婆羅浮圖….聖地遊

                婆羅浮圖又作闍婆羅浮屠意為 山上之精舍或「山丘上的佛塔」。浮屠」本意是「塔」或「佛塔」，早期也指「佛陀」。與中國的萬里長城，埃及的金字塔，柬埔寨的吳哥佛窟齊名，被稱為古東方四

大奇蹟。是世界著名的佛教古蹟。

佛塔位於印尼爪哇島中部日惹市之北馬吉朗之婆羅浮屠村。東有千古不熄、不斷冒著煙的活火山美拉比，北側為峻偉秀麗的磅礡森賓山盤據著，南有密諾雷山脈峰相連，曾是爪哇島最繁華的聖地，其獨特之處在於繁複壯麗的結構與大自然融為一體，造型深具宗教意涵。婆羅浮圖整個建築物本身就是一座大佛塔，也有人認為婆羅圖是一個「曼荼羅」（意為「壇城」)，曼荼羅簡而言之是密乘對佛菩薩宮殿的描繪，及覺者宇宙觀的展現。                

約在西元第8世紀時，偉大的金剛乘大師阿底峽尊者為了向法稱大師求授菩薩戒，由印度遠渡重洋來到印尼，凸顯了印尼在世界佛教史中的重要地位。

由於史料缺乏，學者們對婆羅浮圖的歷史及其建造者很難確實說明，僅能從古碑銘上了解，此傳奇建築約建於約在西元七七二至八三零年之間。當時信奉佛教的夏連特拉王朝為了收藏釋迦佛的真身舍利，動員了幾十萬農民和奴隸，歷時八十年以上建成。以銘文文字的推斷，幾乎可確定此佛塔是由大乘佛教的沙伊連德拉王朝的國王所建造，是世界最大之佛教建築。第一位國王拉凱巴朗卡蘭曾在爪哇成功地將佛法傳播開來。當時統治的王朝信奉大乘的密教。其形式呈現大乘佛教與密教之結合，所以佛塔建築為階梯狀金字塔，高42米，四邊長120米，整個建築物猶如一巨大之曼荼羅，下廣上尖，無固定出入口、祭壇、坐處。佛塔建築精密壯觀，由一片片安山岩堆砌而成，其雕刻吸取印度的佛教藝術特質很精美，主要內容有佛像及佛本生故事。

婆羅浮圖在1006年於一次火山爆發被埋，火山及地震毀壞了這繁榮都市，雜草覆蓋、沈睡許久。被遺忘了八百年之久，直至一八一四年一次大地震後因為地面的佛像微露，一位英國官員發現了婆羅浮屠，隨即展開了清理及挖掘工作。才挖掘出地下的宏偉建築。一九零七至一九一一年間，荷蘭殖民政府進行了首次修復工程；其後工程一度受阻，到了一九七三年，聯合國教科文組織向全世界發出拯救婆羅浮屠的呼籲後，二十七個國家聯同印尼政府，花費二千萬美元作了第二次修復。這次修復工程大型而全面，各國專家借助高科技電腦技術將石塊重定，並進行修補、灌錫等保護及強化工程，經過十年的努力，終於重現了婆羅浮屠的原貌。

婆羅浮圖為石製建築，共有佛像一千多尊，大型浮雕一千四百多幅，

又名「千佛寺」。

婆羅浮屠有大約2670塊浮雕 ，其中1460塊敘事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆蓋了建築的立面和迴廊。浮雕的總面積達2500平方米，分布於隱藏的塔基和塔身。                

敘事浮雕被分為11組，環繞整座建築，總長3公里。第一組浮雕在隱藏的塔基中，其餘10組從婆羅浮屠東門開始分布於塔身的下面四層。牆上的敘事浮雕順時針分布，而迴廊上的反方向分布。這種分布方式符合佛教徒朝拜聖跡時的右旋禮：信徒順時針繞行，而聖跡常在右側。

婆羅浮屠每一邊的中間都有入口，總共有32隻石獅子看守著四個入口，每個入口都有台階通向塔頂。佛塔的主入口在東邊，浮雕上的故事從這裡開始。山坡上有台階通往山下的平地。為了方便介紹，我們將婆羅浮屠分為十層，從東方開始繞完一圈再往上一層，順時鐘方向迴旋往上爬，十層佛塔浮雕道盡人間相。            

佛塔的上、中、下層三個部分，代表著通往佛教大千世界的三個修鍊境界，即： 欲界、色界和 無色界。

最基層為與地齊平之底壇，由一百六十塊代表欲界之浮雕石板組成，以戲劇性之手法表現作惡之下場，具有濃厚的善惡果報之勸世意味。一層一層迴廊、佛龕環繞，東南西北四面外壁各有九十九尊打著不同手印的佛像，中央則各有一道階梯。隱藏的基座最底層有160種「因果故事」的浮雕，表示「世俗階段」﹔下欄和塔身第一、二層的迴廊一起敘述了佛陀的前生（本生）。中層的浮雕上欄則記載佛陀一生悟佛、傳佛的故事，象徵「小乘階段」﹔其餘則反璞歸真，無任何裝飾，象徵「大乘階段」。參觀或說朝聖，應由東方開始。

依順時針方向，繞行重疊盤旋之梯壇而上，塔身由五層逐漸縮小的正方形構成。五層的塔身代表色界，而三層圓形的塔頂和主圓塔代表無色界。色界的細緻裝飾的方形在無色界演化為毫無裝飾的圓形，象徵著人們從拘泥於色和相的色界過渡到無色界。

第一層距塔基的邊緣7米，然後每層以2米的差距縮小，留下狹長的走廊。各層廊道石壁布滿代表色界之一千三百餘塊浮雕石板，其上刻繪二千六百幅佛本生故事及佛像雕刻，分別取材於大業分別經、普曜經、本生鬘經等大乘經典，全長共計五公里，鬼斧神工，堪稱雕刻藝術之珍寶。

每隔數步即有一佛龕，內置一坐禪佛像，共四百三十二尊塔身的佛像供奉於壁龕中，在欄杆的外側圍成一圈。隨著面積逐層縮小，佛像的數目也逐層遞減。塔身的第一層（最底層）有104個壁龕，第二層有104個，第三層88個，第四層72個，第五層64個，總共432尊佛像。

復向上行，浮屠塔頂突然由方變圓，雕刻風格亦由富麗轉趨樸實。塔頂由三層圓形構成，每一層上建有一圈多孔的舍利塔，三層的舍利塔形成三個同心圓。正中是一座主要的大圓塔，大圓塔的頂端是整座建築的最高處，離地35米。三層環狀壇上共有72座鏤空之小石佛塔，每一佛塔中各有一尊佛趺坐像，第一層（最底層）有32座舍利塔，第二層24座，第三層16座，總共72座。所有佛塔如眾星拱月，環繞位於最高一層傘形塔中之釋迦牟尼佛，而共同構成無色界。

塔身和塔頂的佛像共計5 04尊，雕刻手法大多襲自笈多式，雕法極妙。其中三百多尊被部分破壞（多數缺頭），而43尊全無蹤影。

起初看來這些佛像大同小異，然而它們的手印有微妙的差別。塔身的佛像共有五組印相，根據大乘佛教的說法代表著五方位：東（右手結鎮地印，左手結根本定印）、西（雙手結根本定印）、南（右手結施予印，左手結根本定印）、北（右手結無畏施印，左手結根本定印）、中（雙手於胸前結轉法輪印）。塔身從下而上的四層佛像手結前四種印相，印相與面對的方位對應。塔身最上層佛像一律雙手於胸前結轉法輪印。