殺、盜、淫(邪淫) 、 妄語(兩舌、綺語、未證言證)。酒。 【持十戒】: 花鬘、荒樂、 坐高廣大床、過午不食、不持錢財。

【持戒升天】 : 井水有蟲不可喝。 兩僧往聽佛法,途中乾渴多日, 忽遇有井,一僧因井中有蟲而渴死, 死後先到佛前聞法而升天。

3. 【忍辱法門】:生:世間、法忍:以空忍.

生忍。世間不成熟的忍,遇境即反彈。

力忍。以石壓草而忍,埋下輪迴果報。

緣忍。修因緣觀而忍,不生嗔恨心了。

觀忍。辱境發生,用空觀智慧來法忍。

慈忍。我愛您.對不起請原諒我.謝謝您。

【忍辱仙人】世尊前身在山中,國王逼他 說出鹿群去處,仙人不說便遭支解後度之。 零極限: 無生法忍

4.精進 : 不成正覺、終不起座。

被甲精進:穿上盔甲,勇往直前。

加行精進:加功運行,檢查腐偽。

不下精進:有進不退,只上不下。

無動精進:寒暑不動,毀讚不動。

無足精進:百尺竿頭,更進一步。

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中, 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

5.禪定:四禪八定。「「行深」般若波羅蜜多時」

-1 色界禪定(四禪):外離相即禪,內不亂即定

初禪(離生喜樂)二禪(定生喜樂)

三禪(離喜妙樂)四禪(捨念清淨)

-2 無色界禪定(四定)

空無邊處定、識無邊處定

無所有處定、非想非非想處定

滅盡定(想、知滅盡)

* 指授即無,惟論見性,不論禪定解脫。

* 四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱,即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。

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‧四禪八定的意義(星雲法師)

  三增上學中,戒增上學有一定的學習次第,就在家眾而言,須依五戒、十善戒、菩薩戒的次第而修;就出家眾而言,則須按照沙彌(尼)戒、具足戒等次第受持,不能躐等。定增上學也不例外,也有「四禪八定」的次第可資遵循。
  什麼是四禪八定呢?四禪,是色界天的四種禪定境界。色界天的四禪境界與無色界天的四無色定境界,合稱為八定。所以,八定其實包括了四禪。

  四與八的法數之所以並舉,是因為色界與無色界是相對的,在色界為「禪」,在無色界為「定」;如果以色界和無色界相對於欲界的「散」心,則色界和無色界都稱為「定」。

  此外,四禪也稱為四靜慮。靜,是寂靜,也就是定;慮,是審慮,也就是慧。以寂靜的定,生審慮的慧,叫做靜慮,也就是定慧的意思。然而,定慧不僅限於色界定,也通於無色界定,只是色界的禪定是定慧均等,而無色界的禪定相很細微,而且是定多慧少,所以為區別起見,對色界定給予禪及靜慮的名稱。http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=22&item=61&bookid=2c907d4945216fae014569962c35052c&ch=7&se=5&f=1

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6.智慧: 分別智(萬象)見性,平等慧(一體)明心。

* 認知心理學 : 認知、記憶、邏輯、心智。

*使人發光的不是衣上的珠寶, 而是心靈深處的智慧(西班牙)。

*有一盞指路明燈,就是智慧之燈(英國)

*林語堂 幽默是智慧的靈光一閃。

*萬物分類: 心: 振頻(性)、意、色「界門綱目科屬種」

*金性:金鍊、金環

*木性:桌子、椅子

*水性:氣、水、冰

一切眾生.皆具如來智慧德相; 但因妄想執著.不能證得 !



( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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