當一面面紅色的旗幟在某位知名的「名女人」樓頂迎風飄搖時，引發了許許多多的聯想。有人說：因為女主人和情人分手了，所以掛上紅色的旗幟盼能帶來新的戀情。

      也有人說： 女主人對〝愛情〞的期許……眾說紛紜，卻不離一個主題 ~ ~ 那就是對〝愛情〞的渴望。在現實生活中，「愛情」當然在生活中佔了相當重要的份量…， 但，却不是絕對的，還有其他 許許多多的.……並非是愛情可以取代的。然而所有的說法 幾乎完全如出一輒，如此形容那飄揚的紅色旗幟，未免狹隘…..或許，他祈求的更多更多，不只是“愛情”而已喔!!

    在很久很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成

群，庶民無數。同時有個地位顯赫的皇后，但國王却不願去她身邊，或許是顯赫的地位帶來些許的壓力吧！。因此，皇后悶悶不樂，於是對身邊一個明理的女僕說：“你去找能夠召引國王到我身邊的法術!”女僕聽了皇后的話後，開始了她的尋訪任務，她去了很多的集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，那位女孩長得非常漂亮，女僕向她討教。只見那女子交給她一份食物，說：“誰求者就與之!”女僕回來後把食物獻給了皇后，並細說緣由。然而皇后聽了半信半疑，未敢向國王奉膳，而把那食物扔進皇宮旁邊的一個小湖。不料，那食物召來了湖中龍王，它變成國王來到皇后身邊，於是皇后就有了身孕。國王聞知此事，大為震怒，命令按律懲罰皇后。

    皇后備呈情由，將事情的始末詳細說明，國王聽後說：“待我察之! ” 遂命女僕前去尋訪那位紫紅女人。女僕找到後，把她邀至宮中。國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。經她加持，並授予教誡後，國王得到共與不共成就，成為講修兼備的大智。此後，他著了《佛母成就法》。通過他，陸續傳于小金剛座師、瓦日譯師，以及薩迦五祖，才在藏區興起。修持此教誡，雖能得到共與不共成就，但主要適於征服異己。修念此尊，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大等，功德隆盛。

作明佛母後來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重他。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。此法在以前，很少傳授，現在傳授的也不多，極其珍貴。佛母全身紅色，代表懾服人心；四臂代表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力。以此為本尊修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。

     那紅色的旗幟稱為咕嚕咕咧佛母旗，咕嚕咕列佛母又稱為「作明佛母」，在漢譯經典中則譯為「酤羅菩薩」，佛母一面三目、四臂，大牙微露，現薄瞋相，身紅色，赤髮如焰火般上揚，以五骷髏為冠，五十人頭為項鬘網，耳垂、腕鐲、臂環、腋絡等皆有骨飾莊嚴，左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢，右第二手以忿怒印持紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印拿紅烏巴拉花之花繩下放，周身飾以紅珍寶與紅花所作之瓔珞，腰圍虎皮裙，左腳鶴立，右腳曲彎，形如半跏趺坐，實則躍躍如跳金剛舞一般。足踏裸形外道女魔之心口上，以蓮花日輪為座，安住於般若列燄火聚中。是藏密懷愛攝十方最殊勝本尊之一，咕嚕咕咧佛母以其功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就得名，又稱三界自在空行母、或稱懷柔佛母，功德廣大甚深，實是無以比量。

以虔誠心修持咕嚕咕咧佛母，可得天人福報，具足大權威勢，受部屬、親友愛戴；舉凡諸般世俗男女婚嫁、有情人成其眷屬之諸心事，以虔善心向其禮拜祈求無不滿願。修其法，人緣佳、富有聰慧、貌美等，諸多利益不勝言表，其願大力大如下︰「咕嚕咕咧佛母懷柔法界有情，凡一切有情應感恩此佛母乃大悲種性，凡虔信的修其法、唸其咒，不僅速應且能懷柔六道眾生利益解脫輪迴。」

看了這個故事後，或許各位看倌對那飄揚在樓頂的紅色旗幟會有一番不同的解讀。同時對那一直有著神秘色彩的藏傳佛教，也多了一丁點兒的認識囉！！