經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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是我們努力的最大目標!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

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臺南團隊-康利富有實力嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富新竹說明會-康樂富運作穩定嗎?運行多久了?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 高雄團隊-康樂富有沒有平臺介紹

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺南說明會-康樂富是怎麼招募的

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富新竹說明會-康利富加入有培訓麼

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富彰化說明會-康樂富發展的好不好對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

高雄團隊-康利富制度是什麼樣的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

人生在陡峭和平穩之間拐角　　文/周曉嬌　　有時候，人就是這樣的不可理喻。沒有錢的時候，想著過有錢人的生活，待到有了錢，又時常懷念從前貧窮時過的那種簡單快樂的日子。而實在要他們過回從前貧窮的日子，許多人就會刮刮大叫，一天都不能忍受下去。　　記得兩個月前，參加了高中同學畢業三十年聚會，心里就生出了許多感慨。昔日的同學多數都是鄉下貧窮人家的孩子，經過三十年社會上的打拼，現在多數的人已經在城市里有了個安穩的家。也許久居都市，突然就想到鄉下的好，于是有人建議把高中三十年的同學聚會地點定在鄉下一個同學的農莊里，理由是：農莊遠離城市的喧囂，空氣好，風景好，最重要的是同學的農莊里有城市里吃不上的綠色蔬菜和無公害的雞鴨魚肉還有天然的水果。　　那天十幾輛小車浩浩蕩蕩地來到了這位同學的農莊，隊伍可謂壯觀，個個精神飽滿，行囊還沒有放下，就有人迫不及待的找梯子摘樹上熟透了皮色變的暗黃暗黃的黃皮果吃，據說這種色澤的黃皮果最好吃；大家一邊吃著酸酸甜甜的黃皮果子，一邊看著農莊里放養的雞鴨鵝在寬大的農莊果樹林里和草地上閑庭信步，那種心情仿佛回到了田園詩畫的世界里。飽餐一頓黃皮果后，個個都跑去魚塘里垂釣，當看著一條條就有好幾斤重的草魚、羅非魚、鯰魚，被魚鉤帶上岸上還活蹦亂跳地掙扎一番時，總聽到有人一陣陣激動的歡叫聲，此時的心情好似讓每一個人都變的年輕活力起來。　　這種美過神仙的日子過上了兩天后，盡管開農莊的同學極力的挽留，但是還是沒有留住其中的一個人。當回城里的車子一動，大家都義無反顧地鉆進車子里，絕塵而去，回到城市的萬丈紅塵中。　　像這種口是心非的事情，生活中真的不勝枚舉，說多了你都覺得人都是那么的虛假，如果你真的這樣認為，那就大錯特錯。其實許多人都不知道，人生是一個歷練的過程，不是一個目的，因為我們不懂這個原則，所以我們腦子里就有了許多的妄想。妄想著一切都能達到自己理想的目的，就會一勞永逸，殊不知人是一個欲望動物，活著就永無止境，不管前方的路是如何的陡峭曲折，都不能讓人停下行動的腳步，也就因為有這種向上拼搏的精神，生命賦予了人生的許多經歷，這種經歷才讓人活出了淋漓盡致的意義。　　真不要認為住在繁華的都市，覺得它嘈雜、空氣混濁，就想去風景優美的鄉下居住，人只有經歷后才會務實，鄉下并不是人間的天堂，人遠離了醫院，心里也不踏實，更因為鄉下的寂靜讓你不得不懷念城市的喧囂；城市也不是人間的地獄，沒有喧囂就沒有城市的繁榮，久居都市之人真的要之回歸鄉下田園的寂靜生活，沒有一番超人的毅力就輕易不要做出草率的決定，因為城市的一切都已經滲透進了人的骨髓里，久居城市的人已經離不開入夜里的霓虹閃爍、離不開城市里鼎沸的人聲市聲，更離不開道路車子和各種通訊媒體給人帶來的便捷。　　這就好比在宇宙世界里，讓人賴于生存的本是陽光、空氣和食物，然而人類時常贊美的卻是月光和星辰。月光下漫步，月光下的遐想，對人類而言，好像真正的美好回憶都在這些無關的東西上；反覺的太陽過于毒辣而對它有過多微詞，但是幾天不見太陽心里就開始煩躁不安起來。這都是因為人生活在碌碌的紅塵中，現實是殘酷的，只有在虛擬的世界里漂浮著，心才能得到釋放。　　又比如：很多人真的不明白，一位作家整日孜孜不倦地坐在書桌上埋頭寫作，他真的很需要那筆稿費過生活嗎？一位老翁，冒著大雪，獨坐在河岸上垂釣，身子冷的瑟瑟發抖，他真的急于吃魚嗎？我想，都不是，他們真正追求的是在自身的體驗中能給心靈帶來那一絲愉悅。　　所以說，人活在這個世上，要不停止的去嘗試不同的生活經歷，只有經歷了生活中各種酸甜苦辣，人生的意義才體現出來，瀑布和一灘死水不同的就是一個有陡峭的坡度，一個是光滑平穩的平面。瀑布因為有了高度，而顯得壯觀大氣磅礴，死水因為平穩沒有起伏而成為一灘無法流動的死水，最終發臭蒸發消失。人活著也只有像瀑布一樣，讓自己達到里一個陡峭的高度，人附麗于這個高度上，心情才會升華到一種狀態。 贏在失望的拐角 無論命運拐了多少彎，我們也要心存希望 成功就是多拐一個彎 即便輸了起點，至少我們還有拐點分頁：123

比答案更重要的，是問題；比讀書學習更重要的，是認知　　文/霧滿攔江　　每天都有朋友留言，問些讀書的事兒。有朋友求讀書的方法論，有朋友要求推薦有用的書，有朋友想給自家孩子推薦好書，還有的朋友問：讀書，還能改變命運嗎？這諸多問題，其實都是同一個。只不過，最后的問法，更坦率、更直接、更真誠。　　我可以偷偷的告訴你——你的問題問錯了。比答案更重要的，是問題。　　答案可以錯，但問題最好不要錯。答案錯了，可以修正。問題錯了，一切全錯了。　　對于那些寄望于讀書改變命運的人，我只說一句——提出這些問題的人，哪怕你把自己讀成了愛因斯坦，也改變不了自己的命運。　　真的。　　我們好象說過美國智商最高的幾個人，他們不僅是智商高，而且渴望靠讀書改變命運。　　但他們全都失敗了。　　美國智商排第一的，名叫羅納德.K.霍弗林，智商接近170。　　他是個讀書的天才，拿到了兩個學士學位，兩個碩士學位，和一個哲學博士學位。　　五學位，厲害吧？　　但他孤獨終老，一事無成，50多歲的人了，租住最便宜的房子，家具買不起，是從大街上撿來的。沒有結婚，沒有子女，也沒有朋友。說話就象個未成年小孩，蠢萌無極限。　　美國智商排名第二的，大概就是克里斯托弗·蘭根了。　　蘭根在中學時瘋狂閱讀和學習，自修了高數、物理、哲學、拉丁文和希臘文。學到最后，他成為酒吧的保鑣，一言不合就打架，靠拳頭吃飯。　　——他們讀的書，都超過了同齡時代的愛因斯坦。　　但毛也沒改變一根。　　更別提命運了。　　子曾經曰過：學而時習之，不亦樂乎？　　學習的習字，在孔子時代指的是應用。　　意思是說，讀書或學習，真正的價值與快樂，在于應用。而復習，指的是反復實踐應用，越應用越是得心應手。　　陽明先生也曰：知行合一。知，是讀書學習。行，是實踐。陽明先生的觀點，和孔子是一樣一樣的。　　前段時間，一群孩子在網上又吵又鬧，假裝認真思考，曲解語義制造漏洞：啊，你說讀書學習，是為了應用對吧？你是這樣說的吧？行，好，你去菜市場，跟攤販應用一下高等數學，請請請。　　這些孩子說，高等數學沒用，因為買菜時用不到。　　熊孩子們這一手，當時就把好多教授玩懵圈了。　　當我們說應用的時候，要注意你的語言范疇。　　人生，可不止是菜市場買菜，你至少得先把買菜的錢，賺回來！　　想賺到錢，就得參與社會化大生產，于職場上獲取生存成本——你必須要腦子足夠用，才能夠更容易的獲得經濟自由。　　而數學，它那嚴謹的抽象思維，正是用來訓練我們邏輯意識的。他培養我們這樣一種能力，能夠迅速的透過現象，從本質上解決問題。　　現代教育的課程設計，多是用來訓練我們的頭腦，至少讓我們別再提出拿高等數學去買菜的蠢萌問題。　　高等數學不是用來買菜的，《詩經》不是用來罵娘的。歷史不是拿來爬樹的。智慧不是用來喂豬的——當我們還需要勞心費神，解釋如此簡單明了的道理時，就知道問題出在什么地方了。　　認知！　　比讀書學習更重要的，是認知。　　智商排名第一的羅納德.K.霍弗林，55歲那年最強記憶，是小學時，有個小女生開PARTY，卻不歡迎他去。走過55年的人生，還拿小學時候說事，就是因為他的認知出了問題。　　他堅信全地球人民都不喜歡他，因此拒絕與人交往，甚至放棄工作，把自己和整個社會隔離開。他在和整個地球上的人賭氣：哼，你們不是不喜歡我嗎？那我就不跟你們玩了，我把我自己關起來，躲起來，窮死我自己行不行？　　智商不亞于羅納德的克里斯托弗·蘭根，也是這么個態度。都人到中年了，他還在對大學時代的教授耿耿于懷。教授們不主動為他提供獎學金，不肯為他調整授課日程。哼，你們不喜歡我，我也討厭你們，那你們就在大學的課堂上嗨吧，我去酒吧里打架，敢來我的酒吧就打死你！　　智商這東西，跟讀書學習一樣，都只是人生的資源——資源，開發出來才是資本。如果賭氣將人生資源閑置，那些高智商，與讀書學習所掌握的一切知識，就全都失去價值。　　羅納德與蘭根，就好比人生賽道上最具天資的選手，只要他們兩個撒丫子跑起來，是沒人跑過他們的。可是他們卻只是怨氣沖天，站在跑道邊上發牢騷，為啥你們不喜歡我？為啥？既然你們不喜歡我，那算了，我不跑了。　　讀書，學習，實踐，這些都是人生賽道上的裝備。可有些怪人拿起鞋來瞧瞧，這玩意有用沒用啊？也沒法當帽子戴啊。再拿起帽子瞧瞧，這條短褲也不行啊，什么也遮不住啊，這也沒法兒跑啊……　　當你的認知錯了，就會陷入到情緒困惑之中。　　回到讀書渴望改變命運的問題上來。注意這個詞義結構：改變，命運。這個問題的前提是，你的命運被固定了。被誰固定了？被你自己固定了！你的命運，在自己的手上。沒人能夠固定你的命運。只有你自己，才會以固化的觀念，固定自己的命運！　　知乎名士夏爾謝夫，講了個故事。說當年赫赫有名的搖滾樂隊Queen，有個吉他手，名叫布萊恩梅。他是史上排名第二偉大的吉它手，還是個做曲人，總之他是個紅得發紫的大明星。紅到60歲。　　60歲，回家抱孩子。等等……布萊恩梅忽然想起一件事，咿，我大學時的專業，好象是天文學耶。可這輩子只顧玩搖滾，忘了專業課。　　明星生涯不是夢，專業學習要補上。　　于是，白發蒼蒼的布萊恩梅，來到了大西洋荒無人煙的孤島，專門研究黃道光塵埃粒子的徑向移動速度。這種光只能在深夜，沒有月亮的沒有地面光污染的地方才能清楚的看到。布萊恩梅就在孤島上完成了他的觀測與論文，拿了個博士文憑。　　從大紅大紫的搖滾明星，到孤島上離群索居的天文學者，這不是跨界，而是人生實踐的應有之義。　　我們在《讀唐史，學歷史》欄目中講過，唐代詩人高適，寫過這樣一首詩：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。膾炙人口，盡人皆知。　　詩的名字，叫《別董大》。這個董大，又是誰呢？董大，是唐詩中重要勵志標桿，他年輕時，人生夢想就是躺著吃，趴著睡，動一點腦子都委屈了他。無所事事，坐吃山空，終于把家業吃光光。成了個乞丐。乞丐最好，正合他的心思。一個人吃飽，全家不餓。就這樣討飯，一直到50歲。　　50歲那年，董大忽然感覺，他的人生，好象還存在另一種可能。比如讀讀書，學點音樂什么的。　　英國的布萊恩梅，是60歲放下音樂，跳槽去玩天文。中國唐朝的董大，是50歲才放下打狗棍，去學習音樂。　　一董大的人生選擇，就在當時引起了轟動。許多成名詩人，紛紛跑來結交董大，看不同的認知方式，是如何改變一個人的。　　當董大駕信認吃等死的人生觀念時，他只能是個乞丐。　　而當他讀書，學習，并將學到的東西付諸實踐，他的人生就穿透了歷史，從塵風汩汩的盛唐，一直走到今天。　　人的命運，是不確定的。　　50歲的乞丐，可以成為知名音樂家。60歲的大明星，可以成為天文學者。但有些人，把自己的命運，確定固化了。固化自己的命運，是一種認知。相信人生的不確定性，相信未來有更多可能，也是一種認知。所以，命運根本不存在改變之說。　　只有不同認知的、人生實踐。　　如果你相信人生是確定的，命運是固化的，改變是需要慘烈付出的。那么，你就會如美國智商最高的羅納德及蘭根一樣，刻意強化別人對你的影響。此二人之所以對多年之前的小事兒念念不忘，因為他們需要維護自己的舊認知，讓自己堅信別人的影響重過自己的努力，哪怕這個理由根本無足以說服別人，但只要說服自己就行。　　—錯誤的人生，要花費巨大的人生精力與成本，維系錯誤的認知。　　而堅信命運根本不存在，人生實踐才是命運的本身的人，生存起來就不需要那么勞心費力了。　　變化的認知觀念，會讓我們的的讀書、交友與做人處世的觀念，隨之改變。　　讀一本書，不是要求于立刻改變命運，這世上沒有這么大本事的書！　　讀書的目的，是豐富自己人生。讀小說，體驗書中人的悲歡離合，讀歷史，感悟其中的人性糾結。讀心理學，知道人類的所有非理性沖動之后，都隱藏著極深的理性因子。讀經濟學，感受交易體制之中的人性狡黠與蛻變。讀本編程，你會發現人類的93%的行為，都是可以用預測的。讀量子力學，你會發現主導人類社會的規律，體現在那7%的不確定性之中。研究數學，你會發現任何答案，都沒有明晰的思維更有價值。　　讀書最重要的，是量的積累。　　弱水三千，唯取一瓢。人類的典籍浩如煙海，圖書館里的書，讀到死也只是個滄海一栗。　　我們不需要把所有的書都讀完，也不可能讀完。但如果，我們能夠用每本書，或是豐富心靈，或是娛樂大腦，或只是單純的體驗文字的快感，每一點每一滴，都在改變著我們自己。　　當我們變得更好，生活才會更好。讀萬卷書，行萬里路，會八方友。書，不唯是紙面意義上的才是書。你身邊的每個人，都是一本書。　　最沒用的小說，會賦予你細膩的心靈，感受到朋友的喜怒哀樂。在沉靜的朋友身上，學習情緒控制與看待視物的宏大格局。在沖動的朋友身上，體驗如何以激情的熱血，擴展自我生存空間。悲觀的朋友，提醒你事物發展的另一個可能。樂觀的朋友，帶給你前行奮進的勇氣與信心。有教養的朋友，教給你待人處世的優雅。直率的朋友，教會你如何展示自我心靈。　　世界變化，時光如刀，將一切平凡內在的價值，切削出來。在這過程中，所需要我們的，只是明晰的認知。　　那么，就走向遙遠的世界吧，山川大地，積蘊了數不盡的故事。河流湖泊，收藏著古老的戰歌。遠方始終在期待著你的閱讀，如歌行板的足音，無一日不在夢中縈繞。遲遲未行，或許是我們還沒意識到，你之所行，奉之所愿。你之所得，無非一心。命運不過是我們腳下的路，未來是今天選擇的結果，讀書，讀友，讀世相，讀人心，而最美好的，莫過于解讀一個快樂幸福的自己。　　作者簡介：霧滿攔江，原名崔金生，知名網絡作家。 你的問題是什么都略懂，卻沒有一樣精通 看完這二十個問題再結婚 你百分之九十九的問題都是因為懶分頁：123

青春勵志文章　　　　站在18歲看未來的自己　　　　聽到新東方已經18歲時，竟有些恍惚。18年，我們長大成人，新東方也從一個最初我聞所未聞的學校變成了中國首家在美國紐交所上市的教育機構；18歲，也是大多數人走進大學校門的年紀。在這樣一個時間節點上，我想跟大家聊聊在大學階段比較重要的幾件事情。　　　　關于夢想和人生規劃　　　　我18歲時還不懂什么是人生規劃，甚至都沒想過自己有什么夢想。現在回想起來，如果當年可以接觸到更多的信息，大學期間的收獲或許會更大。至于什么是夢想，我還是在畢業工作了幾年之后才悟出來的。我以為，夢想就是每天在你腦海中縈繞，揮之不散、不實現它就不甘心的那個念頭。你為了它，愿意起早貪黑，愿意吃盡苦頭，就算最后實現不了，也依然無怨無悔。　　　　怎么找到你的夢想呢？最好的辦法就是：一邊傾聽自己內心的聲音，一邊把它落到實處。　　　　大學，無疑是確立未來人生目標和大方向的好時候，因為這時我們還很年輕，還有很多犯錯的機會。有校園這個圍墻的保護，犯錯的成本比較小。陸幼青在《死亡日記》中寫道：“大學是什么？大學是一家藏書豐富的免費圖書館、一群前途不可預知的朋友、一口行走江湖的底氣。”我覺得這三句話概括了大學該做的幾件重要的事兒：看書，幫我們客觀地認識這世界；結交朋友，幫我們感性地了解構成這世界的人們；做事，給自己充分認識自己的機會，鍛造出一股闖蕩江湖的勇氣。　　　　關于學習　　　　大學階段的學習，我們容易陷入兩個誤區。一是盲目追求多學知識，選了很多課，每天穿梭于各個課堂之上，忙碌于各種考試之中。其實學習的方式很多種，絕不是只有書本上、課堂上的內容才是學習。低頭看書的同時，也一定記得抬頭看看世界。二是覺得學校里的知識不實用，于是常常曠課，要么去外面上輔導班，要么跑出去找各種各樣的零活兒打工掙錢。我建議大家周一到周五的時間盡量留給學校里的學業，其他的社會經歷和學習，可以利用周末和假期開展。　　　　關于愛情　　　　有人說，大學期間不談場戀愛人生就不完整。其實沒必要那么刻意，不要為了戀愛的形式去尋找愛情，更不要因為孤單寂寞去談戀愛。校園里的愛情之所以讓人難忘，恐怕是因為那時的我們都很單純，只是為愛而愛，不會去考慮和計較太多。所以，如果在未來的日子里，我們能堅守住那份純真，也一定可以遇到對的人。　　　　關于掌握信息資訊　　　　我剛上大一時，一個好朋友跟我說：咱們假期一起去上新東方吧。我問：什么是新東方？朋友露出驚詫的表情：啊，你連新東方都不知道啊！　　　　我到今天都發自內心地感激這個好朋友。如果沒有她告訴我關于新東方的信息，我可能不會幸運地成為一名北京新東方學校托福教師，并在以后的幾年里在新東方做不同的工作，包括少兒部主管、俞敏洪老師的助理等，積累不同領域的經驗。當然，通過其他途徑，某一天我可能也會知道新東方，但沒準兒就錯過了新東方的招聘，也就不會從大三就開始在新東方教書了。　　　　這件事讓我意識到信息資訊的重要性，錯過信息就錯過了機會。現在獲取信息的途徑很多，要充分利用網絡新聞資訊、微博、社交網站、論壇等等，但同時也需要選擇和甄別信息。還想提醒大家，漫無目的地瀏覽相當浪費時間，看看空間，看看分享，再看看評論，一兩個小時就過去了。那些能做出成績的人，首先都是能管理好自己的人。（勵志文章  www.lz13.cn）當年讀大學的我比你們幸運，因為沒有那么多選擇，也就沒那么多干擾。當年讀大學的我又沒有你們幸運，因為沒有太多選擇，也就沒有太多機會和驚喜。　　　　關于實習　　　　我在美國讀研究生時，上的第一堂必修課叫職業發展。老師告訴我們，從邁進校園的第一天起，就一定要想畢業工作的事兒。時間是殘酷的，它不會等我們太久，不會給我們太多懈怠的機會。所以，從大一開始，我們就得思考四年后想從事什么領域的工作，然后倒推回來，看看為了能做這樣的工作，需要什么樣的知識、素質和能力。對于該如何提升自己，也才會有更明確的把握。最好能從大一寒假就開始實習，這樣的話，在你真正找工作之前至少已經做過五六份實習了，就算還不能確定自己真正喜歡什么工作，但至少可以排除掉一些不喜歡的。人生就是一道選擇題接著另一道，直接選出正確答案和懂得使用排除法都很重要。　　　　關于這一點，我也是因為親身經歷才體會深刻。研究生階段，我學的是金融和公共管理，學金融的同學多數會認為投行或咨詢公司是最好的去處；學公共管理的同學會愿意選擇在一些國際機構，比如世界銀行、聯合國等地方工作。這兩類工作差別挺大，沒做之前我不確定自己會更喜歡哪個。于是，通過努力，我在不同學期、假期申請到了在兩家投行和聯合國的實習工作。令我意外的是，實習經歷讓我明白：這幾個工作都不是我想選擇長期從事的事業。我們不是要找別人滿意的工作，而是要找自己真正喜歡的。正如蘋果公司的CEO喬布斯所說的：我確信我愛我所做的事情，這就是這些年來支持我繼續走下去的惟一理由。　　　　關于時間管理　　　　每個人使用時間的習慣不同，能充分利用零散時間的人，是最有可能成功的人。那些細碎的時間，細小的細節，往往是決定差異最核心的因素。所以千萬別瞧不起三五分鐘的時間，如果每天都花三五分鐘堅持做一件對未來很重要的事情，幾年下來你也會取得讓自己驚訝的成績。　　　　時間同時也是殘酷的，它不會因為你特別在乎它，就對你發善心，多給你一些。于是，要想取得比別人多的成績，就得比別人投入更多的時間，除非是你智商情商各方面都高于常人，否則沒有太多捷徑可走。　　　　關于建立人際網絡　　　　你要想實現一個夢想，當它看似還有些遙不可及時，你可以做的最簡單的一件事，就是從物理上先接近它。延展一下就是：一旦確定了自己感興趣的領域，就得先了解這個領域的信息和資訊，更重要的是先多多認識這個領域里的人。　　　　我總會聽到一些學生抱怨：“我們還只是學生，沒有太多閱歷，那些社會經歷豐富的人，誰愿意來認識我們啊？我們怎么去結識比我們優秀，可以給我們指導的人呢？”其實建立人際關系網絡不能有太強的功利心，不要總想去認識對自己“有用”的人。你用什么樣的態度對別人，別人也會以同樣的方式對你。你期望別人對你“有用”，那么還在讀大學的你對于別人來說是否“有用”呢？所以，人際關系網絡的建立，最重要的是建立在為人付出、向人學習和以誠相待的基礎之上的。通過參加一些社會活動或實習，多為別人做一些事情，你的路就會越走越寬。你真心對待身邊的人，不經意的某天，他們就可能成為你的貴人。　　　　說到底，大學里最該克服的是不切實際的幻想和浮躁的心緒。最后，我想用白巖松在一次演講中說的話作為結尾：理想：天天想理想，就沒法過眼前的日子；青春：沒有一代人的青春是容易的；素質：最重要的素質不是才華是心理；生活：生活的真相是平淡；態度：最終的裁判是自己，不要活在別人的眼里。　　　　（本文摘自《新東方精神》季刊總第21期）分頁：123