會說話的紅度母

美麗的山谷中

開滿了粉紅色的花朵

山坡上

你說

我過去那邊

你先在這裏等著

不要亂跑

就在這裏

不要亂跑

默然不語

用眼神代替了回答

進到古樸的屋子裏

房間裏頭

靜靜的坐著

靜靜的等著

時光穿梭

彷彿停了

山坡外

看著美麗的湖泊

望向盡頭

望向天際

不見你的蹤影

粉紅如桃花般的花樹不見了

湖面依舊平靜

地面上長出一棵棵的花朵

逐次的開放…開放….

開滿遍地

是你的教法已遍開滿地了嗎

在這兒

湖海邊

眺望著湖面

依舊

靜靜的等著

靜靜的候著

等著你來

等著你來

 在寫這篇文章的凌晨...做了一個夢，在一個美麗的山谷中…清楚的見到一些景象…還有深切的感受……於是…寫下來…...

    有云她是哭泣的度母，亦云她是會說話的紅度母…我的感覺則是又美又會笑的紅度母….

隨著隊伍走著，幾個當地的孩子見我在照相紛紛跟在身旁讓我給她們拍照，然後跟在身後跑上跑下的，穿過狹小的巷弄來到古老的建築物前，由於人多只能遠遠的望著，好不容易進到室內，遠遠的拍了幾張，度母像非常的古老，隔著一個門，大夥紛紛點燈禮敬和祈願。

當慢慢來到中間看得較清楚時，快門却是怎麼也按不下去，隱約的…看到鏡頭裏的度母在微笑，以為是幻覺沒有理它，好不容易照成了，同樣的情況又出現了。心裏頭有點納悶，此時只想喬一個較近的地方仔細瞧瞧，好不容易捱近欄杆邊，跪在地上用虔敬的心來拍照，同樣的…清楚的在鏡頭裏面看到度母的微笑，想是歡喜這麼多人遠渡重洋來朝聖吧!!其間有一張還見到雙眼微啟笑得好美，讓已經夠傻的我居然對著鏡頭裏的度母傻笑….是會心吧!!讓這個傻妞增長信心…當大眾齊誦度母咒時...跟著一起來的小孩們也在窗外大聲的唱著…嗡…達列都達列都列梭哈……唱完還笑著和我揮揮小手…. 淚水不自覺的流了下來……………是感動吧!!

出門前帶了六朵親手做的清一色的紅蓮花，不知道今天在哪一個地方會用到，到了她前面終於知道這幾朵紅蓮花是要供養紅度母的。請師長轉交給管理人員，他將整包的蓮花放在壇成前，之後，我請新加坡來的志明師兄翻譯，請管理人員將蓮花打開來供養。管理員將花分置於度母相前，接著只見他提腿一蹬將一朵蓮花放在寶冠上，大夥兒見了都在歡呼，這會兒達妮兒可真的是心花怒放……背了那麼遠..能供在千年度母像上，何其有幸啊!! 感恩啊!!感恩!!

如果有因緣到尼泊爾玩，別忘了一定要去朝敬這尊會說話的紅度母喔!相信會得到她的加持與護佑的….阿彌陀佛…… 

               想聽聽這尊充滿傳奇色彩的紅度母的故事麼??

話說 - 約在西元632年間，藏王赤松德贊先後和尼泊爾赤尊公主和唐朝的文成公主聯婚。尼泊爾的赤尊公主攜帶了釋迦牟尼8歲等身金剛佛像，並模仿魔偈陀超戒寺建立大昭寺；之後的文成公主同為佛教徒她攜帶釋迦佛像和經卷入藏，並建小昭寺等十二座寺院。

這兩尊佛像均為釋迦牟尼佛，有其特殊的典故:

八歲等身像稱為「不動金剛像」。

據《松贊干布遺訓》所言，這兩尊佛像都是釋迦牟尼佛的化身像。當釋迦牟尼佛在人間示現涅槃後，文殊菩薩為利益眾生故，到釋迦牟尼佛淨土，向世尊請求建造世尊法報化三身像。世尊微笑，放三道光。第一道光照羅睺羅，羅睺羅布施諸寶，由工巧天毘首羯磨造一瓶形寶塔，表佛法身像，名為「無觸聖塔」，後由空行母迎至空行世界。第二道光照大梵天，大梵天王布施諸寶，由工巧天造了一尊八十由旬高的報身佛像，名為「調伏外道像」，後被龍王請入龍宮。第三道光照彌勒菩薩與帝釋天，彌勒菩薩布施諸寶，帝釋天為施主，由工巧天造了兩尊化身佛像，即八歲等身「不動金剛像」及十二歲等身「覺沃像」。此二像造成後，由釋迦牟尼佛親自開光並授記，而後由波斯匿王迎請供奉。不動金剛像後來被目支鄰陀龍王迎至龍宮二千年，後因尼泊爾王治癒龍王的疾病，而把此佛像贈給尼泊爾王，然後就被光冑王之女赤尊公主帶入西藏，供奉於大昭寺。而覺沃像則先被帝釋天迎請至天宫，然後被空行母迎請至鄔金國，之後輾轉傳到那爛陀寺，最後到能飛寺。當摩羯陀國受異教徒入侵時，向中國求救而打敗異教徒，於是將此佛像贈給中國皇帝。之後被文成公主帶入西藏，供奉在小昭寺。以上是《松贊干布遺訓》的記載。西元公世紀時，唐朝的金城公主入藏，將這兩尊佛像的供奉地互換，不動金剛像移供小昭寺，覺沃像移供大昭寺。  

覺沃佛就是釋迦牟尼佛，當地民眾習慣如此的稱呼。當尼泊爾赤尊公主要下嫁到西藏當赤尊德贊的王妃時，從她父親的王國中帶著覺沃佛要離開尼泊爾時，一旁的紅度母說話了….她說: 「我也要和覺臥佛一起去」…當尼泊爾國王得知這個訊息後並沒有同意紅度母去，滿朝文武百官聽了更是驚惶萬分，一致向國王請命務必留住紅度母。原因出於紅度母非常靈驗，每當國內有任何大事要決定時都會去請示紅度母，屢屢為國家化解了各種困擾與危機，因此朝中大臣對紅度母皆是萬般的崇敬。國王不准紅度母去又怕紅度母會偷偷飛離尼泊爾，於是用項圈鎖鍊將紅度母綁了起來，紅度母難過的哭泣了，因為她和覺沃佛本是一起的，尼泊爾公主終究還是沒有帶她一起離開，這就是尼泊爾--會說話的紅度母--也稱為- 哭泣度母--的由來…..各位可以仔細的看看相片中的紅度母頸上多了一個項圈與其他的度母相不同就是這樣來的…    聽完這故事是否感到不捨啊!!

聖救度母，簡稱度母，梵音譯作"多羅"，又名多羅菩薩或多羅觀音， 為觀世音菩薩的化現，屬蓮花部，怙主為阿彌陀佛，為藏傳佛教重要本尊之一。
《度母本源記》說：觀世音菩薩於無量劫前，已普救無數眾生，某日以慧眼觀察六道，發現苦難的眾生並未減少，頓生憂惱，雙眼流出眼淚化成蓮花，左右二眼之蓮花各化成白度母及綠度母，從此這位度母開始廣度眾生，以其名稱普聞十方世界，諸佛齊來為他灌頂，異口同音讚歎並稱之為‘度母’，意謂‘救度一切眾生之佛母’。此為‘救度佛母’名號的由來。

「度母」取義救度無量眾生，急切有力。凡能憶念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多大修行者均修習此法得到共與不共的成就。               

 紅度母，梵名tara rakta, 屬至尊度母化現之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授記載，早先曾以「三昧耶度母」samayata ra, 名諱作經題，名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏，其身色為紅色，後來有以「紅度母」之名，翻譯傳法行世，故現今稱紅度母，名稱雖異，本尊同一。

本尊屬懷攝之尊，所謂「懷攝」是懷御統攝，並非單純懷愛、敬愛之平行、下對上關係，別有統御、統理、攝聚、上位對下位之關係，簡而言之，即是待我如父「慈」、如師「敬」, 如王「畏」、如友「愛」的四種特點。

   修持度母法的利益功德：象徵著威權與力量，能誅滅一切因無明而招惹的種種不測。譬如惡疾、貧困、痛苦與災難等，無論是因人或非人而引起的禍患，她都能一一安撫，並可徹底消除貪嗔痴諸煩惱，摧毀菩提道上的障礙，還能增長定慧的功德