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| 2025/11/26 06:24:08瀏覽45｜回應0｜推薦0 | |
📿 11/26每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「意緣敬奉獻，牟尼諸佛子。祈請勝福田，悲愍納吾供！」──《入行論》
🔸 二、法義精解
白話解釋：
這一偈，是前段一系列供養觀想的總結與發願。修行者以「清淨之意緣」——即發心的動機與心念的方向——恭敬地奉獻所觀想的一切供養，祈請佛陀與菩薩大悲攝受，慈愍接受此心供。
這不是物質上的布施，而是「心的奉獻」──將一切善根、願力、悲心都奉獻給三寶與眾生，願此心成為福田中最清淨的一種種子。
所破／所立：
• 所破： 破除以功利心、求回報之心而行供養的習氣。若供養帶有貪求，就失去了清淨的功德。
• 所立： 立「以清淨動機、發菩提心」為核心的供養。以誠敬之意奉上虛心，願諸佛菩薩慈悲攝受，使我與眾生同沾法益，成就無量福慧。
法義精解：
1️⃣ 意緣即心念： 一切供養的根本不在外物，而在心之所緣。若心淨，即使微塵供品亦有無量功德。
2️⃣ 敬奉是行持： 修行者以謙卑恭敬之心奉獻一切善行，表內在的皈依與感恩。
3️⃣ 牟尼諸佛子： 指佛陀及菩薩眾，他們是世界最殊勝的福田，能令眾生心淨、業滅、慧增。
4️⃣ 勝福田： 菩薩之悲智心猶如沃土，凡種善根於其中，必能長養成佛果。
5️⃣ 悲愍納供： 佛菩薩非貪受供養，而是以悲心攝受，令修行者種下善業、淨除障礙。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 調整動機： 每一次供養前，先靜心問自己：「我此心為何而供？」若為眾生離苦，即是清淨意緣。
2️⃣ 以心供養： 無論供花、持咒、布施，都觀為「以心奉上，願法界同得清淨」。
3️⃣ 祈請攝受： 每修一行，觀佛菩薩於前，願祂們慈悲攝受、加持我心增長菩提。
4️⃣ 修福與修慧並行： 行供養時思惟「空性」——無我、無取；修福不離智慧。
5️⃣ 以他利為供： 將他人歡喜、安慰、鼓勵，皆視為供佛行，廣積福德。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 在家庭中： 每一份照顧、傾聽，都視為供養父母如佛，令孝心轉為修行心。
2️⃣ 在工作中： 將盡責與誠實當作供養眾生之行，願一切成果利益大眾。
3️⃣ 在交往中： 說一句善語、給予一份包容，皆是供養菩薩之悲心。
4️⃣ 在困境時： 將痛苦化為供養，願此苦代眾生受，令其得樂。
5️⃣ 在日常時： 行住坐臥皆觀為供養——走路供佛、說話供法、助人供僧。
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 見可愛境： 念「願此樂供佛，願眾生得此清淨喜樂。」
2️⃣ 見不順境： 念「願我以此忍辱供養，願煩惱化為菩提資糧。」
3️⃣ 見貧苦者： 念「願我以悲心供養，願他離苦得樂。」
4️⃣ 見功德者： 念「願我隨喜其德，供養福田，不起嫉心。」
5️⃣ 見諸佛像： 念「願佛慈悲納我心供，令我願行堅固不退。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願我今日以清淨意緣，供養十方諸佛菩薩，
願諸佛悲心攝受，令此功德化為菩提種。願我與一切眾生，同修供養、同植福田，以此心願成無上智，永離自私與慳貪，共證菩提，共度有情。
🔸 七、修行感悟與發願
修行感悟：
「意緣敬奉獻」四字，提醒我：供養不是儀式，而是心的皈依。若以真誠敬意奉上，即使一花一水，也能感動諸佛。若以貪求之心布施，縱有萬寶，也難增福慧。
佛不需我所供之物，佛只接納我清淨的心。
真正的供養，是放下自我、奉上利他。當我以心供佛時，我的心即是佛的心，願行相續不斷。
發願：
願我所起一念皆成供養，所行一事皆為菩提；願我所遇一人皆是修心對境，願我所發一願皆歸利他。願佛菩薩悲愍攝受，令我心淨願堅、行廣道深。
延伸思維：
• 我是否能在一切境界中，以心為供，而非執著於物？
• 我能否在困難中仍祈請佛悲攝受，而不退信願？
• 當我布施或助人時，是否能保持清淨意緣、不求回報？
• 若供養的是「心」，那我是否願意奉上整個自我？
總結：
此偈代表《入行論》供養段的圓滿總結。
「供養」不止於行為，而是一種全然的奉獻：
奉獻慳吝為慷慨、奉獻我執為空慧、奉獻分別為慈悲。
當我以心為香、以願為花、以悲為水、以智為光，則無論身在何處，皆成供佛淨土。願我與眾生共修此心，共入福田，使一切供養成覺悟因，成慈悲果。
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