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| 2011/11/13 11:17:55瀏覽252｜回應0｜推薦3 | |
| 當占星遇上金剛經─珍妮佛歡喜與您結緣(文字紀錄) 心靈講座時間：100.10.27 (第一小段) 主講人：珍妮佛 記錄整理：聶小七
講座開講前, 珍妮佛已為在場十位共修學員們各自準備了一張個人星盤。一開講珍妮佛請同修們看看自已星盤上海王星的宮位是落在一至十二宮的哪個宮位? 並隨機取了一個共修的星盤，示範講述由個人星盤來觀察佛學之於我們可以是什麼？ 海王星在個人生命裏的意義可以是什麼?
『占星學理海王星的義理』
海王星的能量是我們這一生的靈魂，帶著多生多世靈魂輪回旅程中，我們曾經與有情眾生有過的情「緣」，這個情「緣」不限定於男女情愛，而是身為有情識的你與特定有情眾生的那一世的那一份情「緣」。
舉例：好比我們曾經養過貓，與牠感情非常好，即始今生牠是畜牲，可能是我們與這只貓就是曾經有過靈魂輪回裏的情緣，若干世的轉世輪回後，在六道輪回中使得這份靈魂裏的情緣之緣，以貓的身份來與自己相聚成為自己養的寵物。至於我們星盤上的海王星情「緣」物件會以什麼身份與我們相聚，則有各種無限可能的組合，也有可能這只貓在來生會成為我們的愛人。
『解讀學員星盤上海王星能量對她的影響』
現在我們來看這位同修的星盤，她太陽、水星、海王星恰巧都是落在天蠍座。這股能量聚集在一起，以占星學的術語來說，我們將此現象稱為「合相」。對她來說，她這一生外在生命的表達一定要有海王星能量所象徵的宗教的、靈性的、藝術的質地。換言之，如果她能夠多親近宗教、靈性、藝術，她自然會感覺到她的生命表達較能到達一個無遠弗屆、深遂滿足的境界。這股能量就是帶她去尋找可以成就為什麼樣的理想自我的驅動力。
這位共修做為一個國文老師，就能量來說，太陽是一個人的外顯能力、個人的自我形象之認同，水星是個人的腦袋、心智慧力，因此我們可以說她特別善於補捉文學裏字字句句深遂的意境。對這位共修來說，恭喜他前半生做為國文老師沒有白活。但回到她的個人星圖上，她未必會對是滿意的，原因在於她的星圖仍有其他的行星能量來干擾。
『佛學vs能量與占星的關係』
佛學說「生命要活出怎樣的境界才能超脫，小乘教我們了生死，出三界」。佛學的專有名詞多如牛毛，光是解釋佛學專有名詞的書就可以厚厚一本，但佛學真的是很偉大的學問。有的人把佛學當學問在研究，而一般凡夫學佛就是為了成佛，但一定要懂得不要把「成佛」這件事給著相了，因為學佛其實就是讓我們「作為一個覺醒的人」，即「瞭解你是誰」。
占星學就是能幫助我們瞭解「我是誰」的一門學問，以占星來真正認識造物主對我們生命的能量設計是如何表達，之於自我的個性及生命際遇究竟為何？我們在個性層面又分「小我的人格」及「靈魂的人格」，人生際遇又分，這一生新的選擇，這是與靈魂輪回全然沒關係的，純然是靈魂在演化上的今生新學習，但有的際遇卻是有因果業力的，我們這一生也帶著過去生中的業力，如剛剛我們講的海王星能量就是過去生我們與芸芸眾生的情緣，當然與靈魂輪回有關。
生命的表達是集新的、舊的、當下於一體。占星學理的星圖裏有許多能量是當下的、非關過去，是從現在開始到未來，它是個創造性的能量。
透過占星，我們便能瞭解自已是誰。
『禪宗故事分享』
修習禪宗(注1)要根器很高的人，才能當下頓悟、瞭解父母未生之前我們的本來真面目為何， 但因每個人多生累劫修行的不同，並不是人人皆能當下頓悟。
禪宗小故事一
有個徒弟和師父參禪了十幾年，一直覺得師父都沒有教他，覺得這十來年在山上都是白活了，於是他決定下山好好的開悟、頓悟去了，於是便和師父說他決定要離開了，師父知道了便說：「很好，很好」，囑了徒弟咱倆師徒一場，離開時記得來找我。徒弟聽了非常興奮，他心想：「這會兒師父一定有很重要的話要告訴我」，於是懷著這期待心情的徒兒一晚沒睡好。隔天一早徒兒去找師父時，師父卻只跟他說了四個字：「一路珍重」。(共修們笑)由此可知, 禪宗的學習充滿禪機，非根器很好的人，又怎知該悟個什麼咧？
禪宗小故事二
禪宗是東晉時由印度的達摩傳到中國來的，當時慧可 (注2)為了向達摩求法曾在雪地中長跪不起，但當時達摩正面壁禪坐，多次置之不理，慧可為表求法決心，便雪中斷了單臂，達摩見到他的決心，便決定為他開示 達摩問他：「你到底想幹嘛？」 慧可說：「弟子我想求得安心」 達摩說：「那你把你的心拿來，我為你安。」
注1：禪宗介紹：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97
『心在哪里 ? 』
你們知道心在哪里嗎？心是盡虛空遍法界，在我們意識活動裏、對所處的世界所有的認知、覺受、感觸、共鳴、等等的形容詞，都是心的意識活勳。這樣我們要怎麼安我們的心呢 ?要怎麼抓這個心呢？所以還是回到自已來。達摩因看慧可如此誠心，便開了慈悲心道：「汝將心拿來，我已將幫你安好了！」
其實這只是一個儀式。好比出家人出家時都要有個儀式、剃度受戒時、都要有齋戒、像個盛大的典禮一樣，還要請有一定資格的證人法師來見證，這些都不是隨隨便便的。這樣的能量在占星學理上，叫作「處女座」的能量，所以我們常說處女座的人最龜毛、規矩最多，然而這儀式也在強調，處女座也是世上最敬業的人。就像現在課堂上那個太陽處女座的共修，我並沒有交代要求他，他便自已敬責的當起了老師的小助理了。展現服務與敬業的美德。
敬業是什麼？就是把這事情當很正式的事來做、老實、認真守本份的來作。因為這樣才能達到佛的境界，佛的境界就在「雙魚座」的能量場。海王星統治雙魚座，所以才說日海水合相在天蠍座的共修，在她的星盤上若能多親近宗教、文學、藝術，就能幫助她的日海水天蠍、她的個人意志、心智活動，達到較崇高、理想、直達靈性、契入靈魂層次的那個深遂滿足的人生境界。
『以這位同修為例，我們來看她的星圖』 占星學理上，個人星圖裏的行星是什麼？行星有何功能？ 如太陽掌管意志、水星掌管心智活動與我們的腦袋是如何運作的，海王星掌管靈魂在追求化進化過程中為了達到至真至善至美來的”那個”來表達，以這位同修為例，她的”那個”就是天蠍能量，就是用天蠍的能量來展開靈魂蛻變上深邃的自我深度滿足。
這位同修的太陽、水星、海王星是落在四宮，占星學理上，也就是各位手上的星圖，上面的一到十二宮就是我們能量修練的「道」場。這個「道」是什麼意思呢？就是生命的大道，如老子言：「道可道，非常道，名可名，非常名，無以名之稱之為道。」
道是什麼？我們可不可以把「道」等同代換成「神」呢？當然是可以的，在場的人今天願意來到這裏，不就是相信天地間有一個超乎在我們個人之上的一個法則與力量，我們中國人就稱呼祂為「神」，西方人就稱呼為「God」。「God」因為人就是喜歡分名字：西方人就把祂分為瑪莉亞、耶穌基督，回教徒則基於當地的人文、風俗、氣候、種族等因素…他們自然演化了一個「阿拉」。
回教默罕默德的得道、是高靈通靈給祂，佛陀則是以肉身證悟得道。(據歷史資料顯示佛陀應該是太陽金牛座(金牛座的能量最與肉身色相有關)，透過苦行(處女座的能量)、苦修得以證道。以上敘述的觀點，是否讓我們也看出占星與佛學的連結呢？
『佛學與占星的連結』
以我自己為例，台大畢業，人生的早期(40幾歲以前)都是在媒體圈作廣告業務主管，雖說現在看來，當時這些不該是我的天命角色，但卻是現在能夠扮演實現天命角色的一個必要的訓練過程。業務工作訓練了如何與大眾溝通，與人講話變成再也稀鬆平常不過的事。42歲那年 在職場上遇見了中年危機，正因為這個危機，逼得自已去找出路。
在這裏珍妮佛要跟大家推薦了一本好書，『榮格與密宗的二十九個覺』注1
這本書是一個西方心理治療師所寫的，書上說他為了尋求自已，大學畢業後到了印度、尼泊爾等地求道，拜密宗的喇嘛為師父，書裏講述的是在這趟靈性求道的旅程中，他的二十九個求道心得。包括為何要修行、修行可能遇到的心路歷程、修行可能掉入怎樣的靈性陷阱等…。
注1(對此書有興趣者：歡迎參閱連結網址：『榮格與密宗的二十九個覺』http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010396823)
『快樂與不快樂』
人為什麼不快樂？ 問現場的共修們是否快樂？ (此時現場鴨雀無聲。。。。同修們皆暗笑) 我會說，我很快樂、然而我也非常不快樂。大家同意嗎？ (此話一出，搏得現場大家一陣同意)
為什麼你很快樂？因為生活中一定會有讓你快樂的事情，如同佛家講的「色」，請勿想成好色的色喔！佛家講的「色」是在講所有的物質，即物質界的東西。好比今天在場有人買了好吃的餅乾來送我，它就是一個美味。這裏就有「色」！裏頭有香味、有甜味，挑動了我們的味蕾(觸覺)，與嗅覺，吃下去後，我們產生了幸福感，這也是由色產生的精神愉悅作用。
所有的色，都牽涉到我們所有生命裏「身」這個層次的能量，到了精神作用時就是「心」的能量，到了「靈」的境界，就是也許這片餅乾會勾起一個我們曾經一個美好的回憶，好比我們曾和自已心愛的伊，吃著那餅乾坐在公園裏曬幸福，那份似曾相識感覺喔！(同修們笑)
從色(身)到心到靈，我們無時都生活在物質的世界裏，光是遇到自己喜歡的東西或人，這些都會讓我們快樂。
那什麼是不快樂呢？ 不快樂有很多層次 ☆有些人是困在「身」的層次，他們日子過得很貧窮。 ☆有些人是困在「心」的層次，心的貧窮、感情或親情的貧窮 ☆有些人是困在「靈」的層次，靈性很匱乏或靈性很混亂，也許覺得自已充滿法喜，卻不知其實都是些亂七八糟的東西，世間所有能量都是一體兩面的，在此我們並不是對誰作特定的攻擊，而只是客觀闡述這個現象。
在『榮格與密宗的二十九個覺』這本書就開宗明義的講到：「其實我們每個人若都像剝洋蔥的挖到底的話，我們挖到了就竟都有一個極度的抑鬱。」這就叫極度的不快樂。
而為什麼會抑鬱呢？當我們的生命表達，已超越了「身」的層次了，我們自然的想向「心」的層次去發展，進而又想邁向「靈」的層次，因此我們當然會有很深的不快樂。以我自已為例，我自己知道生命的表達已到了「心」到「靈」的階段了，因此我有著很深的不快樂，但這不是我的家人能給我的，而是我要自已去找的。這就是佛家講的，我們要找回自已的自性。
『六祖惠能的小故事』
唐朝時，禪宗六祖惠能的父親是一個很小的官兒，惠能小時候時父親就生病去世了，惠能與母親因為很貧窮，只能搬到了更鄉下的地方，惠能每天就靠挑柴砍柴為生來養活自己與母親。 有一天，惠能柴賣完了，恰好走到一個人家的窗戶前，裏頭正有人在朗誦「金剛經」，那個人雖然已朗誦金剛經多年了，卻仍不瞭解金剛經的真正義理，此時在窗外聽誦的惠能卻一聽就懂了！
後來因緣安排下，這個人贊助惠能金錢安置他母親，惠能在拜別母親後去了黃梅的東禪寺(即五祖寺)，當他初到東禪寺時，五祖問惠能來這為何？惠能說：「我來作佛」，當時在旁聽到的人莫不暗笑。惠能的回答看似很狂妄，但其實以新時代的思想，其實他並不狂妄耶！因為人人皆是佛子、皆是神之子。因為佛陀也說：「眾生皆有如來智慧德相，只因煩惱無明而不能證得」。
其實我們都有一個涅盤 ，巴厘文稱作Nibbana。其實涅盤的真正的意思就是「沒煩惱」。所以人人都有一個自性涅盤。佛說，這個自性涅盤、他有、我們也有，只要我們是有生命的主體、有心智活動能力(水星的能量作用力) 、有情緒的覺受能力(月亮的能量作用力)，只要我們身而為人，每個人都有個涅盤。在座的每個人會來到此、相信都有一定的程度，知道涅盤不是一個盤子才是吧？(眾人笑)所以涅盤是一個抽象的名字，是一個境界。
待續 (本文約講座20分鐘的演說內容)
當占星遇上金剛經─珍妮佛歡喜與您結緣(文字紀錄) 心靈講座時間：100.10.27 (第二小段) 主講人：珍妮佛 記錄整理：聶小七 《珍妮佛請現場同修們分享各自認知的涅盤為何》
你認識的涅盤是什麼？ 學員1：「到達一種完美的境界」 嗯！好，這是一種說法。
你呢 ? 學員2：「因無所住而生其心」。 她講的是涅盤的一個境界，但涅盤不一定要死掉喔，過去我自已沒學佛時，我以為只要是老和尚、尼姑死了就叫涅盤，後來學佛後才知道，其實我們之所以把這些出家人的往生稱為入涅盤，這是我們對他們的一種尊敬。這是他們一生中追求的境界─了生死、出三界，這是小乘的境界。小乘境界是以修了一果、二果、三果、四果的果位來分別，(果位就好像是修行的成績單的意思，好比到了哪個層級一樣) ，到了一定的果位，就可不用再來了。如果是大乘境界，則是要乘願再來。佛陀一生總共說法四十九年，當祂在菩提樹下悟道時，祂首度的是身邊五個弟子（ 五個比丘）當時祂便先為他們講了小乘的修行法門─苦集滅道。
《什麼是苦集滅道？》
「苦」： 好比方才我問你們快不快樂，你們說的不快樂即是苦。
「集」： 所有的收集，都會成為你不快樂的原因，好比小時候，你媽媽曾打了你一巴掌，如果烙印在你心靈深處，這也是苦因喔！西方人稱此為「心靈創傷」。別以為只有受虐兒才有心裏創傷，我也有，我相信在座的每一個人都有。只是每個人形成心理創傷的原因不一樣，還有就是，這個心理創傷，在你的生命裏不管人際關係，還是生命的表達，所造成的影響也不盡相同。而這個「因」什麼時候才會形成一個熟「果」呢？成為一個「事件」呢？成為一個「情境」呢 ? 這與占星學也有關，這是需要時間的，就是透過天體運行的力量來引動它。
「滅」： 要消除這些苦，我們就要觀空。這些都西都是不存在的、這只不過是一個過程，只不過是個學習，我們又何必要當真呢？所以金剛經最後講：「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電，應作如是觀」。生命裏什麼都只不過像演一場電影一樣，所以有人就說：哈！哈！哈！你何必把這當作真呢 ? 出家人常說我們凡夫都在睡覺，真正得道的高僧從他們的角度看我們，就是覺得凡夫都太入戲了！而當以我研究占星的角度來看時，每個來找我的個案，他們都好入戲唷！每一個來找我的都非常入戲的演出造物主給他們生命設計裏該有的苦頭，而他們也真的很認真的在收集、製造與創造，可是又找不到消滅它的方法，所以當然也沒有辦法找到轉換之道。
「道」： 在佛家上講這個「道」就是指成佛，成為一個覺醒的人，這是小乘。 那大乘呢？佛陀一開始講經時講了一部阿含經 ，據說講了12年，方等經 講了八年，之後講般若經總共講了二十二年，(此般若二音我們尊重梵音古音的發音念 ：ㄅㄛㄖㄜˇ)
金剛經則是在第二十二年當中好像是第二十年才講，般若經總共講了六百卷，金剛經是第五七十七卷，所以這是佛陀說法後，比較屬於後期的智慧結晶！所以它的意境很高喔！而金剛經是講給誰聽的呢？就是要講給善男子、善女人聽的，且這善男子善女人不是普通的喔！ 是具有大乘根器的人，也就是即便我們修行已到一個境界了，我們還是會乘願再來，還是會再來投胎，用各種不同的身份，所以說不定在坐的各位…，你們都不知道其實你們背後有另外的身份吧！你們知道嗎？(同修笑)
《我們是誰？所為何來？》
你以為你叫XXX，不實你不知道這個XXX背後有一個真實的身份喔！也許這就是你乘願再來「那個」真正要表達的！也許你會說，我怎麼會知道？占星學某種程度上，可以幫助大家找到，「那個」可能是什麼，如果我們能朝著「那個」去發展，我們有機會實現「那個」。
那「那個」到底是哪個呢？(同修笑) 占星學理，我們有一顆星叫靈魂的願力，如果從占星學的角度來看，每一個人都是修大乘菩薩道，因為我們都帶著我們的靈魂願力再來，但請不要把我們的靈魂願力想像成學佛是要等我退休以後、老了以後、不用賺錢以後等等再來學的，其實不是，它就是天天在我們的生活裏，因為我們就是我們這張星盤能量的主人啊！我們每天都在演它耶，天天很忠實的如實上演喔！
好比今天日子很好(100.10.27)，我也沒刻意擇日，我覺得一切都是妙有當中，自有安排。當初我翻一下行事曆，唷，我從今天起開始比較有空，那就下午三點到五點開始開講吧！沒想到就那麼因緣巧合，今天太陽在天蠍座、月亮在天蠍座，今天是農曆初一，初一就是日月合相的日子。在行運來的太陽天蠍日的能量就是說：「今天我們可能會遇到有一個人，來幫助我、激發我、去認識那個外在的我(也就是你星圖上的太陽)。」而行運來的月亮天蠍日的能量就是說：「今天我們可能遇到一個人，那個人可能比較會觸擊到我們心裏的事情，幫助我們找到跟我們的內在整合的情緒力量 (也就是你星圖上的月亮)」。
所以日月合相的日子是非常利於我們內外整合的好日子，我們洽巧從今天開始講金剛經，我覺得這就是個大吉大利的日子！ (同修笑~讚歎聲四起)占星學完全在講一個天地之間能量的運作，以及人和能量的感應，所以從擇日觀點來看，今天其實是個非常好的日子喔！
開宗明義回到剛剛講的內容， 『榮格與密宗的二十九個覺』這本書上說每個人都有極度的不快樂，每個人從小到大都帶著心理創傷而來，如果我再加上佛家的觀點，我們每個人都帶著多生累劫的因果業力而來。你們同不同意？
哈！大家都是同意才會在這裏開聽經嘛！從占星學的觀點來看，我會告訴你說：「不要沮喪，我們不是只有多生累劫的因果業力，生命其實賦予我們很多新的當下的選擇，好比你們今天來此聽經，那是因為你們的太陽(外在的你)，你的意志在決定，及你們感覺來聽經對自己有幫助(月亮是你內心的感覺)，及你們的水星(你的腦袋解讀)這想必對我是有?明的。不管這個珍妮佛能講到什麼境界，反正！不用錢嘛！那就來聽聽看囉！反正只不過花點時間嘛！( 同修大笑)沒有啦！其實也不儘然啦！(笑)
火星(是我們的欲望，)這個主題勾動了你們的欲望「我要去坐在那裏聽經」，而金星(你喜歡的感覺)感覺這題目我喜歡，我喜歡這題目，雖然我不知她要講些什麼，但應該是不錯，而且珍妮佛感覺形像還不錯嘛！好吧！那我姑且去聽聽好了，大不了、我第二堂課以後不要出現 (同修笑)所以我下次要點名喔！看下次誰沒有來(同修笑)
沒有啦！不會啦！(笑) 我希望大家都能長期聽，因為這個課我要講幾堂，我也不知道唷！我沒定時間表，就憑感覺走，就像現在我還沒進入主題，我只是要告訴大家占星與佛學為什麼可以兜在一起。好比剛剛那位同學，她的生命表達，就像她今天來聽這講座，就是接觸海王能量，這就是她這個人、她自已決定的、她的理性認可的─讓宗教的氣息來熏息她。
(此時珍妮佛叮囑大家，來聽課時記得要帶上星圖，因為也許課堂上機動性的會用到)
《外行星(天海冥)之於我們的恩寵與考驗》
在我們的星盤上外行星(天海冥)的能量，是初學占星者最難懂的。天海冥在我們星盤上的能量，其實是上帝、造物主給我們非常非常大的恩寵！或者是咀咒 (同修大笑)。我之所以這樣講，是因為在星盤上的能量，是一體兩面的，可正可負。當它是正面的表達時，它就是極大的恩寵，恩寵的定義每個人不一樣，比如大陽與天王星有好相位的人，就是人群中特別有創意的人，特別能夠因為願意改變自已、敞開自已，而迎向無限可能的自已。
例如賈伯斯，我雖沒看過他的星盤，但我相信以他這一生的事蹟及種種的作為，他必然是個天王能量很強的人，他才能夠跨越人類對科技的藩籬。這就是天王星的能量，天王是跟高科技有關。其實在你們的星盤裏，你們一定有被天王帶動啦！因為你們是在臉書上、或在網路上看到我的，我們是天王的因緣把你們拉來的。
『金剛經』是開悟之學，在能量上就是天王，然而它又帶有宗教熏習的意思，在能量上又有海王的功能。所以你們今天來聽『當占星遇上金剛經』等於一次吃兩種藥丸，一種是天王型的藥丸、一種是海王型的藥丸，我指的藥丸是精神糧食的意思，就是同時補充這兩個能量， 很大的恩寵。
那如果是考驗呢？以剛才那位同修的星盤為例，你今天比較幸運(對那位同修說)你都當sample啦！但也許你也覺得…我怎麼那麼倒楣，都以你當sample咧 ！(全場哄然大笑)
《為同修解星盤，隨機解說外行星之於她的考驗》
在你的星盤上有天王星來克太陽，你有天日九十、天海九十及天水九十的克相，你生命當中是不是有經歷過經由你的父親、或是你的丈夫、或曾經是你的男朋友，帶給你生命當中的”那個所謂的不穩定、所謂的動盪、所謂的失落呢 ?
同修回應：「很深。」
你看，我講出她生命中那個三更半夜…那個午夜夢回時會感覺到怎會這樣呢的心境了，為什麼我會知道呢？直接解讀能量啊，那到底造物主的本意，要這位同修幹嘛？我告訴你，這叫做反面學習，透過你跟你生命當中重要的男性，不管他是你的父親、不管他是你的丈夫，還是曾經是你那個殺千刀的男朋友(同修們笑)，祂要讓你經歷到那個人的不按牌理出牌、那個人帶給你的犧牲和承擔，然後你才會知道─什麼叫做無常、什麼叫做承擔、什麼叫做犧牲，這叫做反面學習。
這是不是咀咒呢？(同修們莫不回應「是」)我的意思是從人間的法則這就是咀咒嘛！但如果你懂得這個道理(反面學習)，比如說你學佛對不對，你就是了解因果、因果嘛！當你懂這個道理後，你就會覺得那是恩寵唷！你就會感謝他們，其實我告訴你，那殺千刀的就是你的菩薩喔！只是那個菩薩表演的方式是用負面教材來表演而已啦！
你看她一直點頭，因為45年次的她，她的年紀已走過了生命的千山萬水，她當然懂得這個道理。可是如果假設她今年才25歲，如果她來找一個老師，那個老師跟她說，我跟你講喔，你生命中的男人會讓你經歷這些，她一定會覺得，你給我唱衰啦！(眾同修笑)是不是嘛！對嘛！(笑)
我要講的就是說：「生命是一場實證、實修的旅程，學佛呢也就是信解行證。」所以，其實有的人覺得說，我沒有在學佛啊？但他天天在學佛，只是他不知道而已，你不就是用你的生活在學佛嗎？每個人都用生活在學佛只是不知這個道理啦！
《蘇東坡妹妹的例子》
蘇小妹是個非常有名的才女，她就說過：「青青翠竹，儘是法身；鬱鬱黃花，無非般若」。它的意思是說，生活當中、其實一枝草、一點露、都是佛法，都是，沒有哪里不是。只是我們很容易掉入刻板行為，容易掉入了學佛就是要正襟危坐、首先要打座、然後坐姿要莊嚴、要讀佛經、要敲木魚…這才叫學佛，那是著相。 《著相與入相》 但你說「著相」有沒不好？其實我們不要否定那個「相」，當我們後面聽金剛經時，我們會知道，其實在生活當中，這個「相」，我們是要「入相」的、但不能「著相」。
什麼叫「入相」？就好像你們今天來我這裏聽經，你們是在現場聽唷！你們所得到的效應,一定比隔空聽的人高，為什麼？因為我們有在互動與共振，達到能量共振的效果。你們是真實參與，你們入了個現場的這個「處」講經的處所的這個相，這個現象界。
那如果在網路上聽的人呢？他要很專心聽，而且他又少了一個可以現場解盤的機會，我沒辦法幫他們隔空把脈呀(笑)怎麼可能？(同修笑)
待續 |
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