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| 2025/07/26 08:57:26瀏覽35｜回應0｜推薦0 | |
📿 7/26 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
若不越過佛已遮止，於彼之中起厭離想，即是尸羅真實性相。由於此心堅固增長，乃至圓滿波羅蜜多。
🔸 二、法義精解
宗大師在此指出，真正的戒律（尸羅）之本質，不是外在行為上的避免，而是內心生起對惡行的厭離與誓斷之心。
1.「若不越過佛已遮止」：佛陀制定戒律，是為防止我們造作惡業，因此，不違越佛所遮止，即是對佛教誡的尊重與依止。
2.「於彼之中起厭離想」：不僅不做，更要從心中真實升起對惡業的厭離心、不忍心、羞愧心。這種從根本上「不願再犯」的態度，才是尸羅的「真實性相」。
3.「由於此心堅固增長，乃至圓滿波羅蜜多」：當這樣的內心趨向（遠離惡業、清淨自心）越來越強烈與堅固時，便逐步成就菩薩六度中的戒波羅蜜多——不只是消極不做，而是積極以戒建立自他安穩的菩提基礎。
🔸 三、修心實踐指南
1.晨起發願守戒：今日不犯殺、盜、淫、妄、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，並願由心厭離這些惡行。
2.日中反思惡業根源：是否一切惡行來自於「不厭惡」？學會認識貪瞋癡升起時的心態，並生起「斷」的意願。
3.誦戒自省：誦讀五戒、十善或菩薩戒條，提醒自己何為佛所遮止之處。
4.正知攝心：對於自身易犯之處（如語業、瞋心、慳貪），練習觀察每一念的升起與變化。
5.與同修互護：建立清淨共修圈，彼此提醒與支持，不造違戒之因。
🔸 四、生活轉化練習
1.購物消費時觀慳貪：是否出於對名利、比較心在驅使？練習簡樸與惜福。
2.面對言語衝突時：練習語業清淨，以沉默、聆聽、慈語代替反擊。
3.處理他人過失時：不落入論斷、批評、擴散他人惡行，守護自己的語戒。
4.感官欲望升起時：觀想欲望如泡影，觀察它起與滅的無常，練習轉念。
5.進退取捨時：不違越因果、不犧牲原則、不因利益做違戒之事。
🔸 五、對境轉念觀修
1.想說妄語時：憶念佛已遮止此行，觀想自己為佛弟子，不能造此因。
2.面對誘惑時：觀想此境如火坑，若我入則必燒；我應由心生厭，轉身而離。
3.生瞋心時：轉念：「我因瞋心造無邊惡業，願此心滅，改以慈心對境。」
4.見人犯戒時：不輕視、不批評，憶念「彼如昔我，我今當警醒。」
5.陷於慚愧失落時：提醒自己：「我能厭離惡行，願從今不再犯，即是尸羅清淨重建之始。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願我今日所修「內心厭離惡行之尸羅心」，成為自清淨、他無畏之源。
願一切眾生皆得斷惡生善之力，守護戒行，趣向菩提。
願佛所遮止之一切惡業，於我心中不起；願佛所許可之一切善行，於我行中現起。
以此功德，願我與眾生共證清淨戒體，成佛利生。
🔸 七、今日修行感悟與發願
今日我深深明白，持戒不是壓抑，而是解脫；不是束縛，而是護航。
當我從內心真實升起「我不願造這個惡業」的心，那一刻，我的自由開始建立。
我發願：願我日日不犯佛所遮止之事，念念安住於不害之心，戒為無上清涼，願我常行其道，步步趣菩提。
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| ( 知識學習｜健康 ) |
