自由，你在哪裡？

康尼 曹長青

●義務律師，無償幫助

約克郡的居民被移民局的做法激怒，認為對中國難民太不公平。30多名律師出面義務為這些難民打官司。七個多月來，他們付出了幾千個無償的小時。這些小鎮上的律師從沒有辦過政治庇護案，他們自己掏錢請外地有經驗的律師來傳經授道。

律師行業在美國的名聲並不佳。有則流傳的幽默是：新澤西州長說，新州垃圾筒多，加州律師多，因為新州有先選擇的機會。但約克的律師卻在改寫它的內容。王禮彬感動地說，他的免費代理律師羅巴遲先生（Lobach）是當地律師協會的主席，業務繁忙，卻經常與他的太太一起來看望他。每次來，都要送給他一些郵票和有趣的讀物，並詢問他需要什麼。這對律師夫婦很喜歡這位聰明、清秀、參加過八九民運的中國青年，他們說，“我們會盡全力打這個案子，直至打到美國最高法庭。”

鄭新炳的律師也是義務的。這位50多歲的女律師自己掏錢為他買衣服、中英字典，還三次送給過他60元錢，讓他買些必需品。

當地熱心居民為此聚成了一個叫做“金色前景”（Golden Vision）的團體，核心成員有50多人。他們每周定時在約克監獄門外舉行為中國難民獲得自由的禱告活動，還自費每周出版寄發250多封新聞信，呼吁各界向中國難民伸出援手。聖誕節時，他們給分別關在幾所監獄的全部“金色冒險號”難民都寄了印有中英兩種文字的節日卡。

●分享意識，美國精神

我們去的那個星期天，正好趕上參加了他們在監獄門外舉辦的第22次禱告活動。約克當晚氣溫是攝氏零下十幾度，站在白皚皚的雪地上，寒風刺骨。它喚回我們久違了的在哈爾濱的街頭等公共汽車時，那種腳趾頭要被凍掉的感覺。禱告活動是在下午四點多開始的，當時日頭已落了，但一群人圍成一輪新的太陽，熱情地為中國難民盡快獲得自由祈禱、歌唱。在高舉著的”釋放我們的中國兄弟姐妹”的標語牌下，教師職業的羅勃特‧麥瑞爾先生用凍得發紅的手彈琴助唱，大家跺腳和拍。麥瑞爾每周為這些難民作一支新歌，並將這些歌曲錄制成了一盒磁帶。在這空曠的雪地上，在緊鎖的監獄大門對面，在這鮮為人知的小鎮，這一群普通的美國人，為那些他們從不相識、來自一片他們從未踏上過的土地的中國難民真誠地禱告。他們中有律師、店主、秘書及電腦工程師等。78歲的房地產公司經紀人理查德‧金先生和他77歲的太太是當天參加者中年紀最大的，這對老夫婦在寒風中顫抖地依偎在一起，神情專注地說，“讓金色冒險號上的難民獲得自由和庇護吧。”

最讓人感動的是唐娜（Donna），這位63歲的美國女性每天清晨七點都趕到監獄門口，為裡面的中國人祈禱15分鐘。為了不耽誤上班，她要每天早上五點半起床吃飯，因為從她家到監獄還要開半小時的車。除了聖誕節和新年與家人團聚，她每天都風雨不誤這樣做，至今年一月底，她已堅持了139天！一個人即使為自己，做一件事能連續堅持一百天都不容易，但她是為了這些素昧平生的人。這需要一種怎樣的精神和情懷！我們擠進一輛車中取暖並與她交談，她說，“我不管他們來自哪個國家，我只知道他們是Human Being，他們應得到公平對待，應有尊嚴和自由。”“美國經濟雖然不好，但是，我們有足夠的資源分享。”她強調說，“一塊麵包，不是在你吃夠了時，分給別人一點，而是在麵包不多的時候，大家要分享。因為我們是人，是同類。”

站在他們中間，你會感到一種靈魂的淨化。它迫使你思考，為什麼僅有兩百年美國就成為這個世界上最強大的國家？什麼是美國精神？在約克郡這些最普通的美國人身上你會找到一部分答案：這種不分種族、國界、文化的分享精神；這種關注他人的生命、尊嚴、命運的同類感；這種Human Being意識。美國人常說Human Being，這個詞在中文中很難找到準確的相應表達，把它譯為人、人類，似乎不能窮盡它的意思，或許譯為“視人為人”更合適。

“金色前景”中年級最大的是88歲的瑪格麗特女士，這位只比鄧小平小一歲的美國女性，卻有著一顆善良、慈愛的心。她在家中接受採訪時說，“把這些難民關進監獄是不對的，他們沒做錯什麼事，只不過像我們的祖先做的一樣，來這尋找自由和機會。”“他們不是罪犯，他們是自由的尋找者，我們不能把尋找自由的人鎖在監獄裡。”八十多年來，她從未參加過公共抗議活動，這是第一次。因為她覺得對這些難民的處置實在不公平。

每次主持這項活動的瓊‧瑪茹思婷女士（Joan Maruskin）通過教會全國組織，已找到了一百多個免費住處。她說，如果移民局釋放這些難民，他們每一個人馬上都有地方住。計算機程序設計師卡爾蓋了新房子，準備把原來的房子全部騰出給獲釋的難民住。

當瓊被問道，為這些素不相識的中國人如此傾心盡力希望得到什麼獎賞時，她說：“這些難民能獲得自由就是對我的獎勵。”很多難民從獄中給瓊寫信，表示將來不知怎樣報答她。她的回答很簡單：“傳遞這種愛。”（Pass it on）

當獄中的難民在電視上看到這些美國人風雪無阻地為他們祈禱時，很多人感動得哭了。一位福建難民說：“我們家鄉從來是家人或親戚朋友才互相幫助，極少幫外來的人。我們知道美國人好，但沒指望他們能這樣做。”

●中國古巴：雙重標準

在白人佔絕對多數的約克郡，對這批被關押的中國難民也有另外的議論。有人給當地報紙投書說，“應該把這些可能搶奪我們就業機會的難民遣送回去。我們應該先關心自己。”

對此，當地援助中國難民律師團主席崔比爾考克律師（Trebilcock）在報上撰文反駁說，“誰是‘我們’？這些總是定義你們、我們的人，從來不想幫助別人，或關心他人遭受的苦難。……三十年前，‘我們’坐在汽車前部，‘他們’被強迫坐在後部。”“這種思維使今天世界還被分為阿拉伯人對猶太人；黑人對白人。”他特別強調說，“美國作為一個自由的國家，有道義責任保護這些從罪惡的共產政權逃出，擺脫強制計劃生育迫害的難民，這是保護個人尊嚴，使個人的身體不受國家侵入的人權問題。”

“金色前景”中唯一的中國人、在當地一所大學擔任教職的周澤浩說，“毛澤東當年鼓勵多生育，想用眾多的人口去解放全人類。現在又180度大轉彎，強制‘一胎化’。政府想怎麼就怎麼，這種任意性的背後是人民成了犧牲品，民意被剝奪。美國政府既然高喊中國人權狀況糟糕，為什麼還要把這些難民送回到‘糟糕’中，使他們有可能被關進當今世界最臭名昭著的勞改營裡？” 他特別強調﹕“古巴難民偷渡來美，被當作英雄收留，中國難民卻要全部遣返。難道中共的專制比卡斯特羅的共產古巴要好？為什麼要實行雙重標準？”

《紐約時報》著名的自由派專欄作家安東尼‧路易斯撰文說，“事實上，大部份美國經濟學家都認為，移民對美國的經濟貢獻大於負擔。”他特別引用馬里蘭大學學者Juilian Simon發表在《華爾街日報》的研究結果：移民從得到的公共服務與他們上交的年稅相比，平均每戶移民每年多貢獻了2500美元。

但在賓州，大多數華人對這些中國難民持冷漠的態度。而在全美對“金色冒險號”難民的排斥聲浪中，態度最強烈的卻是中國人。一位在移民局法庭給這些難民做翻譯的華人，竟當庭訓斥這些同胞說，“打了胎再懷不就行了，有什麼難好避？你們到美國來丟了中國人的臉，早點回家算了！”華人記者于金山就此寫道，“從美國華人對金色冒險號船民的消極態度來看，似乎忘記了這些難民是受害者的身份，是相當令人痛心的一件事。”另一位學者說，中國人是火不燒到自家，刀不砍到自己脖子上，就不會動心的。這是一種相當殘忍、自私的文化。

（載美國《世界日報》周刊1994年2月27日）

1994-02-27

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